晏子不死君难读解

崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。

晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”

齐庄公因为淫乱而被杀。晏子认为既不应为他而殉难，也不应为他而逃亡。因为在他看来，无论国君和臣子，都应为国家负责。如果国君失职，臣子就不必为他尽忠。这在当时具有进步意义。最后，晏子也不是置之不理，而是衰痛尽礼而离开。这里面体现出他对礼的实质有着深刻的认识，并以实际行动捍卫礼教尊严。文章三问三答，从“死”“亡”“归”三个方面设问，最后归结于“社稷”二字、既波澜起伏，又中心突出。

文章篇幅短小，层次清晰，事件完整，人物形象鲜明。晏子的一席答词，以若干反诘问句构成，理由充分，言辞犀利，感情强烈，一气呵成，尤为精彩动人。