伏承太师相公枉驾祗园以五言八句留题皆真谛语不揣奉谢一章

作者：王世贞朝代：明

伏承太师相公枉驾祗园以五言八句留题皆真谛语不揣奉谢一章原文：

东来紫气有真人，给苑含辉祗树春。草忍自谙菩萨行，潭澄初现宰官身。

杯中水月无明失，句里云霞法界新。若语世尊应好慰，只今魔地隐波旬。

伏承太师相公枉驾祗园以五言八句留题皆真谛语不揣奉谢一章拼音解读：

dōng 东 lái 来 zǐ 紫 qì 气 yǒu 有 zhēn 真 rén 人，，

gěi 给 yuàn 苑 hán 含 huī 辉 zhī 祗 shù 树 chūn 春。。

cǎo 草 rěn 忍 zì 自 ān 谙 pú 菩 sà 萨 háng 行，，

tán 潭 chéng 澄 chū 初 xiàn 现 zǎi 宰 guān 官 shēn 身。。

bēi 杯 zhōng 中 shuǐ 水 yuè 月 wú 无 míng 明 shī 失，，

jù 句 lǐ 里 yún 云 xiá 霞 fǎ 法 jiè 界 xīn 新。。

ruò 若 yǔ 语 shì 世 zūn 尊 yīng 应 hǎo 好 wèi 慰，，

zhī 只 jīn 今 mó 魔 dì 地 yǐn 隐 bō 波 xún 旬。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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创作背景

作者介绍

王世贞

王世贞（1526—1590），明代文学家。字元美，号凤州，又号弇州山人。江苏太仓人。嘉靖丁未进士，官至南京刑部尚书。早年与李攀龙同为后七子领袖，继承并鼓吹前七子的复古理论，主张诗必大历以上，文必西汉。李攀龙早卒，他独主诗坛20年，号令一世。王世贞持论不像李攀龙那样偏激，时有卓见。他主张诗歌要华与实统一，提倡“学古而化”。晚年，见解有所改变，悟出…详情

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