周南·汉广

作者：佚名朝代：先秦

周南·汉广原文：

南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

周南·汉广拼音解读：

nán 南 yǒu 有 qiáo 乔 mù 木，，

bù 不 kě 可 xiū 休 sī 思；；

hàn 汉 yǒu 有 yóu 游 nǚ 女，，

bù 不 kě 可 qiú 求 sī 思。。

hàn 汉 zhī 之 guǎng 广 yǐ 矣，，

bù 不 kě 可 yǒng 泳 sī 思；；

jiāng 江 zhī 之 yǒng 永 yǐ 矣，，

bù 不 kě 可 fāng 方 sī 思。。

qiào 翘 qiào 翘 cuò 错 xīn 薪，，

yán 言 yì 刈 qí 其 chǔ 楚；；

zhī 之 zǐ 子 yú 于 guī 归，，

yán 言 mò 秣 qí 其 mǎ 马。。

hàn 汉 zhī 之 guǎng 广 yǐ 矣，，

bù 不 kě 可 yǒng 泳 sī 思；；

jiāng 江 zhī 之 yǒng 永 yǐ 矣，，

bù 不 kě 可 fāng 方 sī 思。。

qiào 翘 qiào 翘 cuò 错 xīn 薪，，

yán 言 yì 刈 qí 其 lóu 蒌；；

zhī 之 zǐ 子 yú 于 guī 归，，

yán 言 mò 秣 qí 其 jū 驹。。

hàn 汉 zhī 之 guǎng 广 yǐ 矣，，

bù 不 kě 可 yǒng 泳 sī 思；；

jiāng 江 zhī 之 yǒng 永 yǐ 矣，，

bù 不 kě 可 fāng 方 sī 思。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。汉江之上有游女，想去追求不可能。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。

翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。
柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。

翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。
柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。

参考资料：

1、《古代汉语词典》编写组．古代汉语词典．北京：商务印书馆，1998：222．

2、上海辞书出版社文学词典编写组.先秦诗鉴赏辞典.上海辞书出版社，1998年12月版，第19-22页

南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
乔木：高大的树木。休：息也。指高木无荫，不能休息。汉：汉水，长江支流之一。游女：汉水之神，或谓游玩的女子。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
江：江水，即长江。永：水流长也。方：桴，筏。此处用作动词，意谓坐木筏渡江。

翘(qiáo)翘错薪，言刈(yì)其楚；之子于归，言秣(mò)其马。
翘翘：本指鸟尾上的长羽，比喻杂草丛生；或以为指高出貌。错薪：丛杂的柴草。古代嫁娶必以燎炬为烛，故《诗经》嫁娶多以折薪、刈楚为兴。刈：割。楚：灌木名，即牡荆。归：嫁也。秣：喂马。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌(lóu)；之子于归，言秣其驹(jū)。
蒌：蒌蒿，也叫白蒿，嫩时可食，老则为薪。驹：小马。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

参考资料：

1、《古代汉语词典》编写组．古代汉语词典．北京：商务印书馆，1998：222．

2、上海辞书出版社文学词典编写组.先秦诗鉴赏辞典.上海辞书出版社，1998年12月版，第19-22页

《国风·周南·汉广》是先秦时代的民歌。这首诗是男子追求女子而不能得的情歌。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿，情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。

从结构形式上分析，《汉广》全篇三章，前一章独立，后二章叠咏，同《诗经》中其他重章叠句的民歌，似无差异。但从艺术意境看，三章层层相联，自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。

首先，全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《汉广》诗旨概括为“江干樵唱”，否定其恋情诗的实质，仍不免迂阔；但见出起兴之句暗示了采樵过程，既有文本依据，也是符合劳动经验的。

其次，从结构形式看，首章似独立于二、三两章；而从情感表现看，前后部分紧密相联，细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭，这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求，才有失望有失落；但诗篇于此未作明言，对这位青年当年追求思恋的一往深情，让读者得之言外。

诗篇从失望和无望写起，首章八句，四曰“不可”，把追求的无望表达得淋漓尽致，不可逆转。一般把首句视为起兴；如果换一种读法，把“汉有游女，不可求思”置于首位，那么，“南有乔木，不可休思”便可视为比喻，连同“汉之广矣，不可泳思”、“江之永矣，不可方思”，构成一组气势如潮的博喻；瞻望难及的无限怅惘之情，也表现得更为强烈。当年苦恋追求，今日瞻望难及。但心不甘、情难拔，于是由现实境界转入幻想境界。

三、三两章一再地描绘了痴情的幻境：有朝“游女”来嫁我，先把马儿喂喂饱；“游女”有朝来嫁我，喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境，一旦睁开现实的眼睛，便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着，但二、三两章对“汉广”、“江永”的复唱，已是幻境破灭后的长歌当哭，比之首唱，真有男儿伤心不忍听之感。总之，诗章前后相对独立，情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。

陈启源《毛诗稽古编》把《汉广》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”，即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸，可以眼望心至却不可以手触身接，是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作，与《汉广》比较，则显得一空灵象征，一具体写实。

《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景，连主人是男是女都难以确指，诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《汉广》则相对要具体写实得多，有具体的人物形象：樵夫与游女；有细微的情感历程：希望、失望到幻想、幻灭；就连“之子于归”的主观幻境和“汉广江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然，空灵象征能提供广阔的想像空间，而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境，在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主，而以《周南·汉广》为辅，其原因或许就在于此。

参考资料：

1、上海辞书出版社文学词典编写组.先秦诗鉴赏辞典.上海辞书出版社，1998年12月版，第19-22页

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