径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞注释

年来战纷华，渐觉夫子胜。
欲求五亩宅，洒扫乐清净。
学道恨日浅，问禅惭听莹。
聊为山水行，遂此麋鹿性。
独游吾未果，觅伴谁复听。
吾宗古遗直，穷达付前定。
铺糟醉方熟，洒面呼不醒。
奈何效燕蝠，屡欲争晨暝。
不如从我游，高论发犀柄。
溪南渡横木，山寺称小径。
幽寻自兹始，归路微月映。
南望功臣山，云外盘飞磴。
三更渡锦水，再宿留石镜。
缅怀周与李，能作洛生咏。
明朝三子至，诗律岩号令。
篮舆置纸笔，得句轻千乘。
玲珑苦奇秀，名实巧相称。
九仙更幽绝，笑语千山应。
空岩侧破瓮，飞溜洒浮磬。
山前见虎迹，候吏铙鼓竞。
我生本艰奇，尘土满釜甑。
山禽与野兽，知我久蹭蹬。
笑谓候吏还，遇虎我有命。
径山虽云远，行李稍可并。
颇讶王子猷，忽起山阴兴。
但报菊花开，吾当理归榜。

【麋鹿性】草野优游之性。宋曾巩《初发襄阳携家夜登岘山置酒》诗：“颇适麋鹿性，顿惊清兴长。”宋苏轼《次韵孔文仲推官见赠》：“我本麋鹿性，谅非伏辕姿。”汉【洛生咏】下书生的讽咏声，音色重浊。东晋士大夫多中原旧族，故盛行为“洛生咏”。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“﹝谢安﹞望阶趋席，方作洛生咏，讽‘浩浩洪流’。”刘孝标注引南朝宋明帝《文章志》：“安能作洛下书生咏，而少有鼻疾，语音浊。后名流多斆其咏，弗能及，手掩鼻而吟焉。”南朝宋刘义庆《世说新语·轻诋》：“人问顾长康何以不作洛生咏。答曰：‘何至作老婢声。’”刘孝标注：“洛下书生咏，音重浊，故云老婢声。”唐李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗：“闷为洛生咏，醉发吴越调。”宋苏轼《径山道中次韵周长官》：“缅怀周与李，能作洛生咏。”汉