昔游

作者:杜甫      朝代:
昔游原文

昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。 暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。 余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。 林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。 晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。 东蒙赴旧隐,尚忆同志乐。休事董先生,于今独萧索。 胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。 虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。

昔游拼音解读
huá gài jūn
shēn qiú dòng gōng jiǎo
guān shàng tiān
bái
shēng gèn cén dǐng
jīn yóu wèi què
rén
lái lèi luò
shí yóu míng shān
rèn zài yuǎn
liáng wéi yuàn
hán xiàng liáo kuò
lín hūn yōu qìng
jìng shí
wáng qiáo xià tiān tán
wēi yuè yìng hào
chén xiàng kuài
guī jìng háng zuó
qīng xié zhī
chàng wàng jīn yào
dōng méng jiù yǐn
shàng tóng zhì
xiū shì dǒng xiān shēng
jīn xiāo suǒ
wéi guān sāi
dào jiǔ shuāi báo
rén
dān shā qián nuò
suī bēi zhěn biàn
wèi yōu jīn ruò
wàng qīng qiū
yǒu xìng huò

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

谒:拜谒。洞宫脚:此指王屋山(今山西阳城县西南)山脚。古代名山皆有洞宫,作为道士修真养性的处所,后世常以洞宫作为道观的代称。白日亦寂寞:只剩下寂寞的白日映照山间。升:登上。艮岑:东北方向的山。艮:方位名。指东北方。巾几:头巾与几椅,指去世道长生前的遗物。犹未却:未曾撤除。发轫:启程。轫,阻止车轮转动的木头,车启动时先撤去轫。良觌:欢聚。夙愿:旧愿,素常心愿。含凄:含忍着悲凄。寥廓:辽阔的天空。竟夜:整夜,通宵。伏石阁:指留宿石阁。天坛:此指王屋山绝顶。映:映照。皓鹤:白鹤,神话传说中仙道者流所骑多为白鹤,此指王乔乘坐的白鹤。响虚驮:指水声急泻。驮,通“快”。胝:茧疤,硬茧。金匕药:泛指道家所炼的各类灵丹妙药。金匕,炼制丹药的用具。东蒙:即蒙山,在山东境内,因濒临东海,故称。赴旧隐:言旧地重游,指游历齐鲁。同志:志趣相同的人,同心则称为同志。伏事:即服侍。董先生:即董奉先,人称董炼师,当时在东蒙山修炼,天宝中修九华丹法于衡阳,栖朱陵后洞。于今:如今,指杜甫写此诗时。萧索:凄凉,萧条冷落。客关塞:指自己客居夔州。道意:访道求仙的愿望。丹砂:道家修真炼丹砂而求长生,故以丹砂代指修道。负前诺:辜负了从前的诺言。这里借用了汉武帝的故事。汉武帝曰,“吾得如黄帝,弃妻子如脱屣耳。”此句流露出诗人学道不成的遗憾。发鬓变:头发由黑变白。鬓,黑发。筋力:体力。庐:庐山,一称匡山,在江西北部。霍:衡山,在湖南衡山县西,为五岳之一的南岳。

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创作背景

此诗当是大历二年(767)在夔州作。诗中追忆了当年游梁宋、齐鲁时入山求仙访道的经过,体现出当时作者求仙得道的迫切心情,流露出其愿不遂的遗憾,并于结尾处期待将来乘荆楚之游时再访庐霍(庐山、衡山)。此诗可看作是另一首《昔游》(昔者与高李)诗的补充。

作者介绍

杜甫 杜甫 杜甫(712—770),字子美,曾自称少陵野老。举进士不第,曾任检校工部员外郎,故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人,宋以后被尊为“诗圣”,与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾,对穷苦人民寄予深切同情,内容深刻。许多优秀作品,显示了唐代由盛转衰的历史过程,因被称为“诗史”。在艺术上,善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗;风…详情

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