韩信庙
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将略兵机命世雄,苍黄钟室叹良弓。
遂令后代登坛者,每一寻思怕立功。
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将略兵机命世雄,苍黄钟室叹良弓。
不论是将略还是兵机,你都是个盖世的英雄,长乐宫钟室情况突变,你才悲叹烹狗藏良弓。遂令后代登坛者,每一寻思怕立功。
后代登坛受拜的将领,一想起你来就怕立功。 -
略:谋略、韬略。苍黄:形势突然发生变化。钟室:悬钟之室。这里指长乐宫的钟室。叹良弓: 《史记·淮阴侯列传》载,项羽的部将钟离昧和韩信是好朋友。登坛者:被拜为大将的人。《史记·淮阴侯列传》载,萧何追韩信回来后,刘邦听信了萧何的劝告,“择良日,斋戒,设坛场,具礼”,请韩信登坛,刘邦拜了韩信,以他为大将。
- 背诵
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韩信庙
…展开此诗前两句一赞一叹,后两句是说后来登坛者将以韩信之被诛引为前车之鉴,这是诗人对拜将者戮功臣的谴责,也是对后世拜将者的忠谏。
前两句,“将略兵机命世雄”高度地评价了韩信,肯定了韩信是历史上著名的军事家,论兵机,论将略,都不愧为名高一世的英雄。“苍黄钟室叹良弓”,急转直下,写出了韩信的悲惨结局。“叹良弓”三字,既是写韩信英雄末路的悲愤,又补足了韩信为刘邦夺取政权曾立下过汗马功劳,相当充分地揭露了刘邦、吕雉屠戮功臣的卑鄙伎俩,表达了诗人对韩信的深切同情,对刘、吕的深深憎恨、狠狠鞭笞。
后两句,就韩信被戮展开议论,指出屠戮功臣的无穷的后患。刘邦、吕雉对有功之臣的杀戮,在千秋万代之后还使为大将者魂惊胆战,心灰意冷,每念及此,怕敢立功。这恶果是足资各代的最高统治者为戒的。
此诗借历史事件而加以发挥,抨击了刘邦、吕雉屠戮功臣的罪过,不仅为唐代,也为以后各代的最高统治者提供了为政的教训。在刘禹锡生活的那个时代,唐王朝的最高统治者也在屠戮功臣,王叔文的被赐死就是适例,起码刘禹锡是这样认识的。
折叠 -
此诗作于唐敬宗宝历二年(826年),刘禹锡罢和州刺史后。诗人北归路经楚州(治今江苏淮安)途中,经过韩信庙,面对前贤的不幸遭遇,念及自身的辛酸历程,真是忧从中来,不能自抑,写下了这首诗。
- 刘禹锡 刘禹锡(772—842),字梦得,洛阳(今属河南)人。贞元九年(793),和柳宗元同榜进士及第。当年又中博学宏词科,官监察御史。永贞年间,参与王叔文革新运动,被贬连州刺史,再贬朗州司马,后受裴度推荐,晚年任太子宾客。故后世称“刘宾客”。刘禹锡诗才卓越,白居易誉其为“诗豪”。内容多反映时事和民生疾苦,诗文继承前人优秀文学遗产,又吸取民间文学精…详情
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