卢氏五坞书屋长言

卢氏五坞书屋长言原文：

少参子卢子师陈，癯如海鹤立我门。索赋五坞山房篇，予辞以病无能焉。

靡丽之词病子云，壮夫不为予何人。无已托歌于长言，五坞峙地五岳然。

又如五星之在天，夫在天者阳之神，其在地者阴之真。

阴阳合德天地浑，五子得之为舜臣。燮理阴阳亮天地，圣人成能在五伦，不然亦有五经存。

五事元来共一原，收拾溥博极渊泉。渊泉如地，溥博如天。

备我身变化，位育如屈伸。借问山房吾伊贤，听予长言闻不闻。

卢氏五坞书屋长言拼音解读：

shǎo 少 cān 参 zǐ 子 lú 卢 zǐ 子 shī 师 chén 陈 ， ，

qú 癯 rú 如 hǎi 海 hè 鹤 lì 立 wǒ 我 mén 门 。 。

suǒ 索 fù 赋 wǔ 五 wù 坞 shān 山 fáng 房 piān 篇 ， ，

yǔ 予 cí 辞 yǐ 以 bìng 病 wú 无 néng 能 yān 焉 。 。

mí 靡 lì 丽 zhī 之 cí 词 bìng 病 zǐ 子 yún 云 ， ，

zhuàng 壮 fū 夫 bù 不 wéi 为 yǔ 予 hé 何 rén 人 。 。

wú 无 yǐ 已 tuō 托 gē 歌 yú 于 zhǎng 长 yán 言 ， ，

wǔ 五 wù 坞 zhì 峙 dì 地 wǔ 五 yuè 岳 rán 然 。 。

yòu 又 rú 如 wǔ 五 xīng 星 zhī 之 zài 在 tiān 天 ， ，

fū 夫 zài 在 tiān 天 zhě 者 yáng 阳 zhī 之 shén 神 ， ，

qí 其 zài 在 dì 地 zhě 者 yīn 阴 zhī 之 zhēn 真 。 。

yīn 阴 yáng 阳 hé 合 dé 德 tiān 天 dì 地 hún 浑 ， ，

wǔ 五 zǐ 子 dé 得 zhī 之 wéi 为 shùn 舜 chén 臣 。 。

xiè 燮 lǐ 理 yīn 阴 yáng 阳 liàng 亮 tiān 天 dì 地 ， ，

shèng 圣 rén 人 chéng 成 néng 能 zài 在 wǔ 五 lún 伦 ， ，

bù 不 rán 然 yì 亦 yǒu 有 wǔ 五 jīng 经 cún 存 。 。

wǔ 五 shì 事 yuán 元 lái 来 gòng 共 yī 一 yuán 原 ， ，

shōu 收 shí 拾 pǔ 溥 bó 博 jí 极 yuān 渊 quán 泉 。 。

yuān 渊 quán 泉 rú 如 dì 地 ， ，

pǔ 溥 bó 博 rú 如 tiān 天 。 。

bèi 备 wǒ 我 shēn 身 biàn 变 huà 化 ， ，

wèi 位 yù 育 rú 如 qū 屈 shēn 伸 。 。

jiè 借 wèn 问 shān 山 fáng 房 wú 吾 yī 伊 xián 贤 ， ，

tīng 听 yǔ 予 zhǎng 长 yán 言 wén 闻 bù 不 wén 闻 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

<p>少参子卢子师陈，癯如海鹤立我门。索赋五坞山房篇，予辞以病无能焉。</p> <br><p>靡丽之词病子云，壮夫不为予何人。无已托歌于长言，五坞峙地五岳然。</p> <br><p>又如五星之在天，夫在天者阳之神，其在地者阴之真。</p> <br><p>阴阳合德天地浑，五子得之为舜臣。燮理阴阳亮天地，圣人成能在五伦，不然亦有五经存。</p> <br><p>五事元来共一原，收拾溥博极渊泉。渊泉如地，溥博如天。</p> <br><p>备我身变化，位育如屈伸。借问山房吾伊贤，听予长言闻不闻。</p>《卢氏五坞书屋长言》 https://www.gswen.cn/poetry/TVRZd05qZ3hPVEU0T1RjMg==.html

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创作背景

作者介绍

湛若水 湛若水（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。…详情