夜渡湘水

作者：孟浩然朝代：唐

夜渡湘水原文：

客舟贪利涉，闇里渡湘川。
露气闻芳杜，歌声识采莲。
榜人投岸火，渔子宿潭烟。
行侣时相问，浔阳何处边？

夜渡湘水拼音解读：

kè 客 zhōu 舟 tān 贪 lì 利 shè 涉，，

ān 闇 lǐ 里 dù 渡 xiāng 湘 chuān 川。。

lù 露 qì 气 wén 闻 fāng 芳 dù 杜，，

gē 歌 shēng 声 shí 识 cǎi 采 lián 莲。。

bǎng 榜 rén 人 tóu 投 àn 岸 huǒ 火，，

yú 渔 zǐ 子 xiǔ 宿 tán 潭 yān 烟。。

háng 行 lǚ 侣 shí 时 xiàng 相 wèn 问，，

xún 浔 yáng 阳 hé 何 chù 处 biān 边？？

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

客舟贪利涉，闇里渡湘川。
客船贪赶路程错过了宿处，只好在黑夜里暗渡湘川。

露气闻芳杜，歌声识采莲。
露气中飘来杜若的香气，远处不时传来悠扬、清脆的歌声，那是采莲女的欢声笑语。

榜人投岸火，渔子宿潭烟。
船夫把船驶向岸上灯火处，到了近处才发现是渔人夜宿潭边，燃起的烟火。

行侣时相问，浔阳何处边？
只能不时地问船夫：浔阳在什么地方？何时才能到达？

参考资料：

1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：377

2、邓安生孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：43-44

客舟贪利涉，闇(àn)里渡湘川。
舟：一作“行”。利涉：利于渡江。语出《易经》：“利涉大川。”闇：即暗。一作“夜”。

露气闻芳杜，歌声识采莲。
杜：杜若，芳草名。采：一作“暗”。

榜人投岸火，渔子宿潭(tán)烟。
榜人：船夫。

行侣时相问，浔(xún)阳何处边？
时：一作“遥”。浔阳：地名，在今江西省九江市。浔，一作“涔（cén）”。

参考资料：

1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：377

2、邓安生孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：43-44

此诗叙述作者夜渡湘水时的所见、所感，表现出作者的淡雅、闲适以及对渔村生活的赞赏。全诗记叙自然，情感真挚而恬淡，反映渔村生活的宁静、和乐，描述采莲女和渔夫的劳动情景，生动真实。

首联“客行贪利涉，夜里渡湘川”两句，写作者为贪赶路程，急于渡河而错过了宿处，只好在夜里乘船渡湘水了。作者用白描手法记述了匆匆赶路的情况，同时也点明了题目“夜渡湘水”。

颔联“露气闻芳杜，歌声识采莲”两句表明，因为是夜渡，对于周围的一切看不清楚，但是，野草的芳香，却带着露水的潮润扑鼻而来，远处不时传来悠扬、清脆的歌声，那是采莲女劳动中的欢声笑语。

颈联“榜人投岸火，渔子宿潭烟”两句写撑船人看到了对岸的光亮，以为是江边渔村，就把船向火光处驶去，等到了近前，才发现原来是渔人夜宿潭边，燃起的烟火。这两句是视觉所见，把渔家生活形象地展现出来。

尾联两句“行侣时相问，浔阳何处边？”一个“时”字，表达出诗人的急切心情。因为诗人急于见到久别的好友，不时地问船夫：浔阳在什么地方？何时才能到达？连夜行舟诗人还嫌慢，可见他当时心情是何等急切。“浔阳”一作“涔阳”。涔阳在今湖南澧县涔阳浦。《九歌·湘君》有“望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵”之句，诗人因联想及此而发问。

全诗记叙自然，情感真挚而恬淡，反映渔村生活的宁静、和乐，描述采莲女和渔夫的劳动情景，生动真实。

参考资料：

1、邓安生孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：43-44

背诵

乡村，生活，

创作背景

这首诗，大约作于开元十五年（公元727年）之前孟浩然游湘桂的路上。孟浩然三十六岁左右曾到湖南去探望他的好友袁太祝，诗写于湘江转浔阳之时。

作者介绍

孟浩然

孟浩然（689～740），唐代诗人。本名浩，字浩然。襄州襄阳人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又被称为孟山人。早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山，生了六子。诗与王维并称“王孟”。其诗清淡，长于写景，多反映山水田园和隐逸、行旅等内容，绝大部分为五言短篇，在艺术上有独特的造诣。有《孟浩然集》三卷，今编诗二…详情

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诗词类别

「写景」
「乡村」
「生活」

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