同族侄评事黯游昌禅师山池二首

同族侄评事黯游昌禅师山池二首原文：

其一

远公爱康乐，为我开禅关。 萧然松石下，何异清凉山。 花将色不染，水与心俱闲。 一坐度小劫，观空天地间。

其二

客来花雨际，秋水落金池。 片石寒青锦，疏杨挂绿丝。 高僧拂玉柄，童子献霜梨。 惜去爱佳景，烟萝欲瞑时。

同族侄评事黯游昌禅师山池二首拼音解读：

qí 其 yī 一

yuǎn 远 gōng 公 ài 爱 kāng 康 lè 乐 ， ，

wéi 为 wǒ 我 kāi 开 chán 禅 guān 关 。 。

xiāo 萧 rán 然 sōng 松 shí 石 xià 下 ， ，

hé 何 yì 异 qīng 清 liáng 凉 shān 山 。 。

huā 花 jiāng 将 sè 色 bù 不 rǎn 染 ， ，

shuǐ 水 yǔ 与 xīn 心 jù 俱 xián 闲 。 。

yī 一 zuò 坐 dù 度 xiǎo 小 jié 劫 ， ，

guān 观 kōng 空 tiān 天 dì 地 jiān 间 。 。

qí 其 èr 二

kè 客 lái 来 huā 花 yǔ 雨 jì 际 ， ，

qiū 秋 shuǐ 水 luò 落 jīn 金 chí 池 。 。

piàn 片 shí 石 hán 寒 qīng 青 jǐn 锦 ， ，

shū 疏 yáng 杨 guà 挂 lǜ 绿 sī 丝 。 。

gāo 高 sēng 僧 fú 拂 yù 玉 bǐng 柄 ， ，

tóng 童 zǐ 子 xiàn 献 shuāng 霜 lí 梨 。 。

xī 惜 qù 去 ài 爱 jiā 佳 jǐng 景 ， ，

yān 烟 luó 萝 yù 欲 míng 瞑 shí 时 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

其一
第一首

远公爱康乐，为我开禅关。
就像慧远公喜爱谢灵运一样，昌禅师也喜欢我，并为我开启禅关。

萧然松石下，何异清凉山。
坐在萧疏的松石上，就像坐在佛教圣地清凉山。

花将色不染，水与心俱闲。
花空色不染，心与水俱闲，全身空净。

一坐度小劫，观空天地间。
一坐禅关就是一小劫，天地无一实在。

其二
第二首

客来花雨际，秋水落金池。
正值你读经读得天花雨纷纷飞落之时，我来做客，秋水清落而池塘金底显见。

片石寒青锦，疏杨挂绿丝。
青色锦垫铺在条石上一片清凉，杨树上挂着疏稀的绿叶。

高僧拂玉柄，童子献霜梨。
高僧你手挥白丝玉柄拂尘，童子为你献上秋天的霜梨。

惜去爱佳景，烟萝欲瞑时。
现在虽然是黄昏时刻，萝藤笼烟，爱你山池佳景而不忍心离去。

风：饿。远公爱康乐：《莲社高贤传》，谢灵运为康乐公主孙，袭封康乐公。至庐山，一见远公，肃然心服，乃即寺筑台，翻《涅槃经》，凿池种白莲。时远公诸贤同修净土之业，因号白莲社。禅关：《历代三宝记》，即立禅关于闲旷地。清凉山：《法苑珠林》云，代州东南五台山，古称神仙之宅也。山方三百里，巉岩崇峻，有五高台。上不生草，唯松柏茂林，森于谷底，地极严寒多雪，号曰清凉山。经中明文殊将五百仙人往清凉山说法，即斯地也。所以古来求道之士，多游此山，遗窟灵迹，即目极多。胡三省《通鉴注》云，五台，在代州五台县，山形五峙，相传以为文殊示现之地。《华严经疏》云，清凉山者，即代州雁门五台山也。岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，故曰清凉。五峰耸出，顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。花雨际：《法华经》，是时天雨曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙花，而散佛上，及诸大众。落金池：《弥陀经》，七宝池底，纯以金沙布地。梁元帝诗，“飘花拂叶度金池”。玉柄：谓尘尾。

背诵

<p>其一</p> <br><p>远公爱康乐，为我开禅关。 萧然松石下，何异清凉山。 花将色不染，水与心俱闲。 一坐度小劫，观空天地间。</p> <br><p>其二</p> <br><p>客来花雨际，秋水落金池。 片石寒青锦，疏杨挂绿丝。 高僧拂玉柄，童子献霜梨。 惜去爱佳景，烟萝欲瞑时。</p>《同族侄评事黯游昌禅师山池二首》 https://www.gswen.cn/poetry/15541.html

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创作背景

作者介绍

李白 李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰…详情