韩退之《孟郊墓铭》云︰以昌其诗·举此问王定国，当昌其身耶，抑昌其诗也？来诗下语未契，作此答之

作者：苏轼朝代：宋

韩退之《孟郊墓铭》云︰以昌其诗·举此问王定国，当昌其身耶，抑昌其诗也？来诗下语未契，作此答之原文：: 昌身如饱腹，饱尽还当饥。
昌诗如膏面，为人作容姿。
不如昌其气，郁郁老不衰。
虽云老不衰，劫坏安所之。
不如昌其志，志壹气自随。
养之塞天地，孟轲不吾欺。
人言魏勃勇，股栗向小儿。
何如鲁连子，谈笑却秦师。
慎勿怨谤谗，乃我得道资。
淤泥生莲花，粪壤出菌芝。
赖此善知识，使我枯生荑。
吾言岂须多，冷暖子自知。
韩退之《孟郊墓铭》云︰以昌其诗·举此问王定国，当昌其身耶，抑昌其诗也？来诗下语未契，作此答之拼音解读：: chāng 昌 shēn 身 rú 如 bǎo 饱 fù 腹，，

bǎo 饱 jìn 尽 hái 还 dāng 当 jī 饥。。

chāng 昌 shī 诗 rú 如 gāo 膏 miàn 面，，

wéi 为 rén 人 zuò 作 róng 容 zī 姿。。

bù 不 rú 如 chāng 昌 qí 其 qì 气，，

yù 郁 yù 郁 lǎo 老 bù 不 shuāi 衰。。

suī 虽 yún 云 lǎo 老 bù 不 shuāi 衰，，

jié 劫 huài 坏 ān 安 suǒ 所 zhī 之。。

bù 不 rú 如 chāng 昌 qí 其 zhì 志，，

zhì 志 yī 壹 qì 气 zì 自 suí 随。。

yǎng 养 zhī 之 sāi 塞 tiān 天 dì 地，，

mèng 孟 kē 轲 bù 不 wú 吾 qī 欺。。

rén 人 yán 言 wèi 魏 bó 勃 yǒng 勇，，

gǔ 股 lì 栗 xiàng 向 xiǎo 小 ér 儿。。

hé 何 rú 如 lǔ 鲁 lián 连 zǐ 子，，

tán 谈 xiào 笑 què 却 qín 秦 shī 师。。

shèn 慎 wù 勿 yuàn 怨 bàng 谤 chán 谗，，

nǎi 乃 wǒ 我 dé 得 dào 道 zī 资。。

yū 淤 ní 泥 shēng 生 lián 莲 huā 花，，

fèn 粪 rǎng 壤 chū 出 jūn 菌 zhī 芝。。

lài 赖 cǐ 此 shàn 善 zhī 知 shí 识，，

shǐ 使 wǒ 我 kū 枯 shēng 生 yí 荑。。

wú 吾 yán 言 qǐ 岂 xū 须 duō 多，，

lěng 冷 nuǎn 暖 zǐ 子 zì 自 zhī 知。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 背诵; 韩退之《孟郊墓铭》云︰以昌其诗·举此问王定国，当昌其身耶，抑昌其诗也？来诗下语未契，作此答之注释

【鲁连子】见“鲁连”。【善知识】佛教语。梵语意译。闻名为“知”，见形为“识”：即善友、好伴侣之意。后亦以泛指高僧。《华严经·十迴向品八》：“常乐大愿，修习菩提，依善知识，离諂曲心。”南朝陈徐陵《答诸求官人书》：“僕七十之岁，朝思夕计，竝愿与诸贤为真善知识。”《景德传灯录·慧能大师》：“诸善知识，汝等各各浄心听吾説法。”元马致远《任风子》第三折：“常言道，今世饶人不算痴，喒两箇元是善知识。”《儒林外史》第三八回：“我这里有个海月禪林，那和尚是个善知识。”漢…展开

【鲁连子】见“鲁连”。【善知识】佛教语。梵语意译。闻名为“知”，见形为“识”：即善友、好伴侣之意。后亦以泛指高僧。《华严经·十迴向品八》：“常乐大愿，修习菩提，依善知识，离諂曲心。”南朝陈徐陵《答诸求官人书》：“僕七十之岁，朝思夕计，竝愿与诸贤为真善知识。”《景德传灯录·慧能大师》：“诸善知识，汝等各各浄心听吾説法。”元马致远《任风子》第三折：“常言道，今世饶人不算痴，喒两箇元是善知识。”《儒林外史》第三八回：“我这里有个海月禪林，那和尚是个善知识。”漢折叠; 苏轼苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，…详情

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