枉凝眉

作者:曹雪芹      朝代:
枉凝眉原文

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。


若说没奇缘,今生偏又遇着他;


若说有奇缘,如何心事终虚化?


一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。


一个是水中月,一个是镜中花。


想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春流到夏!

枉凝眉拼音解读
shì láng yuàn xiān
shì měi xiá
ruò shuō méi yuán
jīn shēng piān yòu zhe
ruò shuō yǒu yuán
xīn shì zhōng huà
wǎng jiē ya
kōng láo qiān guà
shì shuǐ zhōng yuè
shì jìng zhōng huā
xiǎng yǎn zhōng néng yǒu duō shǎo lèi zhū ér
zěn jìn qiū liú dào dōng jìn
chūn liú dào xià

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
一个是仙境里生长的美丽花朵,一个是没有缺点的纯洁美玉。

若说没奇缘,今生偏又遇着他;
如果说没有神奇的姻缘,为什么这辈子偏偏和他相遇;

若说有奇缘,如何心事终虚化?
如果说是神奇的姻缘,又为什么满腔的爱情最终成了空话?

一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。
一个白白地独自叹气,一个白白地魂牵梦挂。

一个是水中月,一个是镜中花。
一个是月亮映在水中的影子,一个是镜子中照出的鲜花。

想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春流到夏!
想一想,她的眼中究竟有多少泪水呀,怎么禁得起从秋天流到冬天,又从春天流到夏天。

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
阆苑:传说中神仙所住的地方。也称阆风苑、阆风之苑,传说中在昆仑山之巅,是西王母居住的地方。在诗词中常用来泛指神仙居住的地方,有时也代指帝王宫苑。仙葩:仙花。瑕:玉的疵斑。

若说没奇缘,今生偏又遇着他;

若说有奇缘,如何心事终虚化?
虚化:成空,化为乌有。自嗟:独自叹气。空劳牵挂:白白地魂牵梦挂。水中月:月亮映在水中的影子。镜中花:镜子中照出的鲜花。

想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春流到夏!

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枉凝眉

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宝、黛、钗之间的情感纠葛,是贯串《红楼梦》全书的一条主线。《红楼梦十二曲· 枉凝眉》的女主角则是黛玉无疑,宝玉在对黛玉倾注满腔怜爱的同时,也表现出对宝钗的同情。《红楼梦十二曲· 枉凝眉》进一步深入到人物的内心世界,词意较为朦胧含蓄,语气更加哀怨动人。关于《红楼梦十二曲· 枉凝眉》一曲的具体含义,存在着不同的解释,最具代表性的说法有两种。

一种说法认为,此曲是以第三者的口吻,写宝、黛之间的爱情悲剧,预示着林黛玉将泪尽天亡的结局。“阆苑仙葩”指林黛玉,她本是灵河岸上三生石畔的绛珠仙草;“美玉无瑕”指贾宝玉,他本是赤霞宫神瑛侍者。他们前世有缘,今生重逢,彼此真心相爱,曾经反复试探彼此的心事,并有过表白。宝玉对黛玉始终呵护有加,但他们美好的爱情,如镜花水月一般,无法成为现实。黛玉终日以泪洗面,实现了她“还泪”的诺言。

另一种说法认为,这支曲子仍然以宝玉的口吻写出,同时提到了黛玉、宝钗。“美玉无瑕”并非指宝玉,而是指宝钗,她的德言容貌都无可挑剔,如同没有任何瑕疵的美玉一般。宝玉真正深爱的人是黛玉,但他最终却娶了宝钗为妻。这样的结局,使黛玉“枉自嗟呀”,也使宝钗“空劳牵挂”。在宝玉看来,黛玉仿佛是“水中月”一样,可望而不可即;而宝钗犹如镜中之花,看似美丽,却触手冰凉。在经过反复比较之后,宝玉还是把全部心思都放在了黛玉的身上。他满怀痛惜地想到,黛玉眼中能有多少泪水,可以这样日复一日地流淌。

关于此曲,一般都采用第一种说法:认为是写宝黛爱情的,这样读解,显然有不少难以说通之处。从根本思想来说,像判词一样,《枉凝眉》也是泛咏一切悲剧女儿的人生命运的。像《金陵十二钗正册判词》之一和《终身误》一样,都是对宝黛爱情悲剧的反复吟咏、藉以加强全书的悲剧主题。这支曲也是以贾宝玉的口气写的,是宝玉的心声,如实地写了宝玉在钗、黛关系上的内心矛盾和复杂情感。他不断地在内心的天平上街量着两个人,在动荡中不断加以比较、选择。但是随着他对二人了解的深化,宝玉的爱心日益向着黛玉倾斜了。所以曲子的结尾三句,他的爱心部集中到了黛玉身上,如泣如诉,催人泪下。读者读着读着,仿佛看到、听到宝玉俯伏于黛玉灵前嚎啕哭诉,真诚地向黛玉坦露自己内心的全部隐衷。

折叠

创作背景

曹雪芹以浪漫主义的手法,将《红楼梦十二支曲》和《金陵十二钗正册判词》写在了“贾宝玉神游大虚境,警幻仙曲演红楼梦”这一回,这两组结构完整的组诗是“金陵十二钗”形象塑造的提纲。《红楼梦十二支曲》乃至于《红楼梦》全书有一些情节是表观爱情的,对于那种庸俗低级“才子佳人”式的爱情,曹雪芹是反对的。曹雪芹所肯定的爱情是建立在背叛封建宗法秩序,背叛儒家伦理道德,具有共同思想基础上的爱情,而这样的爱情实质上是一个政治问题,是封建社会末期思想斗争的一种反映。《枉凝眉》这首曲子是《红楼梦十二支曲》中的一支曲子,是写贾宝玉与林黛玉的爱情理想因变故而破灭,林黛玉泪尽而逝。这首曲子借助于“谈情”而“谈政”,表现作者的衰贬和爱憎。尽管作者由于受到时代和阶级的局限,在《枉凝眉》中尖锐地提出问题以后,因无力作出正确的回答而陷于苦闷;尽管作者由于对新生事物的强大生命力估计不足,看不到摆脱毁灭命运的政治出路, 因而把封建叛逆者的歌颂变成了凄凉的挽歌,然而他的爱憎褒贬却是那样的鲜明,充分表现了作者对封建社会的批判。

作者介绍

曹雪芹 曹雪芹 曹雪芹(1715—1764),清代小说家。名沾,字梦阮,雪芹是其号,又号芹圃、芹溪。祖籍辽宁辽阳,先世原是汉族,后为满洲正白旗“包衣”。曹雪芹一生正好经历了曹家盛极而衰的过程。少年时期曾经在南京过了一段“锦衣纨绔”“饫甘餍肥”的生活。十三岁迁居北京。雍正(1722—1735)初年,曹家遭受一系列打击,家产抄没。乾隆十五年(1750)左右迁居北京西…详情

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