题孙颐谷侍御柳阴勘书图遗照

题孙颐谷侍御柳阴勘书图遗照原文：

乌府先生返涧阿，豸冠脱却头常科。柳阴一适在思误，风床卷轴如星罗。

异哉短视江休复，著纸岩电光飞梭。经疾史恙辨豪发，笔针墨炙穷缺讹。

政如养由射拟的，虮蚤大逾车轴轲。兰陵将军遭按剑，地下有口不敢诃。

六书点画校尤细，单行夹注蚕头多。人间善本不易觏，插架手自编排过。

曩者我友玉川子，永日兀兀丹铅磨。与君往复或辨难，一句一义纷缕覼。

抱经仙去久宿草，君亦身世催义娥。独我不学愧视肉，炳烛无几头空皤。

不堪重过勘书处，老柳飒拉吹庭柯。披图坐对三叹息，树犹如此人柰何。

题孙颐谷侍御柳阴勘书图遗照拼音解读：

wū 乌 fǔ 府 xiān 先 shēng 生 fǎn 返 jiàn 涧 ā 阿 ， ，

zhì 豸 guàn 冠 tuō 脱 què 却 tóu 头 cháng 常 kē 科 。 。

liǔ 柳 yīn 阴 yī 一 shì 适 zài 在 sī 思 wù 误 ， ，

fēng 风 chuáng 床 juàn 卷 zhóu 轴 rú 如 xīng 星 luó 罗 。 。

yì 异 zāi 哉 duǎn 短 shì 视 jiāng 江 xiū 休 fù 复 ， ，

zhe 著 zhǐ 纸 yán 岩 diàn 电 guāng 光 fēi 飞 suō 梭 。 。

jīng 经 jí 疾 shǐ 史 yàng 恙 biàn 辨 háo 豪 fā 发 ， ，

bǐ 笔 zhēn 针 mò 墨 zhì 炙 qióng 穷 quē 缺 é 讹 。 。

zhèng 政 rú 如 yǎng 养 yóu 由 shè 射 nǐ 拟 de 的 ， ，

jǐ 虮 zǎo 蚤 dà 大 yú 逾 chē 车 zhóu 轴 kē 轲 。 。

lán 兰 líng 陵 jiāng 将 jūn 军 zāo 遭 àn 按 jiàn 剑 ， ，

dì 地 xià 下 yǒu 有 kǒu 口 bù 不 gǎn 敢 hē 诃 。 。

liù 六 shū 书 diǎn 点 huà 画 xiào 校 yóu 尤 xì 细 ， ，

dān 单 háng 行 jiá 夹 zhù 注 cán 蚕 tóu 头 duō 多 。 。

rén 人 jiān 间 shàn 善 běn 本 bù 不 yì 易 gòu 觏 ， ，

chā 插 jià 架 shǒu 手 zì 自 biān 编 pái 排 guò 过 。 。

nǎng 曩 zhě 者 wǒ 我 yǒu 友 yù 玉 chuān 川 zǐ 子 ， ，

yǒng 永 rì 日 wū 兀 wū 兀 dān 丹 qiān 铅 mó 磨 。 。

yǔ 与 jūn 君 wǎng 往 fù 复 huò 或 biàn 辨 nán 难 ， ，

yī 一 jù 句 yī 一 yì 义 fēn 纷 lǚ 缕 luó 覼 。 。

bào 抱 jīng 经 xiān 仙 qù 去 jiǔ 久 xiǔ 宿 cǎo 草 ， ，

jūn 君 yì 亦 shēn 身 shì 世 cuī 催 yì 义 é 娥 。 。

dú 独 wǒ 我 bù 不 xué 学 kuì 愧 shì 视 ròu 肉 ， ，

bǐng 炳 zhú 烛 wú 无 jǐ 几 tóu 头 kōng 空 pó 皤 。 。

bù 不 kān 堪 zhòng 重 guò 过 kān 勘 shū 书 chù 处 ， ，

lǎo 老 liǔ 柳 sà 飒 lā 拉 chuī 吹 tíng 庭 kē 柯 。 。

pī 披 tú 图 zuò 坐 duì 对 sān 三 tàn 叹 xī 息 ， ，

shù 树 yóu 犹 rú 如 cǐ 此 rén 人 nài 柰 hé 何 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

乌府：《汉书‧朱博传》：“是时御史府吏舍百余区，井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰‘朝夕乌’。”后因称御史府为“乌府”。 涧阿：山涧弯曲处。 豸冠：即獬豸冠。《旧唐书‧肃宗纪》：“御史台欲弹事，不须进状，仍服豸冠。”后也借指纠察、执法的官员。 缺讹：指减少和变动。 养由：春秋善射者楚臣养由基的省称。《史记·卷四·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。”晋张华 《励志》诗：“ 养由矫矢，兽号于林。蒲芦萦缴，神感飞禽。” 按剑：以手抚剑。预示击剑之势。《史记·卷八十三·邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。” 六书：亦称“ 六体 ”。指古文、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书六种字体。 汉许慎《＜说文＞叙》： “及亡新居摄，使大司空甄丰等校文书之部，自以为应制作，颇改定古文，时有六书：一曰古文，孔子 壁中书也。二曰奇字，即古文而异者也。三曰篆书，即小篆，秦始皇帝使下杜人程邈所作也。四曰左书，即秦隶书。五曰缪篆，所以摹印也。六曰鸟虫书，所以书幡信也。” 夹注：夹在书中正文下的注解， 字体比正文小。 善本：即好书或珍贵优异的古代图书刻本或写本。 插架：用斑竹制成悬于壁间可以放置物品的架子。 一名高阁。见宋无名氏《绀珠集》。引申指藏书。 玉川子：唐诗人卢仝的号。 兀兀：孤独貌。 丹铅：指点勘书籍用的硃砂和铅粉。亦借指校订之事。 辨难：辩驳、问难。辨，通“辩”。 宿草：借指人已死多时。孔颖达疏：“宿草，陈根也，草经一年则根陈也，朋友相为哭一期，草根陈乃不哭也。”后多用为悼亡之辞。 独我不学愧视肉：《庄子》及《苏子》曰：“人而不学， 譬之视肉而食。”扬子《法言》曰：“人而不学， 如禽何异？”言不能游说取荣贵，即如禽兽， 徒有人面而能彊行耳。 炳烛：汉刘向《说苑‧建本》：“ 晋平公问于师旷曰：‘吾年七十，欲学恐已暮矣。’师旷曰：‘何不炳烛乎……臣闻之少而好学，如日出之阳；长而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？’”后因以“炳烛”比喻老而好学。 飒拉：象声词。形容迅速擦过去的声音。 披图：展阅图籍、图画等。 柰何：同“奈何”。

背诵

<p>乌府先生返涧阿，豸冠脱却头常科。柳阴一适在思误，风床卷轴如星罗。</p> <br><p>异哉短视江休复，著纸岩电光飞梭。经疾史恙辨豪发，笔针墨炙穷缺讹。</p> <br><p>政如养由射拟的，虮蚤大逾车轴轲。兰陵将军遭按剑，地下有口不敢诃。</p> <br><p>六书点画校尤细，单行夹注蚕头多。人间善本不易觏，插架手自编排过。</p> <br><p>曩者我友玉川子，永日兀兀丹铅磨。与君往复或辨难，一句一义纷缕覼。</p> <br><p>抱经仙去久宿草，君亦身世催义娥。独我不学愧视肉，炳烛无几头空皤。</p> <br><p>不堪重过勘书处，老柳飒拉吹庭柯。披图坐对三叹息，树犹如此人柰何。</p>《题孙颐谷侍御柳阴勘书图遗照》 https://www.gswen.cn/poetry/TVRZd05qY3lOVFl5TkRNeQ==.html

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创作背景

作者介绍

梁同书 梁同书（1723年～1815年），清代书法家。字元颖，号山舟，晚年自署不翁、新吾长翁，钱塘（今浙江杭州）人。大学士梁诗正之子。梁同书于乾隆十二年（1747）中举人，十七年特赐进士，官侍讲。著有《频罗庵遗集》。 梁同书家学渊源。他习书60余年，久负盛名，所书碑刻极多。梁同书工于楷、行书，到晚年犹能写蝇头小楷，其书大字结体紧严，小楷秀逸，尤为精到。与刘墉、翁方纲、…详情