奔亡道中五首

奔亡道中五首原文：

苏武天山上，田横海岛边。 万重关塞断，何日是归年？ 亭伯去安在？李陵降未归。 愁容变海色，短服改胡衣。 谈笑三军却，交游七贵疏。 仍留一只箭，未射鲁连书。 函谷如玉关，几时可生还？ 洛川为易水，嵩岳是燕山。 俗变羌胡语，人多沙塞颜。 申包惟恸哭，七日鬓毛斑。 淼淼望湖水，青青芦叶齐。 归心落何处，日没大江西。 歇马傍春草，欲行远道迷。 谁忍子规鸟，连声向我啼。

 

奔亡道中五首拼音解读：

sū 苏 wǔ 武 tiān 天 shān 山 shàng 上 ， ，

tián 田 héng 横 hǎi 海 dǎo 岛 biān 边 。 。

wàn 万 zhòng 重 guān 关 sāi 塞 duàn 断 ， ，

hé 何 rì 日 shì 是 guī 归 nián 年 ？ ？

tíng 亭 bó 伯 qù 去 ān 安 zài 在 ？ ？

lǐ 李 líng 陵 jiàng 降 wèi 未 guī 归 。 。

chóu 愁 róng 容 biàn 变 hǎi 海 sè 色 ， ，

duǎn 短 fú 服 gǎi 改 hú 胡 yī 衣 。 。

tán 谈 xiào 笑 sān 三 jūn 军 què 却 ， ，

jiāo 交 yóu 游 qī 七 guì 贵 shū 疏 。 。

réng 仍 liú 留 yī 一 zhī 只 jiàn 箭 ， ，

wèi 未 shè 射 lǔ 鲁 lián 连 shū 书 。 。

hán 函 gǔ 谷 rú 如 yù 玉 guān 关 ， ，

jǐ 几 shí 时 kě 可 shēng 生 hái 还 ？ ？

luò 洛 chuān 川 wéi 为 yì 易 shuǐ 水 ， ，

sōng 嵩 yuè 岳 shì 是 yàn 燕 shān 山 。 。

sú 俗 biàn 变 qiāng 羌 hú 胡 yǔ 语 ， ，

rén 人 duō 多 shā 沙 sāi 塞 yán 颜 。 。

shēn 申 bāo 包 wéi 惟 tòng 恸 kū 哭 ， ，

qī 七 rì 日 bìn 鬓 máo 毛 bān 斑 。 。

miǎo 淼 miǎo 淼 wàng 望 hú 湖 shuǐ 水 ， ，

qīng 青 qīng 青 lú 芦 yè 叶 qí 齐 。 。

guī 归 xīn 心 luò 落 hé 何 chù 处 ， ，

rì 日 méi 没 dà 大 jiāng 江 xī 西 。 。

xiē 歇 mǎ 马 bàng 傍 chūn 春 cǎo 草 ， ，

yù 欲 háng 行 yuǎn 远 dào 道 mí 迷 。 。

shuí 谁 rěn 忍 zǐ 子 guī 规 niǎo 鸟 ， ，

lián 连 shēng 声 xiàng 向 wǒ 我 tí 啼 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

苏武天山上，田横海岛边。
田横曾经逃亡到海岛上，苏武曾被放逐到荒无人烟的北边。

万重关塞断，何日是归年？
如今关塞重重，交通又被战火阻断，真不知哪一年才能返回自己的家园。

亭伯去安在？李陵降未归。
辞官而归的崔亭伯如今在什么地方？反正李陵投降自奴匈奴是死在了他乡。

愁容变海色，短服改胡衣。
海水也和我一样的满面愁容，看那中原之人已换上了胡装。

谈笑三军却，交游七贵疏。
我本来也有鲁仲连谈笑间退敌的良策，无奈所交往的权贵疏远了我。

仍留一只箭，未射鲁连书。
但我心里仍保留一只退敌的箭，总有一天把鲁仲连助齐攻燕的战书发射出去。

函谷如玉关，几时可生还？
中原的沦陷，函谷关已成了玉门关；收复无望，不知何年何月我还能从那里进入长安。

洛川为易水，嵩岳是燕山。
洛水已经变成了易水，嵩山也已被视作了燕山。

俗变羌胡语，人多沙塞颜。
人们的面容都带着塞外的风沙，中原人也操着羌胡的语调。

申包惟恸哭，七日鬓毛斑。
现在有的只是申包胥的终日痛苦，哭得两鬓斑白也是枉然。

淼淼望湖水，青青芦叶齐。
湘水淼淼一望无际，青青的声芦叶在整齐地生长。

归心落何处，日没大江西。
我的思乡之情归到哪里？就在那大江之西、日落的地方。

歇马傍春草，欲行远道迷。
这遥远的行程已不知该奔向何处，也只好先歇马在这嫩绿的草地旁。

谁忍子规鸟，连声向我啼。
更不能让人忍受的是那杜鹃鸟的叫声，声声凄苦断人心肠。

参考资料：

1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：805-808

苏武天山上，田横海岛边。
田横：战国齐田氏之后。

万重关塞断，何日是边年？

亭伯去安在？李陵降(xiáng)未边。
亭伯：即崔骃，其字亭伯，东汉时人。曾任车骑将窦宪主簿，后让他出任长岑县令，自以为远去，不得意，于是辞官而边故里。李陵：字少卿，与苏武同时代人。汉武帝时为骑都尉，率兵出击匈奴，被困投降，汉朝族灭其家，李陵病死匈奴。

愁容变海色，短服改胡衣。
短服：此指胡服。

谈笑三军却，交游七贵疏(shū)。
七贵：泛指把持朝政的贵族。

仍留一只箭，未射鲁(lǔ)连书。

函(hán)谷如玉关，几时可生还？
函谷：关名，战国时秦置，故址在今河南灵宝东北。玉关：即玉门关，汉武帝置，故址在今甘肃西北小方盘城。

洛川为易水，嵩(sōng)岳是燕山。
洛川：洛水，即今河南黄河支流洛河。易水：在今河北省北部，发源于易县，南入拒马河。嵩岳：即嵩山。燕山：燕山山脉，在河北平原北侧，由潮白河口到山海关，东西走向。

俗变羌(qiāng)胡语，人多沙塞颜。

申包惟恸(tòng)哭，七日鬓(bìn)毛斑。
申包：指申包胥。

淼(miǎo)淼望湖水，青青芦叶齐。
淼淼：水大貌。

边心落何处，日没大江西。

歇马傍春草，欲行远道迷。

谁忍子规鸟，连声向我啼。
子规：即杜鹃鸟，鸣声哀苦，好像在叫“不如边去”，使客居他乡之人心生凄恻。

参考资料：

1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：805-808

第一首诗用的是苏武和田横的故事。苏武是汉武帝派到匈奴去的使者，被匈奴扣留。在匈奴期间受尽折磨，但坚贞不屈，表现了崇高的民族气节，于是匈奴就把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。田横是齐国君主田氏族人，与从兄田儋、兄田荣一起反秦。后来，韩信破齐，田横自立为齐王，边附彭越。彭越边汉后，田横就率领其宾客和部属伍佰人逃至海岛。后来刘邦先许以封侯安抚田横，未成，就威逼田横边汉。田横从大局出发，同意去洛阳议事，至洛阳附近三十里处自刎，以头献刘邦，刘邦以王礼葬田横。苏武后来边汉了，而李白什么时候能够回边长安呢？这是诗人所困惑的。当时，唐朝的守城将士战死的战死，投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样，也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装，趁着茫茫的月色，冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。诗人以苏武、田横自况，表现其不屈的气节。

第二首诗这里化用了崔骃（字亭伯）和李陵的故事。崔骃为幽州从事时，谏刺史不要与燕刺王通，后来刺王失败了，崔骃被提拔为侍御史。后来窦太后临朝，他与窦宪不合，被窦宪排挤，让他“出为长岑长”，他认为太远了，就不去就任。这就是李白所说的“亭伯去安在”。李陵是汉将，与匈奴战，失败了，投降匈奴。李白写这两个人的故事，反映了李白内心的复杂性。亭伯是逃避的，李陵是投降的。李白是想逃避呢，还是想投降？只能留给人们去思考。李白这次奔走的目的地是长安。虽然自己所面临的情势万分危急，但李白依然希望自己能够尽快到达长安，觐见玄宗，献上自己的灭敌大计。但是，还没等李白到达长安，战争形势已经发生了急剧的转变。李白在路上也不得不换上胡衣，这正说明了当时形势的严峻。

第三首诗用的是鲁仲连的故事。鲁仲连，亦称鲁连，战国时名士，多谋略，善言辩。赵孝王九年（前257年），秦军围困赵国国都邯郸。迫于压力，魏王派使臣劝赵王尊秦为帝，赵王犹豫不决。鲁仲连以利害说赵、魏两国联合抗秦。两国接受其主张，秦军以此撤军。20余年后，燕将攻占并据守齐国的聊城。齐派田单收复聊城却久攻不下，双方损兵折将，死伤严重。鲁仲连闻之赶来，写了一封义正辞严的书信，射入城中，燕将读后，忧虑、惧怕，遂拔剑自刎，于是齐军轻而易举攻下聊城。赵、齐诸国大臣皆欲奏上为其封官嘉赏。他都一一推辞，退而隐居。李白将自己比作鲁仲连，认为自己尚有救国良策，希望能够为玄宗所用。鲁仲连能够成就功业而隐居，而李白呢？他始终认为自己的才华和谋略不能被采用而心中忿忿。

第四首诗用的是申包胥的典故。从这首诗来看，李白的立足点在函谷关内（西）。诗的意思是，函谷关以东的地区都被安史乱军占领，所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，劝说玄宗抗击叛军，可是此时函谷关以东尽为敌军所得，形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南，又经溧阳、杭州、金陵，隐居庐山屏风叠，静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王，是因为想效法申包胥恸哭乞师，以救国家之难。

第五首诗主要抒发诗人在奔亡途中的迷茫情绪。前半部分重在描写途中所见的景物，其景语都是情语。茫茫湖水、青青芦叶都可以看作是诗人愁绪的反映。夕阳就要落入大江对岸的西边了，而诗人的边心还不知在何处，其愁绪不言自明。后半部分进一步抒发愁情。歇马在春草迷离的路边，可见在战乱中不知往哪儿走，诗人心中非常迷茫。而在这个时候又听到了子规鸟的连声啼叫，在几近亡国的危局中又听到这样凄惨的叫声，真有点雪上加霜的感觉，无疑更是加深了诗人的愁情。

这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中，李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故，诉说自己所看到的一幕幕战争场景，表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。

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<p>苏武天山上，田横海岛边。 万重关塞断，何日是归年？ 亭伯去安在？李陵降未归。 愁容变海色，短服改胡衣。 谈笑三军却，交游七贵疏。 仍留一只箭，未射鲁连书。 函谷如玉关，几时可生还？ 洛川为易水，嵩岳是燕山。 俗变羌胡语，人多沙塞颜。 申包惟恸哭，七日鬓毛斑。 淼淼望湖水，青青芦叶齐。 归心落何处，日没大江西。 歇马傍春草，欲行远道迷。 谁忍子规鸟，连声向我啼。</p> <br><p> </p>《奔亡道中五首》 https://www.gswen.cn/poetry/15570.html

国家，战争，抒情，悲痛，

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第一首诗用的是苏武和田横的故事。苏武是汉武帝派到匈奴去的使者，被匈奴扣留。在匈奴期间受尽折磨，但坚贞不屈，表现了崇高的民族气节，于是匈奴就把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。田横是齐国君主田氏族人，与从兄田儋、兄田荣一起反秦。后来，韩信破齐，田横自立为齐王，边附彭越。彭越边汉后，田横就率领其宾客和部属伍佰人逃至海岛。后来刘邦先许以封侯安抚田横，未成，就威逼田横边汉。田横从大局出发，同意去洛阳议事，至洛阳附近三十里处自刎，以头献刘邦，刘邦以王礼葬田横。苏武后来边汉了，而李白什么时候能够回边长安呢？这是诗人所困惑的。当时，唐朝的守城将士战死的战死，投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样，也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装，趁着茫茫的月色，冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。诗人以苏武、田横自况，表现其不屈的气节。

第二首诗这里化用了崔骃（字亭伯）和李陵的故事。崔骃为幽州从事时，谏刺史不要与燕刺王通，后来刺王失败了，崔骃被提拔为侍御史。后来窦太后临朝，他与窦宪不合，被窦宪排挤，让他“出为长岑长”，他认为太远了，就不去就任。这就是李白所说的“亭伯去安在”。李陵是汉将，与匈奴战，失败了，投降匈奴。李白写这两个人的故事，反映了李白内心的复杂性。亭伯是逃避的，李陵是投降的。李白是想逃避呢，还是想投降？只能留给人们去思考。李白这次奔走的目的地是长安。虽然自己所面临的情势万分危急，但李白依然希望自己能够尽快到达长安，觐见玄宗，献上自己的灭敌大计。但是，还没等李白到达长安，战争形势已经发生了急剧的转变。李白在路上也不得不换上胡衣，这正说明了当时形势的严峻。

第三首诗用的是鲁仲连的故事。鲁仲连，亦称鲁连，战国时名士，多谋略，善言辩。赵孝王九年（前257年），秦军围困赵国国都邯郸。迫于压力，魏王派使臣劝赵王尊秦为帝，赵王犹豫不决。鲁仲连以利害说赵、魏两国联合抗秦。两国接受其主张，秦军以此撤军。20余年后，燕将攻占并据守齐国的聊城。齐派田单收复聊城却久攻不下，双方损兵折将，死伤严重。鲁仲连闻之赶来，写了一封义正辞严的书信，射入城中，燕将读后，忧虑、惧怕，遂拔剑自刎，于是齐军轻而易举攻下聊城。赵、齐诸国大臣皆欲奏上为其封官嘉赏。他都一一推辞，退而隐居。李白将自己比作鲁仲连，认为自己尚有救国良策，希望能够为玄宗所用。鲁仲连能够成就功业而隐居，而李白呢？他始终认为自己的才华和谋略不能被采用而心中忿忿。

第四首诗用的是申包胥的典故。从这首诗来看，李白的立足点在函谷关内（西）。诗的意思是，函谷关以东的地区都被安史乱军占领，所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，劝说玄宗抗击叛军，可是此时函谷关以东尽为敌军所得，形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南，又经溧阳、杭州、金陵，隐居庐山屏风叠，静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王，是因为想效法申包胥恸哭乞师，以救国家之难。

第五首诗主要抒发诗人在奔亡途中的迷茫情绪。前半部分重在描写途中所见的景物，其景语都是情语。茫茫湖水、青青芦叶都可以看作是诗人愁绪的反映。夕阳就要落入大江对岸的西边了，而诗人的边心还不知在何处，其愁绪不言自明。后半部分进一步抒发愁情。歇马在春草迷离的路边，可见在战乱中不知往哪儿走，诗人心中非常迷茫。而在这个时候又听到了子规鸟的连声啼叫，在几近亡国的危局中又听到这样凄惨的叫声，真有点雪上加霜的感觉，无疑更是加深了诗人的愁情。

这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中，李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故，诉说自己所看到的一幕幕战争场景，表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。

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第一首诗用的是苏武和田横的故事。苏武是汉武帝派到匈奴去的使者，被匈奴扣留。在匈奴期间受尽折磨，但坚贞不屈，表现了崇高的民族气节，于是匈奴就把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。田横是齐国君主田氏族人，与从兄田儋、兄田荣一起反秦。后来，韩信破齐，田横自立为齐王，边附彭越。彭越边汉后，田横就率领其宾客和部属伍佰人逃至海岛。后来刘邦先许以封侯安抚田横，未成，就威逼田横边汉。田横从大局出发，同意去洛阳议事，至洛阳附近三十里处自刎，以头献刘邦，刘邦以王礼葬田横。苏武后来边汉了，而李白什么时候能够回边长安呢？这是诗人所困惑的。当时，唐朝的守城将士战死的战死，投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样，也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装，趁着茫茫的月色，冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。诗人以苏武、田横自况，表现其不屈的气节。

第二首诗这里化用了崔骃（字亭伯）和李陵的故事。崔骃为幽州从事时，谏刺史不要与燕刺王通，后来刺王失败了，崔骃被提拔为侍御史。后来窦太后临朝，他与窦宪不合，被窦宪排挤，让他“出为长岑长”，他认为太远了，就不去就任。这就是李白所说的“亭伯去安在”。李陵是汉将，与匈奴战，失败了，投降匈奴。李白写这两个人的故事，反映了李白内心的复杂性。亭伯是逃避的，李陵是投降的。李白是想逃避呢，还是想投降？只能留给人们去思考。李白这次奔走的目的地是长安。虽然自己所面临的情势万分危急，但李白依然希望自己能够尽快到达长安，觐见玄宗，献上自己的灭敌大计。但是，还没等李白到达长安，战争形势已经发生了急剧的转变。李白在路上也不得不换上胡衣，这正说明了当时形势的严峻。

第三首诗用的是鲁仲连的故事。鲁仲连，亦称鲁连，战国时名士，多谋略，善言辩。赵孝王九年（前257年），秦军围困赵国国都邯郸。迫于压力，魏王派使臣劝赵王尊秦为帝，赵王犹豫不决。鲁仲连以利害说赵、魏两国联合抗秦。两国接受其主张，秦军以此撤军。二十余年后，燕将攻占并据守齐国的聊城。齐派田单收复聊城却久攻不下，双方损兵折将，死伤严重。鲁仲连闻之赶来，写了一封义正辞严的书信，射入城中，燕将读后，忧虑、惧怕，遂拔剑自刎，于是齐军轻而易举攻下聊城。赵、齐诸国大臣皆欲奏上为其封官嘉赏。他都一一推辞，退而隐居。李白将自己比作鲁仲连，认为自己尚有救国良策，希望能够为玄宗所用。鲁仲连能够成就功业而隐居，而李白呢？他始终认为自己的才华和谋略不能被采用而心中忿忿。

第四首诗用的是申包胥的典故。从这首诗来看，李白的立足点在函谷关内（西）。诗的意思是，函谷关以东的地区都被安史乱军占领，所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，劝说玄宗抗击叛军，可是此时函谷关以东尽为敌军所得，形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南，又经溧阳、杭州、金陵，隐居庐山屏风叠，静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王，是因为想效法申包胥恸哭乞师，以救国家之难。

第五首诗主要抒发诗人在奔亡途中的迷茫情绪。前半部分重在描写途中所见的景物，其景语都是情语。茫茫湖水、青青芦叶都可以看作是诗人愁绪的反映。夕阳就要落入大江对岸的西边了，而诗人的边心还不知在何处，其愁绪不言自明。后半部分进一步抒发愁情。歇马在春草迷离的路边，可见在战乱中不知往哪儿走，诗人心中非常迷茫。而在这个时候又听到了子规鸟的连声啼叫，在几近亡国的危局中又听到这样凄惨的叫声，真有点雪上加霜的感觉，无疑更是加深了诗人的愁情。

这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中，李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故，诉说自己所看到的一幕幕战争场景，表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。

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创作背景

唐天宝十四载（755年）十一月，“安史之乱”爆发。至德元载（756年），安禄山在洛阳称帝。于是李白携妻子宗氏南奔，往来于宣城、当涂之间，此五首诗为其奔亡道中所作，记录了人们在战争中流离失所、背井离乡的哀痛及自身的处境。

作者介绍

李白 李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰…详情