郑人买履

作者：韩非朝代：先秦

郑人买履原文：

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。

已得履，乃曰："吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

郑人买履拼音解读：

zhèng 郑 rén 人 yǒu 有 yù 欲 mǎi 买 lǚ 履 zhě 者，，

xiān 先 zì 自 dù 度 qí 其 zú 足，，

ér 而 zhì 置 zhī 之 qí 其 zuò 坐。。

zhì 至 zhī 之 shì 市，，

ér 而 wàng 忘 cāo 操 zhī 之。。

yǐ 已 dé 得 lǚ 履，，

nǎi 乃 yuē 曰：： " " wú 吾 wàng 忘 chí 持 dù 度。。

& & r r d d q q u u o o ; ; fǎn 反 guī 归 qǔ 取 zhī 之。。

jí 及 fǎn 反，，

shì 市 bà 罢，，

suí 遂 bù 不 dé 得 lǚ 履。。

rén 人 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; hé 何 bù 不 shì 试 zhī 之 yǐ 以 zú 足？？

& & r r d d q q u u o o ; ; yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; níng 宁 xìn 信 dù 度，，

wú 无 zì 自 xìn 信 yě 也。。

& & r r d d q q u u o o ; ;

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度，无自信也。”
有个想要买鞋子的郑国人，先用尺子度量好自己脚的尺码，然后把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了携带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

欲：将要，想要。

者：（怎么样）的人。

先：首先，事先。

度：衡量。用尺子度量的意思。

而：顺承连词意为然后。

置：放，搁在。

之：代词，它，此处指量好的尺码。

其：他的，指郑人的。

坐：通“座”，座位。

至：等到。

之：到，去，前往。

操：拿、携带。

已：已经。

得：得到；拿到。

履：鞋子，革履。

乃：于是。

持：拿，在本文中同“操”。

度：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。

及：等到。

反：通“返”，返回。

罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。

遂：于是。

宁：副词。宁可，宁愿。

无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。

自信：相信自己。

这是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》；它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。

这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通的人，可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的。而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。

背诵

小学文言文，寓理，故事，讽刺，

创作背景

此典出自《韩非子·外储说左上》。后人根据这则寓言提炼出成语“郑人买履”。

作者介绍

韩非

韩非（前280年—前233年），战国晚期韩国人，韩王室诸公子之一，战国法家思想的集大成者。《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者，但古人认为是阴谋学家，韩非的著…详情

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