览古十四首注释

圣人重周济，明道欲救时。
孔席不暇暖，墨突何尝缁。
兴言振颓纲，将以有所维。
君臣恣淫惑，风俗日凋衰。
三代业遽陨，七雄遂交驰。
庶物坠涂炭，区中若棼丝。
秦皇燎儒术，方册靡孑遗。
大汉历五叶，斯文复崇推。
乃验经籍道，与世同屯夷。
弛张固天意，设教安能持。
兴亡道之运，否泰理所全。
奈何淳古风，既往不复旋。
三皇已散朴，五帝初尚贤。
王业与霸功，浮伪日以宣。
忠诚及狙诈，淆混安可甄。
余智入九霄，守愚沦重泉。
永怀巢居时，感涕徒泫然。
栋宇代巢穴，其来自三皇。
迹生固为累，经始增百王。
瑶台既灭夏，琼室复陨汤。
覆车世不悟，秦氏兴阿房。
继踵迷反正，汉家崇建章。
力役弊万人，瑰奇殚八方。
徇志仍未极，促龄已云亡。
侈靡竟何在，荆榛生庙堂。
闲居览前载，恻彼商与秦。
所残必忠良，所宝皆凶嚚。
昵谀方自圣，不悟祸灭身。
箕子作周辅，孙通为汉臣。
洪范及礼仪，后王用经纶。
吾观采苓什，复感青蝇诗。
谗佞乱忠孝，古今同所悲。
奸邪起狡猾，骨肉相残夷。
汉储殒江充，晋嗣灭骊姬。
天性犹可间，君臣固其宜。
子胥烹吴鼎，文种断越铍。
屈原沈湘流，厥戚咸自贻。
何不若范蠡，扁舟无还期。
尝稽真仙道，清寂祛众烦。
秦皇及汉武，焉得游其藩。
情扰万机屑，位骄四海尊。
既欲先宇宙，仍规后乾坤。
崇高与久远，物莫能两存。
矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
金膏恃延期，玉色复动魂。
征战穷外域，杀伤被中原。
天鉴谅难诬，神理不可谖。
安期返蓬莱，王母还昆仑。
异术终莫告，悲哉竟何言。
鲁侯祈政术，尼父从弃捐。
汉主思英才，贾生被排迁。
始皇重韩子，及睹乃不全。
武帝爱相如，既征复忘贤。
贵远世咸尔，贱今理共然。
方知古来主，难以效当年。
食其昔未偶，落魄为狂生。
一朝君臣契，雄辩何纵横。
运筹康汉业，凭轼下齐城。
既以智所达，还为智所烹。
岂若终贫贱，酣歌本无营。
晁错抱远策，为君纳良规。
削彼诸侯权，永用得所宜。
奸臣负旧隙，乘衅谋相危。
世主竟不辨，身戮宗且夷。
汉景称钦明，滥罚犹如斯。
比干与龙逢，残害何足悲。
绛侯成大绩，赏厚位仍尊。
一朝对狱吏，荣辱安可论。
苏生佩六印，奕奕为殃源。
主父食五鼎，昭昭成祸根。
李斯佐二辟，巨衅钟其门。
霍孟翼三后，伊戚及后昆。
天人忌盈满，兹理固永存。
方知得意者，何必乘朱轮。
灭景栖远壑，弦歌对清樽。
二疏返海滨，蒋诩归林园。
萧洒去物累，此谋诚足敦。
至人顺通塞，委命固无疵。
吾观太史公，可谓识道规。
留滞焉足愤，感怀殄生涯。
吾叹龚夫子，秉义确不移。
晦迹一何晚，天年夭当时。
薰膏自销铄，楚老空余悲。
达者贵量力，至人尚知几。
京房洞幽赞，神奥咸发挥。
如何嫉元恶，不悟祸所归。
谋物暗谋已，谁言尔精微。
玄元明知止，大雅尚保躬。
茂先洽闻者，幽赜咸该通。
弱年赋鹪鹩，可谓达养蒙。
晚节希鸾鹄，长飞戾曾穹。
知进不知退，遂令其道穷。
伊昔辨福初，胡为迷祸终。
方验嘉遁客，永贞天壤同。
圣人垂大训，奥义不苟设。
天道殃顽凶，神明祐懿哲。
斯言犹影响，安得复回穴。
鲧瞍诞英睿，唐虞育昏孽。
盗跖何延期，颜生乃短折。
鲁隐全克让，祸机遂潜结。
楚穆肆巨逆，福柄奚赫烈。
田常弑其主，祚国久网缺。
管仲存霸功，世祖成诡说。
汉氏方版荡，群阉恣邪谲。
謇謇陈蕃徒，孜孜抗忠节。
誓期区宇静，爰使凶丑绝。
谋协事靡从，俄而反诛灭。
古来若兹类，纷扰难尽列。
道遐理微茫，谁为我昭晰。
吾将询上帝，寥廓讵跻彻。
已矣勿用言，忘怀庶自悦。

【骨肉相残】人相互残害。《晋书·刘元海载记》：“今司马氏骨肉相残，四海鼎沸，兴邦復业，此其时矣。”南朝宋刘义庆《世说新语·政事》：“盗杀财主，何如骨肉相残。”《东周列国志》第五回：“家门不幸，骨肉相残，诚有愧於邻国。”【席不暇暖】不暇煖”。谓席子未及坐暖即离去。形容忙于奔走，无时间久留。语出《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无煖席。”晋葛洪《抱朴子·辨问》：“突无凝烟，席不暇煖，其事则鞅掌罔极，穷年无已。”唐李白《上安州李长史书》：“白孤剑谁託，悲歌自怜；迫於悽惶，席不暇煖。”《水浒传》第一○五回：“却得宋江等平定河北班师，復奉詔征讨淮西。真是席不暇暖，马不停蹄。”【太史公】马谈为太史令，子迁继之，《史记》中皆称“太史公”。其说不一：(1)太史公为官名，汉武帝时置，因位在丞相之上，与三公相等，故称。(2)司马谈为太史令，司马迁尊其父，故称。(3)太史令掌天文图书等，古代主天官者皆上公，故沿旧名而称之。参阅《史记·太史公自序》“谈为太史公”三家注。综上当以第三说较为可信。后世多以“太史公”称司马迁。汉