陌上桑
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驾虹霓,乘赤云,登彼九疑历玉门。
济天汉,至昆仑,见西王母谒东君。
交赤松,及羡门,受要秘道爱精神。
食芝英,饮醴泉,柱杖桂枝佩秋兰。
绝人事,游浑元,若疾风游欻翩翩。
景未移,行数千,寿如南山不忘愆。 -
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驾虹霓,乘赤云,登彼九疑历玉门。
驾着五彩的虹霞,乘着红色的云朵,经过玉门关登上九嶷山。济天汉,至昆仑,见西王母谒东君。
渡过银河,到达昆仑山,专门拜见西王母和东王公。交赤松,及羡门,受要秘道爱精神。
与赤松子和羡门高交流接受成仙和养生的方法保持自己精华灵气。食芝英,饮醴泉,柱杖桂枝佩秋兰。
吃灵芝的精华,喝甘美的泉水拄着桂枝的手杖戴着香草。绝人事,游浑元,若疾风游欻翩翩。
断绝人世间的功名利禄,尽情的遨游在大自然,就像狂风在吹动。景未移,行数千,寿如南山不忘愆。
在很短的时间里走了数千里,寿命如同南山一样长久也不忘自己的过失。 -
虹霓:为雨后或日出、日没之际天空出现的七色圆弧。虹霓常有内外二环,内环称虹,也称正虹、雄虹;外环称霓,也称副虹、雌虹或雌霓。九疑:山名,又作“九嶷”,或名“苍梧山”,在今湖南宁远县南。据司马迁《史记》载,舜南巡,死于苍梧,葬在九疑山。历:经过。玉门:古关隘名,在今甘肃敦煌西,为古代通往西域的要道。玉,一作“王”。济:渡河。天汉:银河。昆仑:昆仑山,西王母的居所。谒东君:道家说东华为男仙居住之处,东方公为男仙之首西华为女仙居住之处,西王母为女仙之首。谒,见,拜见。东君,东王公,西王母的配偶神。赤松:赤松子,古代传说中的仙人。汉·班固《汉书·古今人物表》“赤松子,帝喾师”。羡门:羡门高,古代传说中的仙人。汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》“三十二年,始皇之碣石,使燕人卢生求羡门、高誓。”汉·韦昭注“古仙人” 。要秘道:指成仙和养生之道。精神:指人的精华和灵气。芝英:灵芝的精华。灵芝,菌类,古人认为服食灵芝可以长生不老。醴泉:甘美的泉水。《史记·大宛传》“河出昆仑……上有醴泉瑶池” 。杖桂枝:一本杖枝,无桂字。佩:带在身上。秋兰:香草,属菊科,高三、四尺,秋天开淡蓝色小花。人事:指功名利禄、饮食男女等世俗之事。浑元:大气,指大自然。疾风:暴风。欻:吹动的样子。翩翩:一作“飘飘”。景未移:形容时间很短。景,日光。寿如南山:寿命如南山一样长久。愆:过错,过失。当指其在过去统一战争。
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陌上桑
…展开这首诗一开始就紧扣游仙的主旨,直叙诗人驾彩虹、乘赤云升天。接着写他升天的经历、与众多仙人相见的情景以及在仙境的神仙生活。特别值得注意的是,诗人在写与众多仙人相见以及神仙生活时,特别写了要断绝人事和长寿,但又不忘自己的过失。既流露了对神仙生活的向往,也没有完全割舍掉对社会、对人生的牵挂。
诗以“驾虹霓”领起,通过层层渲染表达了诗人向往仙界、与神仙交往以求长生不老的心愿。然而,往事历历在目,人毕竟生活在现实世界之中。末句“寿如南山不忘愆”,富有张力。当一个人希望寻求解脱又不得不面对现实时,自然会意识到自己塑造的理想国是虚无飘渺的。为此,当诗人以浪漫的笔调写飘飘欲仙的感觉时,就不得不反省过去,为曾经有过的错误提出自责。
全诗虽尽说仙人之事,其本意却与仙人之事无涉。因作者“老骥伏木厉,志在千里。”实不可以消极看。主要实质意图在于运用韬晦谋略而瞒天过海,消减社会舆论误解压力,使政敌不战而屈。同时也要做出功成身退的示范。然而“寿比南山不忘愆”,只要他活着他就要完成运筹演谋,鞭挞宇内,总御皇机,克成洪业的大誓愿。这就是他不忘愆的意思。既然“不忘愆”,又岂能“绝人事,游浑元”!故曹操在《述志令》中称“身为宰相,人臣之贵已极,竟望已过矣。今孤言此,若为自大,欲人言尽,故无讳耳。设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王?”这就流露出了他欲罢不能的矛盾心情。“或者人见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,妄相忖度,每用耿耿。齐桓、晋文之所以垂称至今日者,以其兵势广大,犹能奉事周室也。”略提其述志之言以示其此诗“不忘愆”之真谛。
折叠 -
此诗是一首游仙诗,游仙诗产生很早,秦代就已出现。到汉末建安时期,由于社会动乱不安,战乱频仍,于是神仙之说盛行,求仙访道,幻想长生成为统治阶层中的一种普遍思潮,游仙诗也开始大量产生。这类诗或歌咏仙山灵域,描写列仙之趣,或借描写仙境以寄托情怀。此诗即曹操为记录自己遨游太空、与神仙交游、受神仙秘道的事而写,作年不详。
- 曹操 曹操(155年—220年3月15日),字孟德,一名吉利,小字阿瞒 。沛国谯县(今安徽省亳州市)人 。中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、诗人。东汉末年权相,太尉曹嵩之子,曹魏的奠基者。曹操少年机警,任侠放荡,不治行业。二十岁时,举孝廉为郎,授洛阳北部尉。后任骑都尉,参与镇压黄巾军。迁济南相,奏免贪吏,禁断淫祀。征为东郡太守,不就,称疾归家…详情
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