忆故居

忆故居原文：

渺渺钟声出远方，依依林影万鸦藏。

一生负气成今日，四海无人对夕阳。

破碎山河迎胜利，残余岁月送凄凉。

松门松菊何年梦，且认他乡作故乡。

忆故居拼音解读：

miǎo 渺 miǎo 渺 zhōng 钟 shēng 声 chū 出 yuǎn 远 fāng 方 ， ，

yī 依 yī 依 lín 林 yǐng 影 wàn 万 yā 鸦 cáng 藏 。 。

yī 一 shēng 生 fù 负 qì 气 chéng 成 jīn 今 rì 日 ， ，

sì 四 hǎi 海 wú 无 rén 人 duì 对 xī 夕 yáng 阳 。 。

pò 破 suì 碎 shān 山 hé 河 yíng 迎 shèng 胜 lì 利 ， ，

cán 残 yú 余 suì 岁 yuè 月 sòng 送 qī 凄 liáng 凉 。 。

sōng 松 mén 门 sōng 松 jú 菊 hé 何 nián 年 mèng 梦 ， ，

qiě 且 rèn 认 tā 他 xiāng 乡 zuò 作 gù 故 xiāng 乡 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

负气：谓恃其意气，不肯屈于人下。这里既包含了诗人在做人方面的气节，也包含了诗人在做学问方面的开拓进取。松门：指松门别墅，该别墅位于牯牛岭上的月照松林处，四周颇多黄山松。松菊：陶渊明在《归去来辞》中,有“三径就荒,松菊犹存”句；另,陈宝箴隐庐联“天。恩与松菊，人境托蓬瀛。”之句。

背诵

<p>渺渺钟声出远方，依依林影万鸦藏。</p> <br><p>一生负气成今日，四海无人对夕阳。</p> <br><p>破碎山河迎胜利，残余岁月送凄凉。</p> <br><p>松门松菊何年梦，且认他乡作故乡。</p>《忆故居》 https://www.gswen.cn/poetry/TVRZd05qZ3pOVEk1T1RnMA==.html

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“渺渺钟声出远方，依依林影万鸦藏。”钟声渺远而悠扬，林影依依可爱，群鸦归巢，故乡的回忆总是温馨的；而此刻漂泊岭南的作者却有家归不得。由于奉行自由之思想、独立之精神，绝不依从任何一个政党的思想，即使在抗战取得胜利的日子，可作者内心深处的孤独与凄凉仍然无法排遣。

“破碎山河迎胜利，残余岁月送凄凉。”作者眼中的山河早已破碎，破碎的还有中国的文化，还有中国人的尊严，中国人的精神家园。正如他在送别学生的诗中所说的“群趋东邻受国史，神州士夫欲羞死”，也许中国文化的破碎更让诗人悲痛。因此，即使在举国同庆的日子，诗人仍然摆脱不了内心深处的孤独与凄凉。“人间不会孤游意，归去含凄自闭门”，也许只有早已远去的、“赢得大清干净水的静安先生才是诗人的知音。

“一生负气成今日，四海无人对夕阳。” 一身傲骨、一腔正气、一生不愿随波逐流之气、一天的浩然之气。在一九四五年那个举国同庆的日子里，一代大师留给了我们一个默默凝视夕阳的孤独的背影。而此后的四十年，大师是寂寞的，直到新世纪的曙光照耀神州大地，当中华民族开始伟大复兴之路时，人们开始重建被我们自己曾经一再否定的文化，于是，若干年前那个夕阳下的背影，又被人们重新提起。一个没有大师的民族是可悲的奴隶之邦，一个有大师而不知尊重的民族则是不可救药的生物之群。

“竹门松菊家何在，且认他乡作故乡。”他乡且作故乡，这是大师的自我安慰，自我解脱， 是一种无奈，是一种妥协，也是一种抗争。

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创作背景

作者介绍

陈寅恪 陈寅恪（1890.7.3—1969.10.7），字鹤寿，江西修水人。中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。先后任职任教于清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、中山大学等。 陈寅恪之父陈三立是“清末四公…详情