缚鸡行

作者：杜甫朝代：唐

缚鸡行原文：

小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。

家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。

虫鸡于人何厚薄，我斥奴人解其缚。

鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。

缚鸡行拼音解读：

xiǎo 小 nú 奴 fù 缚 jī 鸡 xiàng 向 shì 市 mài 卖，，

jī 鸡 bèi 被 fù 缚 jí 急 xiàng 相 xuān 喧 zhēng 争。。

jiā 家 zhōng 中 yàn 厌 jī 鸡 shí 食 chóng 虫 yǐ 蚁，，

bù 不 zhī 知 jī 鸡 mài 卖 hái 还 zāo 遭 pēng 烹。。

chóng 虫 jī 鸡 yú 于 rén 人 hé 何 hòu 厚 báo 薄，，

wǒ 我 chì 斥 nú 奴 rén 人 jiě 解 qí 其 fù 缚。。

jī 鸡 chóng 虫 dé 得 shī 失 wú 无 le 了 shí 时，，

zhù 注 mù 目 hán 寒 jiāng 江 yǐ 倚 shān 山 gé 阁。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。
小奴绑缚了鸡子预备上市出售，鸡儿被缚急了正喧叫挣扎不停。

家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。
家里人最讨厌鸡儿食虫又啄粟，未想到鸡儿卖出难逃宰烹厄运。

虫鸡于人何厚薄，我斥奴人解其缚。
昆虫鸡子与人有什么厚薄可言，我责备那小奴快解绳放鸡一命。

鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。
啊，鸡与虫的得失无终无了啊，我倚楼阁注目寒江而思潮难平。

参考资料：

1、张忠纲．杜甫诗选：中华书局，2009：238

2、孙建军．《全唐诗》选注：线装书局，2002：1855

3、孙士英．酉鸡起舞：中国时代经济出版社，2003：95-96

小奴缚(fù)鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。
喧争：吵闹争夺。

家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹(pēng)。
食虫蚁：指鸡飞走树间啄食虫蚁。

虫鸡于人何厚薄，我斥奴人解其缚。
斥：斥责。

鸡虫得失无了时，注目寒江倚(yǐ)山阁。
得失：指用心于物。无了时：没有结束的时候。山阁：建在山中的亭阁。

参考资料：

1、张忠纲．杜甫诗选：中华书局，2009：238

2、孙建军．《全唐诗》选注：线装书局，2002：1855

3、孙士英．酉鸡起舞：中国时代经济出版社，2003：95-96

《缚鸡行》大约在公元766年（代宗大历元年）夏历岁暮作于夔州西阁。

诗人于偶然之中，看到家中小仆人正在捆鸡，要拿到市上去卖，而鸡被捆得着急，边叫边挣扎，似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字，将小鸡人格化，使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问，原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫，有伤生灵，所以要卖掉它。然而诗人仔细一想，鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗？为什么人对虫子要施以厚恩，而对鸡却要报以刻薄呢？诗人对此似有所悟，立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想，放了鸡，虫蚁不是又要遭受灾难了吗？反复想来，实在没有万全之策，于是只好倚靠在山阁上，注视着寒冷的江面，江水正浩浩东去，远处是迷蒙的烟霭，一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”因而，陈师道说：“鸡虫得失，不如两忘而寓于道。”（《杜诗镜铨》引）但似乎又是佛家的思想。王右仲说：“公晚年溺佛，意主慈悲不杀，见鸡食虫蚁而怜之，遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争，相其畏死，虑及卖去遭烹，遂解其缚，又将食虫蚁矣。鸡得则虫失，虫得则鸡失，世间类者甚多，故云‘无了时’。计无所出，只得‘注目寒江倚山阁’而已。”（《杜臆》）

当时，天下战乱已久，国家和人民都陷于苦难中，一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志，但年老力衰，已“无力正乾坤”。萧涤非先生说：“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗：‘外容闲暇中心苦，似是而非谁得相？’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”（《杜甫诗选注》）可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心，流露了对国家、人民的忧虑，在计无所出的情况下，无可奈何的苦闷心情。

此诗的别致之处，还表现在语言上。杜诗语言的基本风格，是千锤百炼而严整精工，但此诗语言却平朴自然，采用散文化的句法，显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈，读来亲切动人。这与表现细小的生活情节，与抒发表面看来轻松的感情，是极为适宜的。

洪迈在《容斋随笔》中评论说：“《缚鸡行》自是一段好议论，至结语之妙，非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较：“‘东船得风帆席高，千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝，流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异，西笑东船却如此。东西相笑无已时，我但行藏任天理。’此诗语意极工，几于得夺胎法。但‘行藏任天理’，与‘注目寒江’，不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的：“宕开一笔，妙不说尽。”的确，此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法，由议论而转入写景，使得篇末产生变化，通篇由平实入空灵，摇曳生姿；二是将上面所议论的内容突然收起，将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中，让读者根据自己的经验去品味和领悟，从而引发出深沉的思考，显得含蕴无穷，韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语，就在于已经把道理说尽，没有回味的余地。

参考资料：

1、《唐诗鉴赏辞典补编》.四川文艺出版社，1990年6月版，第290-292页

背诵

人生，

创作背景

此诗当是大历元年（766）冬西阁所作。诗人生活在唐王朝由盛而衰之际，至玄肃两代的宫廷政变，下至大小军阀割据、争夺。他逃难栖身四川，数经战乱，历尽沧桑，诗人自不免鄙视这人世间的作为，而以鸡虫为喻，创作了这首诗。

作者介绍

杜甫

杜甫（712—770），字子美，曾自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风…详情

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