五律·看山

五律·看山原文：

三上北高峰， 杭州一望空。

飞凤亭边树， 桃花岭上风。

热来寻扇子， 冷去对美人。

一片飘飖下， 欢迎有晚鹰。

五律·看山拼音解读：

sān 三 shàng 上 běi 北 gāo 高 fēng 峰 ， ，

háng 杭 zhōu 州 yī 一 wàng 望 kōng 空 。 。

fēi 飞 fèng 凤 tíng 亭 biān 边 shù 树 ， ，

táo 桃 huā 花 lǐng 岭 shàng 上 fēng 风 。 。

rè 热 lái 来 xún 寻 shàn 扇 zǐ 子 ， ，

lěng 冷 qù 去 duì 对 měi 美 rén 人 。 。

yī 一 piàn 片 piāo 飘 yáo 飖 xià 下 ， ，

huān 欢 yíng 迎 yǒu 有 wǎn 晚 yīng 鹰 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

三上北高峰，杭州一望空。
三次登上杭州灵隐寺后的北高峰，放眼望去整个杭州的整个景色都在眼底。

飞凤亭边树，桃花岭上风。
飞凤亭边的树，桃花岭上的风，都美丽怡人。

热来寻扇子，冷去对美人。
感觉到热了就去扇子峰，感觉到冷了就去美人峰。

一片飘飖下，欢迎有晚鹰。
黄莺像一片树叶优美的舞姿翩翩而落，北高峰欢迎你，黄莺。

北高峰：在浙江省杭州市灵隐寺后，与南高峰相对峙，为西湖群山之一。在北高峰附近有飞凤亭、桃花岭、扇子岭、美人峰等名胜。根据作者自注，诗中的扇子指扇子岭，佳人指美人峰。一望空：一览无余。飞凤亭：在保俶塔下。桃花岭：又称为“栖霞岭”，在北高峰附近。扇子：即“扇子峰”，在北高峰附近。美人：指美人峰，在北高峰附近。飘飖：同飘摇，飘荡、飞扬貌。这里指鹰翔。晚鹰：黄莺。

背诵

<p>三上北高峰， 杭州一望空。</p> <br><p>飞凤亭边树， 桃花岭上风。</p> <br><p>热来寻扇子， 冷去对美人。</p> <br><p>一片飘飖下， 欢迎有晚鹰。</p>《五律·看山》 https://www.gswen.cn/poetry/1121.html

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五律·看山

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毛泽东对于杭州湖山景色，情有独钟。自20世纪50年代始志谢世，其游憩杭州，观赏湖山，多只数十次。他对湖西半月形的群山，犹有兴趣，不止一次登上灵隐之北的北高峰。远眺西南诸峰。《看山》诗便是1955年北高峰登眺时写下的一首五律。

首联写观赏山水风光的经过，言次数之多，表示游兴之浓，衬托山川之美。诗中说“三上北高峰”，所谓“三上”，不必理解为三次登上北高峰，古人常以“三”表示多，这里也可以作多解。实际上他也的确多次登览。他登上高峰之巅，环视杭州，一望无际，于是次句曰：“杭州一望空。”这“空”字并非虚无之意。

颔联写登上北高峰后视力所及的景色。“飞凤亭”和“桃花岭”都是极目所眺的杭州美景，诗人把视线从旷远的天际，收回到西南诸峰，并选取几座山入诗。一句写一座山，巧借山名作对，并构成诗的意境。依次写了宝石山、桃花岭、扇子岭、美人峰。飞凤对桃花，虽不甚工，却合律，却较富于动态。扇子与美人，本乃天然成对，倘若用在句首，可以不动，以美人对扇子，既粘又对。

颈联用拟人手法表达看山主题，写“扇子岭”和“美人峰”两处胜景，并借此展开丰富的想象。“冷去”“来”和“去”都是语助词，无义。这里只剩下一“热”一“冷”，其义并非指气候的炎热寒冷，而是含有遥深的寄兴。切合当时作者的政治观点和政治态度。

尾联写出作者下山时轻盈的步履与心境，闲适自然，别有意蕴。“晚鹰飘飖而下”表示欢迎。“晚鹰”何所指？诗题曰“看山”，其前所写诸景皆山，紧扣着山，十分切题。以此推断，晚鹰应当指山，或即指灵鹫峰。灵鹫峰又名飞来峰，在北高峰南，灵隐寺前。相传天竺（今印度）高僧慧理登此山，灵鹫，鹰属，为了押韵，目为晚鹰，自在情理之中。作者登北高峰，傍晚下山，取道灵隐寺前，正有飞来峰迎于路侧，应正合当时看山实际。况且毛泽东最反对胶柱鼓瑟，呆板地以山名原封不动地入诗。

这首诗是毛泽东写的一首游兴诗，是他在南巡杭州时三次登北高峰后的闲适之作。全诗平和起笔，轻盈收韵，朗朗上口，功力深厚。

 

 

 

折叠

创作背景

这首诗毛泽东写于1955年，是毛泽东写的一首游兴诗，是他在南巡杭州时三次登北高峰后的闲适之作。

 

作者介绍

毛泽东 毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任，湖南湘潭人。诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人，他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。因毛泽…详情