书义倡传后

作者：钟明朝代：宋

书义倡传后原文：: 洞庭之南潇湘浦，佳人娟娟隔秋渚。
门前冠盖但如云，玉貌当年谁为主。
风流学士淮海英，解作多情断肠句。
流传往往过湖岭，未见谁知心已赴。
举者却在天一方，直北中原数千里。
自怜容华能几时，相见河清不可俟。
北来迁客古藤州，度湘独吊长沙傅。
天涯流落行路难，暂解征鞍聊一顾。
横波不作常人看，邂逅乃慰平生慕。
兰堂置酒罗馐珍，明烛烧膏为延伫。
清歌宛转绕梁尘，博山空蒙散烟雾。
雕床斗帐芙蓉褥，上有鸳鸯合欢被。
红颜深夜承燕娱，玉笋清晨奉巾屦。
匆匆不尽新知乐，惟有此身为君许。
但说恩情有重来，何期一别岁将暮。
午枕孤眠魂梦惊，梦君来别如平生。
与君已别复何知，此别无乃非吉徵。
万里海风掀雪浪，魂招不归竟长往。
效死君前君不知，向来宿约无期爽。
君不见二妃追舜，恨染湘竹终不枯。
无情湘水自东注，至今斑笋盈江隅。
屈原九歌岂不好，煎胶续弦千古无。
我今试作义倡传，尚使风期后来见。
书义倡传后拼音解读：: dòng 洞 tíng 庭 zhī 之 nán 南 xiāo 潇 xiāng 湘 pǔ 浦，，

jiā 佳 rén 人 juān 娟 juān 娟 gé 隔 qiū 秋 zhǔ 渚。。

mén 门 qián 前 guàn 冠 gài 盖 dàn 但 rú 如 yún 云，，

yù 玉 mào 貌 dāng 当 nián 年 shuí 谁 wéi 为 zhǔ 主。。

fēng 风 liú 流 xué 学 shì 士 huái 淮 hǎi 海 yīng 英，，

jiě 解 zuò 作 duō 多 qíng 情 duàn 断 cháng 肠 jù 句。。

liú 流 chuán 传 wǎng 往 wǎng 往 guò 过 hú 湖 lǐng 岭，，

wèi 未 jiàn 见 shuí 谁 zhī 知 xīn 心 yǐ 已 fù 赴。。

jǔ 举 zhě 者 què 却 zài 在 tiān 天 yī 一 fāng 方，，

zhí 直 běi 北 zhōng 中 yuán 原 shù 数 qiān 千 lǐ 里。。

zì 自 lián 怜 róng 容 huá 华 néng 能 jǐ 几 shí 时，，

xiàng 相 jiàn 见 hé 河 qīng 清 bù 不 kě 可 sì 俟。。

běi 北 lái 来 qiān 迁 kè 客 gǔ 古 téng 藤 zhōu 州，，

dù 度 xiāng 湘 dú 独 diào 吊 zhǎng 长 shā 沙 fù 傅。。

tiān 天 yá 涯 liú 流 luò 落 háng 行 lù 路 nán 难，，

zàn 暂 jiě 解 zhēng 征 ān 鞍 liáo 聊 yī 一 gù 顾。。

héng 横 bō 波 bù 不 zuò 作 cháng 常 rén 人 kàn 看，，

xiè 邂 hòu 逅 nǎi 乃 wèi 慰 píng 平 shēng 生 mù 慕。。

lán 兰 táng 堂 zhì 置 jiǔ 酒 luó 罗 xiū 馐 zhēn 珍，，

míng 明 zhú 烛 shāo 烧 gāo 膏 wéi 为 yán 延 zhù 伫。。

qīng 清 gē 歌 wǎn 宛 zhuǎn 转 rào 绕 liáng 梁 chén 尘，，

bó 博 shān 山 kōng 空 méng 蒙 sàn 散 yān 烟 wù 雾。。

diāo 雕 chuáng 床 dòu 斗 zhàng 帐 fú 芙 róng 蓉 rù 褥，，

shàng 上 yǒu 有 yuān 鸳 yāng 鸯 hé 合 huān 欢 bèi 被。。

hóng 红 yán 颜 shēn 深 yè 夜 chéng 承 yàn 燕 yú 娱，，

yù 玉 sǔn 笋 qīng 清 chén 晨 fèng 奉 jīn 巾 jù 屦。。

cōng 匆 cōng 匆 bù 不 jìn 尽 xīn 新 zhī 知 lè 乐，，

wéi 惟 yǒu 有 cǐ 此 shēn 身 wéi 为 jūn 君 xǔ 许。。

dàn 但 shuō 说 ēn 恩 qíng 情 yǒu 有 zhòng 重 lái 来，，

hé 何 qī 期 yī 一 bié 别 suì 岁 jiāng 将 mù 暮。。

wǔ 午 zhěn 枕 gū 孤 mián 眠 hún 魂 mèng 梦 jīng 惊，，

mèng 梦 jūn 君 lái 来 bié 别 rú 如 píng 平 shēng 生。。

yǔ 与 jūn 君 yǐ 已 bié 别 fù 复 hé 何 zhī 知，，

cǐ 此 bié 别 wú 无 nǎi 乃 fēi 非 jí 吉 zhēng 徵。。

wàn 万 lǐ 里 hǎi 海 fēng 风 xiān 掀 xuě 雪 làng 浪，，

hún 魂 zhāo 招 bù 不 guī 归 jìng 竟 zhǎng 长 wǎng 往。。

xiào 效 sǐ 死 jūn 君 qián 前 jūn 君 bù 不 zhī 知，，

xiàng 向 lái 来 xiǔ 宿 yuē 约 wú 无 qī 期 shuǎng 爽。。

jūn 君 bù 不 jiàn 见 èr 二 fēi 妃 zhuī 追 shùn 舜，，

hèn 恨 rǎn 染 xiāng 湘 zhú 竹 zhōng 终 bù 不 kū 枯。。

wú 无 qíng 情 xiāng 湘 shuǐ 水 zì 自 dōng 东 zhù 注，，

zhì 至 jīn 今 bān 斑 sǔn 笋 yíng 盈 jiāng 江 yú 隅。。

qū 屈 yuán 原 jiǔ 九 gē 歌 qǐ 岂 bù 不 hǎo 好，，

jiān 煎 jiāo 胶 xù 续 xián 弦 qiān 千 gǔ 古 wú 无。。

wǒ 我 jīn 今 shì 试 zuò 作 yì 义 chàng 倡 chuán 传，，

shàng 尚 shǐ 使 fēng 风 qī 期 hòu 后 lái 来 jiàn 见。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 背诵; 书义倡传后注释

【煎胶续弦】再续旧情。唐杜甫《病后过王倚饮赠歌》：“麟角凤觜世莫辨，煎胶续弦奇自见。”仇兆鳌注引《十洲记》：“凤麟洲，在西海中央洲，上专多凤麟，数百合羣。仙家煑凤喙及麟角，合煎作胶，名为集弦胶，或云连金泥。此胶能属连弓弩断弦，折剑亦以胶连之。”程善之《寄洪棣臣金陵》诗：“麟角凤嘴世莫识，会看煎胶续弦时。”【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”…展开

【煎胶续弦】再续旧情。唐杜甫《病后过王倚饮赠歌》：“麟角凤觜世莫辨，煎胶续弦奇自见。”仇兆鳌注引《十洲记》：“凤麟洲，在西海中央洲，上专多凤麟，数百合羣。仙家煑凤喙及麟角，合煎作胶，名为集弦胶，或云连金泥。此胶能属连弓弩断弦，折剑亦以胶连之。”程善之《寄洪棣臣金陵》诗：“麟角凤嘴世莫识，会看煎胶续弦时。”【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”折叠; 钟明钟明，京口（今江苏镇江）人。孝宗乾道间为常州教授。事见《夷坚志补》卷二《义倡传》。…详情