南郊大礼庆成诗五首·右荐享于太庙

南郊大礼庆成诗五首·右荐享于太庙原文：

天命有宋，系轩纂唐。
祖武宗文，积厚流光。
奕奕清庙，八祏同堂。
五祀备飨，百顺储祥。
皇帝孝思，明发不忘。
躬执圭瓒，再荐嘉觞。
公卿陟降，鼎俎芬芳。
广乐九变，群神迪尝。
昭我先烈，缉熙万方。
永思继述，成不敢康。
始朝于庙，诗歌嗣王。
烈圣在天，保佑我皇。

南郊大礼庆成诗五首·右荐享于太庙拼音解读：

tiān 天 mìng 命 yǒu 有 sòng 宋 ， ，

xì 系 xuān 轩 zuǎn 纂 táng 唐 。 。

zǔ 祖 wǔ 武 zōng 宗 wén 文 ， ，

jī 积 hòu 厚 liú 流 guāng 光 。 。

yì 奕 yì 奕 qīng 清 miào 庙 ， ，

bā 八 shí 祏 tóng 同 táng 堂 。 。

wǔ 五 sì 祀 bèi 备 xiǎng 飨 ， ，

bǎi 百 shùn 顺 chǔ 储 xiáng 祥 。 。

huáng 皇 dì 帝 xiào 孝 sī 思 ， ，

míng 明 fā 发 bù 不 wàng 忘 。 。

gōng 躬 zhí 执 guī 圭 zàn 瓒 ， ，

zài 再 jiàn 荐 jiā 嘉 shāng 觞 。 。

gōng 公 qīng 卿 zhì 陟 jiàng 降 ， ，

dǐng 鼎 zǔ 俎 fēn 芬 fāng 芳 。 。

guǎng 广 lè 乐 jiǔ 九 biàn 变 ， ，

qún 群 shén 神 dí 迪 cháng 尝 。 。

zhāo 昭 wǒ 我 xiān 先 liè 烈 ， ，

jī 缉 xī 熙 wàn 万 fāng 方 。 。

yǒng 永 sī 思 jì 继 shù 述 ， ，

chéng 成 bù 不 gǎn 敢 kāng 康 。 。

shǐ 始 cháo 朝 yú 于 miào 庙 ， ，

shī 诗 gē 歌 sì 嗣 wáng 王 。 。

liè 烈 shèng 圣 zài 在 tiān 天 ， ，

bǎo 保 yòu 佑 wǒ 我 huáng 皇 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

天命有宋，系轩纂唐。<br>祖武宗文，积厚流光。<br>奕奕清庙，八祏同堂。<br>五祀备飨，百顺储祥。<br>皇帝孝思，明发不忘。<br>躬执圭瓒，再荐嘉觞。<br>公卿陟降，鼎俎芬芳。<br>广乐九变，群神迪尝。<br>昭我先烈，缉熙万方。<br>永思继述，成不敢康。<br>始朝于庙，诗歌嗣王。<br>烈圣在天，保佑我皇。<br>《南郊大礼庆成诗五首·右荐享于太庙》 https://www.gswen.cn/poetry/627491091.html

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南郊大礼庆成诗五首·右荐享于太庙注释

【积厚流光】厚，则流传给后人的恩德广远。光，通“广”。语本《荀子·礼论》：“故有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗庙，所以别积厚者流泽广，积薄者流泽狭也。”清钱谦益《和州鲁氏先茔神道碑》：“箕裘之美，侔于带礪，积厚流光，斯已信矣。”亦省作“积厚”。宋欧阳修《奉和御制龙图等阁观三圣制书》：“积厚丕丕叶，重光郁郁文。”明彭时《跋元赠亚中大夫欧阳公神道碑后》：“知先生之所以显融光大者，有自信所谓积厚而发弘也。”…展开

【积厚流光】厚，则流传给后人的恩德广远。光，通“广”。语本《荀子·礼论》：“故有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗庙，所以别积厚者流泽广，积薄者流泽狭也。”清钱谦益《和州鲁氏先茔神道碑》：“箕裘之美，侔于带礪，积厚流光，斯已信矣。”亦省作“积厚”。宋欧阳修《奉和御制龙图等阁观三圣制书》：“积厚丕丕叶，重光郁郁文。”明彭时《跋元赠亚中大夫欧阳公神道碑后》：“知先生之所以显融光大者，有自信所谓积厚而发弘也。”折叠

创作背景

作者介绍

苏颂 苏颂（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐…详情