小舟游近村舍舟步归

作者:陆游      朝代:南宋
小舟游近村舍舟步归原文

斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场。


死後是非谁管得,满村听说蔡中郎。

小舟游近村舍舟步归拼音解读
xié yáng liǔ zhào jiā zhuāng
máng wēng zhèng zuò chǎng
hòu shì fēi shuí guǎn
mǎn cūn tīng shuō cài zhōng láng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场。
夕阳西下,在赵家庄的古柳树下,一个背着扁鼓的盲眼老翁正在为村民表演节目。

死後是非谁管得,满村听说蔡中郎。
人死后的是非对错谁又管得了呢,满村都记得的只是《蔡中郎》这样的戏文故事。

斜阳:夕阳西下。

负:背着。

作场:表演节目。

死後:人死亡之后。

背诵
抒情夕阳

相关翻译

写翻译

相关赏析

写赏析

小舟游近村舍舟步归

展开

这首诗第一句交代了时间,地点。如果没有了古柳,盲翁失去了卖艺的好场所。第二句描绘了民间艺人的形象。第三句是议论感叹。第四句表现了民间艺术的效果。整首诗非常生动形象,非常富有生活气息。即景抒情,既富有诗情画意,又言简意赅,含义隽永。

诗中的“赵家庄”,很可能指瑞安市塘下镇赵宅。南宋时,赵宅聚居着宋室南渡时的后裔。赵宅的《赵氏宗谱》中的“行第”与宋皇室赵氏“排行”相同,由宋太祖支派与太宗支派、魏王支派等3支组合而成。其“鼓”应该是指温州鼓词的乐器“扁鼓”(清代以前只有扁鼓而没有牛筋鼓)。

此诗记述了传唱蔡伯喈故事的情境。看此诗可知在当时蔡伯喈是被当作反面人度物来演的,早期南戏《赵贞女蔡二郎》也将蔡塑造成一个不忠不孝的形象,直到现在的戏曲中还有所保留,如《小上坟》中的唱词:问“正走之间泪满腮,想起了古人蔡伯喈:他上京中去赶考,一去三载未回来。一双爹娘冻饿死,五娘抱土筑坟台。坟台筑起了三尺土,从空中降下一面琵琶来。身背琵答琶描容相,一心心上京找夫来。找到京中不相认,哭坏了赵氏女裙钗。贤德的五娘遭马践,到后来五雷轰顶回是那蔡伯喈。”这段唱词反映的,大概就是《赵贞女蔡二郎》中的情节。到了《琵琶记》其态度来了个一百八十度大转弯,成了“有贞有烈赵贞女,全忠全孝蔡伯喈”,但不管是不忠不孝还是全忠全孝,蔡伯喈这一形答象和东汉蔡邕都是不甚相干的。

折叠

创作背景

此诗很可能是陆游于绍兴二十六年至绍兴二十七年(1156-1157)之间,在瑞安任主簿时所作。理由有三:一、明弘治《温州府志》:“陆游,字务观,号放翁,为瑞安簿。”二、所听词目是《蔡中郎》(即《赵贞女蔡二郎》)。此故事早在宋时就广泛在温州民间流传,后被说唱和戏文广泛用作题材。瑞安是温州鼓词发源地。明徐渭《南词叙录》:“南戏始于宋光宗朝(1190-1194),永嘉人所作《赵贞女》”。由此可见,《蔡中郎》的故事不但流传于温州民间,且戏文《蔡中郎》(《赵贞女》)也是温州人所作。绍兴评弹中未见《赵贞女》词目,只温州鼓词才有此词目。三、 温州民间唱鼓词先生大多是盲人。清代温州诗(词)人郭钟岳在《瓯江竹枝词》中写道:“呼邻结伴去烧香,迎面高台对夕阳,锦绣一丛齐坐听,盲词村鼓唱娘娘。”

 

 

 

 

 

作者介绍

陆游 陆游 陆游(1125—1210),南宋爱国诗人、词人,字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。他具有多方面文学才能,尤以诗的成就为最,在生前即有“小李白”之称,不仅成为南宋一代诗坛领袖,而且在中国文学史上享有崇高地位,存诗九千三百多首,是文学史上存诗最多的诗人。其诗在思想上、艺术上取得了卓越成就,词作数量不如诗篇巨大,但诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主…详情

小舟游近村舍舟步归原文,小舟游近村舍舟步归翻译,小舟游近村舍舟步归赏析,小舟游近村舍舟步归阅读答案,出自陆游的作品

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | https://www.gswen.cn/poetry/1360.html

诗词类别

陆游的诗词

古文典籍

热门名句

热门成语

热门搜索:范冰冰女明星人气排行榜性感沙滩3下载两性生活技巧香港明星美女性感电影霍思燕性感
櫻花の島
网站地图