禅定指迷歌

作者：张伯端朝代：宋

禅定指迷歌原文：: 如来禅性如水，体静风波自止。
兴居湛湛常清，不独坐时方是。
今人静坐取证，不道全在见性。
性於见里若明，见向性中自定。
定成慧用无穷，是名诸佛神通。
几欲究其体用，但见十方虚空。
空中杳无一物，亦无希夷恍惚。
希恍既不可寻，寻之却成乖失。
只此乖失两字，不可执为凭据。
本心尚乃如空，岂有得失能所。
但将万法遣除，遣令净尽无馀。
豁然圆明自现，便与诸佛无殊。
色身为我桎梏，且恁和光混俗。
举动一切无心，争甚是非荣辱。
生身只是寄居，逆旅主号毗卢。
毗卢不来不去，乃知生灭无馀。
或问毗卢何似，只为有相不是。
眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异。
况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。
异则万籁皆鸣，同则一风都摄。
若要认得摩尼，莫道得法方知。
有病用他药疗，病差药更何施。
心迷须假法照，心悟法更不要。
又如昏镜得磨，痕垢自然灭了。
本为心法皆妄，故令难尽诸相。
诸相离了何如，是名至真无上。
若欲庄严佛土，平等行慈救苦。
菩提本愿虽深，切莫相中有取。
此为福慧双圆，当来授记居先。
断常纤尘有染，却於诸佛无缘。
翻念凡夫迷执，尽被情爱染习。
只为贪著情多，常生胎卵化湿。
学道须教猛烈，无情心刚似铁。
直饶父母妻儿，又与他人何别。
常守一颗圆光，不见可欲思量。
万法一时无著，说甚地狱天堂。
然后我命在我，空中无升无堕。
出没诸佛土中，不离菩提本坐。
观音三十二应，我当亦从中证。
化现不可思议，尽出逍遥之性。
我是无心禅客，凡事不会拣择。
昔时一个黑牛，今日浑身总白。
有时自歌自笑，傍人道我神少。
争知被褐之形，内怀无价之宝。
更若见我谈空，恰似囫囵吞枣。
此法唯佛能知，凡愚岂解相表。
兼有修禅上人，只学闹口合唇。
夸我问答敏急，却元不识主人。
盖是寻枝摘叶，不解穷究本根，得根枝叶自茂，无根枝叶难存。
便逞已握灵珠，转於人我难除。
与我灵源妙觉，远隔千里之殊。
此辈可伤可笑，空说积年学道。
心高不肯问人，枉使一生虚老。
乃是愚迷钝根，邪见业重为因。
若向此生不悟，后世争免沉沦。
禅定指迷歌拼音解读：: rú 如 lái 来 chán 禅 xìng 性 rú 如 shuǐ 水，，

tǐ 体 jìng 静 fēng 风 bō 波 zì 自 zhǐ 止。。

xìng 兴 jū 居 zhàn 湛 zhàn 湛 cháng 常 qīng 清，，

bù 不 dú 独 zuò 坐 shí 时 fāng 方 shì 是。。

jīn 今 rén 人 jìng 静 zuò 坐 qǔ 取 zhèng 证，，

bù 不 dào 道 quán 全 zài 在 jiàn 见 xìng 性。。

xìng 性 yú 於 jiàn 见 lǐ 里 ruò 若 míng 明，，

jiàn 见 xiàng 向 xìng 性 zhōng 中 zì 自 dìng 定。。

dìng 定 chéng 成 huì 慧 yòng 用 wú 无 qióng 穷，，

shì 是 míng 名 zhū 诸 fó 佛 shén 神 tōng 通。。

jǐ 几 yù 欲 jiū 究 qí 其 tǐ 体 yòng 用，，

dàn 但 jiàn 见 shí 十 fāng 方 xū 虚 kōng 空。。

kōng 空 zhōng 中 yǎo 杳 wú 无 yī 一 wù 物，，

yì 亦 wú 无 xī 希 yí 夷 huǎng 恍 hū 惚。。

xī 希 huǎng 恍 jì 既 bù 不 kě 可 xún 寻，，

xún 寻 zhī 之 què 却 chéng 成 guāi 乖 shī 失。。

zhī 只 cǐ 此 guāi 乖 shī 失 liǎng 两 zì 字，，

bù 不 kě 可 zhí 执 wéi 为 píng 凭 jù 据。。

běn 本 xīn 心 shàng 尚 nǎi 乃 rú 如 kōng 空，，

qǐ 岂 yǒu 有 dé 得 shī 失 néng 能 suǒ 所。。

dàn 但 jiāng 将 wàn 万 fǎ 法 qiǎn 遣 chú 除，，

qiǎn 遣 lìng 令 jìng 净 jìn 尽 wú 无 yú 馀。。

huō 豁 rán 然 yuán 圆 míng 明 zì 自 xiàn 现，，

biàn 便 yǔ 与 zhū 诸 fó 佛 wú 无 shū 殊。。

sè 色 shēn 身 wéi 为 wǒ 我 zhì 桎 gù 梏，，

qiě 且 nín 恁 hé 和 guāng 光 hún 混 sú 俗。。

jǔ 举 dòng 动 yī 一 qiē 切 wú 无 xīn 心，，

zhēng 争 shèn 甚 shì 是 fēi 非 róng 荣 rǔ 辱。。

shēng 生 shēn 身 zhī 只 shì 是 jì 寄 jū 居，，

nì 逆 lǚ 旅 zhǔ 主 hào 号 pí 毗 lú 卢。。

pí 毗 lú 卢 bù 不 lái 来 bù 不 qù 去，，

nǎi 乃 zhī 知 shēng 生 miè 灭 wú 无 yú 馀。。

huò 或 wèn 问 pí 毗 lú 卢 hé 何 sì 似，，

zhī 只 wéi 为 yǒu 有 xiàng 相 bù 不 shì 是。。

yǎn 眼 qián 前 yè 叶 yè 叶 chén 尘 chén 尘，，

chén 尘 yè 叶 fēi 非 tóng 同 fēi 非 yì 异。。

kuàng 况 cǐ 此 chén 尘 chén 尘 yè 叶 yè 叶，，

gè 个 gè 个 shì 释 jiā 迦 jiā 迦 yè 叶。。

yì 异 zé 则 wàn 万 lài 籁 jiē 皆 míng 鸣，，

tóng 同 zé 则 yī 一 fēng 风 dōu 都 shè 摄。。

ruò 若 yào 要 rèn 认 dé 得 mó 摩 ní 尼，，

mò 莫 dào 道 dé 得 fǎ 法 fāng 方 zhī 知。。

yǒu 有 bìng 病 yòng 用 tā 他 yào 药 liáo 疗，，

bìng 病 chà 差 yào 药 gèng 更 hé 何 shī 施。。

xīn 心 mí 迷 xū 须 jiǎ 假 fǎ 法 zhào 照，，

xīn 心 wù 悟 fǎ 法 gèng 更 bù 不 yào 要。。

yòu 又 rú 如 hūn 昏 jìng 镜 dé 得 mó 磨，，

hén 痕 gòu 垢 zì 自 rán 然 miè 灭 le 了。。

běn 本 wéi 为 xīn 心 fǎ 法 jiē 皆 wàng 妄，，

gù 故 lìng 令 nán 难 jìn 尽 zhū 诸 xiàng 相。。

zhū 诸 xiàng 相 lí 离 le 了 hé 何 rú 如，，

shì 是 míng 名 zhì 至 zhēn 真 wú 无 shàng 上。。

ruò 若 yù 欲 zhuāng 庄 yán 严 fó 佛 tǔ 土，，

píng 平 děng 等 háng 行 cí 慈 jiù 救 kǔ 苦。。

pú 菩 tí 提 běn 本 yuàn 愿 suī 虽 shēn 深，，

qiē 切 mò 莫 xiàng 相 zhōng 中 yǒu 有 qǔ 取。。

cǐ 此 wéi 为 fú 福 huì 慧 shuāng 双 yuán 圆，，

dāng 当 lái 来 shòu 授 jì 记 jū 居 xiān 先。。

duàn 断 cháng 常 xiān 纤 chén 尘 yǒu 有 rǎn 染，，

què 却 yú 於 zhū 诸 fó 佛 wú 无 yuán 缘。。

fān 翻 niàn 念 fán 凡 fū 夫 mí 迷 zhí 执，，

jìn 尽 bèi 被 qíng 情 ài 爱 rǎn 染 xí 习。。

zhī 只 wéi 为 tān 贪 zhe 著 qíng 情 duō 多，，

cháng 常 shēng 生 tāi 胎 luǎn 卵 huà 化 shī 湿。。

xué 学 dào 道 xū 须 jiāo 教 měng 猛 liè 烈，，

wú 无 qíng 情 xīn 心 gāng 刚 sì 似 tiě 铁。。

zhí 直 ráo 饶 fù 父 mǔ 母 qī 妻 ér 儿，，

yòu 又 yǔ 与 tā 他 rén 人 hé 何 bié 别。。

cháng 常 shǒu 守 yī 一 kē 颗 yuán 圆 guāng 光，，

bù 不 jiàn 见 kě 可 yù 欲 sī 思 liàng 量。。

wàn 万 fǎ 法 yī 一 shí 时 wú 无 zhe 著，，

shuō 说 shèn 甚 dì 地 yù 狱 tiān 天 táng 堂。。

rán 然 hòu 后 wǒ 我 mìng 命 zài 在 wǒ 我，，

kōng 空 zhōng 中 wú 无 shēng 升 wú 无 duò 堕。。

chū 出 méi 没 zhū 诸 fó 佛 tǔ 土 zhōng 中，，

bù 不 lí 离 pú 菩 tí 提 běn 本 zuò 坐。。

guān 观 yīn 音 sān 三 shí 十 èr 二 yīng 应，，

wǒ 我 dāng 当 yì 亦 cóng 从 zhōng 中 zhèng 证。。

huà 化 xiàn 现 bù 不 kě 可 sī 思 yì 议，，

jìn 尽 chū 出 xiāo 逍 yáo 遥 zhī 之 xìng 性。。

wǒ 我 shì 是 wú 无 xīn 心 chán 禅 kè 客，，

fán 凡 shì 事 bù 不 huì 会 jiǎn 拣 zé 择。。

xī 昔 shí 时 yī 一 gè 个 hēi 黑 niú 牛，，

jīn 今 rì 日 hún 浑 shēn 身 zǒng 总 bái 白。。

yǒu 有 shí 时 zì 自 gē 歌 zì 自 xiào 笑，，

bàng 傍 rén 人 dào 道 wǒ 我 shén 神 shǎo 少。。

zhēng 争 zhī 知 bèi 被 hè 褐 zhī 之 xíng 形，，

nèi 内 huái 怀 wú 无 jià 价 zhī 之 bǎo 宝。。

gèng 更 ruò 若 jiàn 见 wǒ 我 tán 谈 kōng 空，，

qià 恰 sì 似 hú 囫 lún 囵 tūn 吞 zǎo 枣。。

cǐ 此 fǎ 法 wéi 唯 fó 佛 néng 能 zhī 知，，

fán 凡 yú 愚 qǐ 岂 jiě 解 xiàng 相 biǎo 表。。

jiān 兼 yǒu 有 xiū 修 chán 禅 shàng 上 rén 人，，

zhī 只 xué 学 nào 闹 kǒu 口 hé 合 chún 唇。。

kuā 夸 wǒ 我 wèn 问 dá 答 mǐn 敏 jí 急，，

què 却 yuán 元 bù 不 shí 识 zhǔ 主 rén 人。。

gài 盖 shì 是 xún 寻 zhī 枝 zhāi 摘 yè 叶，，

bù 不 jiě 解 qióng 穷 jiū 究 běn 本 gēn 根，，

dé 得 gēn 根 zhī 枝 yè 叶 zì 自 mào 茂，，

wú 无 gēn 根 zhī 枝 yè 叶 nán 难 cún 存。。

biàn 便 chěng 逞 yǐ 已 wò 握 líng 灵 zhū 珠，，

zhuǎn 转 yú 於 rén 人 wǒ 我 nán 难 chú 除。。

yǔ 与 wǒ 我 líng 灵 yuán 源 miào 妙 jiào 觉，，

yuǎn 远 gé 隔 qiān 千 lǐ 里 zhī 之 shū 殊。。

cǐ 此 bèi 辈 kě 可 shāng 伤 kě 可 xiào 笑，，

kōng 空 shuō 说 jī 积 nián 年 xué 学 dào 道。。

xīn 心 gāo 高 bù 不 kěn 肯 wèn 问 rén 人，，

wǎng 枉 shǐ 使 yī 一 shēng 生 xū 虚 lǎo 老。。

nǎi 乃 shì 是 yú 愚 mí 迷 dùn 钝 gēn 根，，

xié 邪 jiàn 见 yè 业 zhòng 重 wéi 为 yīn 因。。

ruò 若 xiàng 向 cǐ 此 shēng 生 bù 不 wù 悟，，

hòu 后 shì 世 zhēng 争 miǎn 免 chén 沉 lún 沦。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 背诵; 禅定指迷歌注释

【寻枝摘叶】喻专注于细小之处。宋严羽《沧浪诗话·诗评》：“建安之作，全在气象，不可寻枝摘叶。”【囫囵吞枣】把枣子整个吞下。多比喻在学习上不作分析、选择，笼统地加以接受。元吴昌龄《二郎收猪八戒》第一折：“我见你须臾下礼有蹺蹊，我这里囫圇吞个枣不知酸淡。”茅盾《夜读偶记·理想和现实》：“缺乏辨别力的青年，囫囵吞枣地读了《红楼梦》，的确会产生一些不健康的思想情绪。”【无价之宝】无价宝”。汉【不可思议】1.佛家语。指思维和言语所不能达到的微妙境界。道教也借用此语。《维摩诘经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”慧远义记：“不思据心，不议就口，解脱真德，妙在情妄心言不及，是故名为不可思议。”《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“方等深教，不可思议，传之东土，惟尔之力。”明宋濂《般若波罗蜜多心经文句引》：“其神功浩浩乎不可思议，是以歷代宝之。”《云笈七籤》卷九四：“思虑所不达，行用所无阶者，则叹不可思议。”元吴昌龄《张天师》第三折：“稽首拈香，无极大道，不可思议功德。”2.形容事物无法想象或难以理解。闻一多《端节的历史教育》：“那时的人在自然势力威胁之下，常疑心某种生物或无生物有着不可思议的超自然力量。”巴金《灭亡》第二十章：“杜大心底瘦削的面容，在月光下，看起来是不可思议的美丽。”…展开

【寻枝摘叶】喻专注于细小之处。宋严羽《沧浪诗话·诗评》：“建安之作，全在气象，不可寻枝摘叶。”【囫囵吞枣】把枣子整个吞下。多比喻在学习上不作分析、选择，笼统地加以接受。元吴昌龄《二郎收猪八戒》第一折：“我见你须臾下礼有蹺蹊，我这里囫圇吞个枣不知酸淡。”茅盾《夜读偶记·理想和现实》：“缺乏辨别力的青年，囫囵吞枣地读了《红楼梦》，的确会产生一些不健康的思想情绪。”【无价之宝】无价宝”。汉【不可思议】1.佛家语。指思维和言语所不能达到的微妙境界。道教也借用此语。《维摩诘经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”慧远义记：“不思据心，不议就口，解脱真德，妙在情妄心言不及，是故名为不可思议。”《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“方等深教，不可思议，传之东土，惟尔之力。”明宋濂《般若波罗蜜多心经文句引》：“其神功浩浩乎不可思议，是以歷代宝之。”《云笈七籤》卷九四：“思虑所不达，行用所无阶者，则叹不可思议。”元吴昌龄《张天师》第三折：“稽首拈香，无极大道，不可思议功德。”2.形容事物无法想象或难以理解。闻一多《端节的历史教育》：“那时的人在自然势力威胁之下，常疑心某种生物或无生物有着不可思议的超自然力量。”巴金《灭亡》第二十章：“杜大心底瘦削的面容，在月光下，看起来是不可思议的美丽。”折叠; 张伯端张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为&l…详情