诗词大全

醉后

朝代: 作者:刘商
春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。醒来还爱浮萍草,漂寄官河不属人。
chūn cǎo qiū fēng lǎo shēn
piáo zhǎng zuì rèn jiā pín
xǐng lái hái ài píng cǎo
piāo guān shǔ rén

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
作者介绍
刘商
刘商字子厦,彭城(今江苏徐州)人。大历进士,官检校礼部郎中、汴州观察判官。能文善画。诗以乐府见长。...详情
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刘商刘商

苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全。


那知忽遇非常用,不把分铢补上天。

苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全。
画面中一块古老的石头上长满青苔,它那一片坚贞的内质,在画上充分表现了出来。

那知忽遇非常用,不把分铢补上天。
忽然遇上女娲炼石补天,哪里知道分铢不能得用?

苍藓(xiǎn)千年粉绘传,坚贞一片色犹全。
藓:青苔。

那知忽遇非常用,不把分铢(zhū)补上天。
非常用:指补天的用处。分铢:一分一铢,形容非常少。

这是一首题画诗。作者刘商,诗人兼画家。他本人爱画松石树木。这幅题诗的画,也许就是刘商本人的创作。根据诗作的内容,作者是用这一诗一画来表现自己的精神境界,寄托自己的理想、抱负不能施展的悲愤。

开头两句写画石本身,相当于一般抒情诗中的写景。“苍藓千年”与“坚贞一片”是“千年苍藓”与“一片坚贞”的倒文。这两句的大意是:一块古老的长满了青苔的石头出现在画面上,它那一片坚贞的内质,通过画上的设色充分表现了出来。既赞石,又赞画,亦即自赞。神完气足,犹如累巨石于高冈,为下文的反跌蓄势。

前两句借画说石,后两句便只就“石”生发。它没有顺着上文说下去,却以“那知”二字拗转笔意。“那知忽遇非常用,不把分铢补上天!”感叹突如其来,如石破天惊,出人意表。就“石”来说,其“非常之用”,即不同寻常的用途,便是“补天”了。“补天”,原是我国古代的一个神话,《淮南子》、《列子》中都有记载。据说在远古的时候,天上出现缺口,造成了很大的灾难。于是,有一个名叫女娲的神炼制出五色石,补好了天上的缺口。因此后代诗人常把炼石补天作为整顿乾坤、挽回颓势的非常之举。而作者却生感叹:遇此“补天”机会,却分铢不能得用,如杜甫所谓“我能拔尔抑塞磊落之奇才”(《短歌行赠王郎司直》)者,谁为其人呢?两句借天上映喻人间,借石头比拟自身。上下两联一起一跌,相反相成,构成一幅完整的贞士不遇图,完足作者本意。

《画石》一诗,明写处画是宾,石是主;暗喻处则石是宾,人是主;天上是宾,人间是主。章法井然,余地宽阔,耐人寻味。

cāng xiǎn qiān nián fěn huì chuán
jiān zhēn piàn yóu quán
zhī fēi cháng yòng
fèn zhū shàng tiān
题画抒怀
刘商刘商

木落前山霜露多,手持寒锡远头陀。
眼看庭树梅花发,不见诗人独咏歌。
luò qián shān shuāng duō
shǒu chí hán yuǎn tóu tuó
yǎn kàn tíng shù méi huā
jiàn shī rén yǒng
刘商刘商

梦非熊虎数年间,驱尽豺狼宇宙闲。
传道单于闻校猎,相宇不敢过阴山。
日隐寒山猎未归,鸣弦落羽雪霏霏。
梁园射尽南飞雁,淮楚人惊阳鸟啼。
松月东轩许独游,深恩未...
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mèng fēi xióng shù nián jiān
jìn chái láng zhòu xián
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liáng yuán cóng gōng liè
měi guò qīng shān tóu
刘商刘商

汉室将衰兮四夷不宾,动干戈兮征战频。 哀哀父母生育我,见离乱兮当此辰。纱窗对镜未经事, 将谓珠帘能蔽身。一朝虏骑入中国,苍黄处处逢胡人。 忽将薄命委锋镝,可惜红颜随...

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hàn shì jiāng shuāi bīn
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yōu wàn duān chù shuō
shǐ 使 jiǎn
shí ròu yǐn xuè
刘商刘商

巴人远从荆山客,回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌,
庭楚叶落秋风多。曲中历历叙乡土,乡思绵绵楚词古。
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,
绿芜连山...
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rén yuǎn cóng jīng shān
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绿 lián shān shuǐ lián tiān
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hóng 鸿 yàn nán fēi bào lín
zài jiā huān jiā
tiān qíng bái zhōng lòu chí
lèi hén mǎn miàn kàn zhú zhī
zhōng hán zhú fēng niǎo niǎo
西 fāng luò dōng fāng xiǎo
刘商刘商
少壮从戎马上飞,雪山童子未缁衣。
秋山年长头陀处,说我军前射虎归。

少壮从戎马上飞,雪山童子未缁衣。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。

秋山年长头陀处,说我军前射虎归。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。

少壮从戎马上飞,雪山童子未缁(zī)衣。
雪山童子:亦称雪山大士,原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁衣:僧人所穿之衣,紫而浅黑,非正黑。

秋山年长头陀处,说我军前射虎归。
头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。

头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。

shǎo zhuàng cóng róng shàng fēi
xuě shān tóng wèi
qiū shān nián zhǎng tóu tuó chù
shuō jūn qián shè guī
赞美写人
刘商刘商

兄弟飘零自长年,见君眉白转相怜。清扬似玉须勤学,
富贵由人不在天。万里榛芜迷旧国,两河烽火复相连。
林中若使题书信,但问漳滨访客船。
xiōng piāo líng zhǎng nián
jiàn jūn méi bái zhuǎn xiàng lián
qīng yáng qín xué
guì yóu rén zài tiān
wàn zhēn jiù guó
liǎng fēng huǒ xiàng lián
lín zhōng ruò shǐ 使 shū xìn
dàn wèn zhāng bīn fǎng 访 chuán
刘商刘商

闲出东林日影斜,稻苗深浅映袈裟。
船到南湖风浪静,可怜秋水照莲花。
xián chū dōng lín yǐng xié
dào miáo shēn qiǎn yìng jiā shā
chuán dào nán fēng làng jìng
lián qiū shuǐ zhào lián huā
刘商刘商

菡萏新花晓并开,浓妆美笑面相隈。
西方采画迦陵鸟,早晚双飞池上来。
hàn dàn xīn huā xiǎo bìng kāi
nóng zhuāng měi xiào miàn xiàng wēi
西 fāng cǎi huà jiā líng niǎo
zǎo wǎn shuāng fēi chí shàng lái
刘商刘商

绕树哑哑惊复栖,含烟碧树高枝齐。月明露湿枝亦滑,
城上女墙西月低。愁人出户听乌啼,团团明月堕墙西。
月中有桂树,日中有伴侣。何不上天去,一声啼到曙。
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rào shù jīng
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yuè míng shī 湿 zhī huá
chéng shàng qiáng 西 yuè
chóu rén chū tīng
tuán tuán míng yuè duò qiáng 西
yuè zhōng yǒu guì shù
zhōng yǒu bàn
shàng tiān
shēng dào shǔ
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