柳州罗池庙碑
- 柳州罗池庙碑原文:
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罗池庙者,故刺史柳侯庙也。柳侯为州,不鄙夷其民,动以礼法,三年,民各自矜奋,日:“兹土虽远京师,吾等亦天氓,今天幸惠仁侯,若不化服,我则非人。”于是老少相教语,莫背侯令。凡有所为,于其乡间,及于其家,皆日:“吾侯闻之,得无不可于意否?”莫不付度而后从事。凡令之期,民勤趋之,无有后先,必以其时。于是民业有经,公无负租,流逋四归,乐生兴事;宅有新屋,步有新船,池园洁惰,猪牛鸭鸡,肥大蕃息;子严父诏,妇顺夫指,嫁娶葬送,各有条法;出相弟长,入相慈孝。
步时民贫,以男女相质,久不得赎,尽没为隶。我侯之至,按国之故,以佣除本,悉夺归之。大修孔子庙,城郭巷道,皆治使端正。树以名木,柳民既皆悦喜。尝与其部将魏感、谢宁、欧阳翼饮酒驿亭,谓日:“吾弃于时,而寄于此,与若等好也。明年吾将死,死而为神,后三年,为庙祀我。”及期而死。
三年孟秋辛卯,侯降于州之后堂,欧阳翼等见而拜之。其夕梦翼而告日:“馆我于罗池。”其月景辰庙成,大祭。过客李仪醉酒,慢侮堂上,得疾,扶出庙门即死。
明年春,魏忠、欧阳翼使谢宁来京师,请书其事于石。余谓柳侯,生能泽其民,死能惊动福祸之,以食其土,可谓灵也已。作迎享送神诗,遗柳民,俾歌以祀焉,而并刻之。
柳侯,河东人,讳宗元,字子厚。贤而有文章,尝位于朝光显矣。已而摈不用。其辞曰:
荔子丹兮蕉黄,杂肴蔬兮进侯堂。侯之船兮两旗,度中流兮,风泊之待。侯不来兮,不知我悲。
侯乘驹兮人庙,慰我民兮,不嚬以笑。鹅之山兮柳之水,桂树团团兮白石齿齿。侯朝出游兮暮来归,春与猿吟兮,秋鹤与飞。北方之人兮,为侯是非。千秋万岁兮,侯无我违。福我兮寿我,驱厉鬼兮山之左。下无苦湿兮,高无干秔。稳充羡兮,蛇蛟结蟠。我民报事兮,无怠其始,自今兮钦于世世。
- 柳州罗池庙碑拼音解读:
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luó 罗 chí 池 miào 庙 zhě 者 , ,gù 故 cì 刺 shǐ 史 liǔ 柳 hóu 侯 miào 庙 yě 也 。 。liǔ 柳 hóu 侯 wéi 为 zhōu 州 , ,bù 不 bǐ 鄙 yí 夷 qí 其 mín 民 , ,dòng 动 yǐ 以 lǐ 礼 fǎ 法 , ,sān 三 nián 年 , ,mín 民 gè 各 zì 自 jīn 矜 fèn 奋 , ,rì 日 : : “ “ zī 兹 tǔ 土 suī 虽 yuǎn 远 jīng 京 shī 师 , ,wú 吾 děng 等 yì 亦 tiān 天 máng 氓 , ,jīn 今 tiān 天 xìng 幸 huì 惠 rén 仁 hóu 侯 , ,ruò 若 bù 不 huà 化 fú 服 , ,wǒ 我 zé 则 fēi 非 rén 人 。 。” ” yú 于 shì 是 lǎo 老 shǎo 少 xiàng 相 jiāo 教 yǔ 语 , ,mò 莫 bèi 背 hóu 侯 lìng 令 。 。fán 凡 yǒu 有 suǒ 所 wéi 为 , ,yú 于 qí 其 xiāng 乡 jiān 间 , ,jí 及 yú 于 qí 其 jiā 家 , ,jiē 皆 rì 日 : : “ “ wú 吾 hóu 侯 wén 闻 zhī 之 , ,dé 得 wú 无 bù 不 kě 可 yú 于 yì 意 fǒu 否 ? ?” ” mò 莫 bù 不 fù 付 dù 度 ér 而 hòu 后 cóng 从 shì 事 。 。fán 凡 lìng 令 zhī 之 qī 期 , ,mín 民 qín 勤 qū 趋 zhī 之 , ,wú 无 yǒu 有 hòu 后 xiān 先 , ,bì 必 yǐ 以 qí 其 shí 时 。 。yú 于 shì 是 mín 民 yè 业 yǒu 有 jīng 经 , ,gōng 公 wú 无 fù 负 zū 租 , ,liú 流 bū 逋 sì 四 guī 归 , ,lè 乐 shēng 生 xìng 兴 shì 事 ; ;zhái 宅 yǒu 有 xīn 新 wū 屋 , ,bù 步 yǒu 有 xīn 新 chuán 船 , ,chí 池 yuán 园 jié 洁 duò 惰 , ,zhū 猪 niú 牛 yā 鸭 jī 鸡 , ,féi 肥 dà 大 fān 蕃 xī 息 ; ;zǐ 子 yán 严 fù 父 zhào 诏 , ,fù 妇 shùn 顺 fū 夫 zhǐ 指 , ,jià 嫁 qǔ 娶 zàng 葬 sòng 送 , ,gè 各 yǒu 有 tiáo 条 fǎ 法 ; ;chū 出 xiàng 相 dì 弟 zhǎng 长 , ,rù 入 xiàng 相 cí 慈 xiào 孝 。 。bù 步 shí 时 mín 民 pín 贫 , ,yǐ 以 nán 男 nǚ 女 xiàng 相 zhì 质 , ,jiǔ 久 bù 不 dé 得 shú 赎 , ,jìn 尽 méi 没 wéi 为 lì 隶 。 。wǒ 我 hóu 侯 zhī 之 zhì 至 , ,àn 按 guó 国 zhī 之 gù 故 , ,yǐ 以 yòng 佣 chú 除 běn 本 , ,xī 悉 duó 夺 guī 归 zhī 之 。 。dà 大 xiū 修 kǒng 孔 zǐ 子 miào 庙 , ,chéng 城 guō 郭 xiàng 巷 dào 道 , ,jiē 皆 zhì 治 shǐ 使 duān 端 zhèng 正 。 。shù 树 yǐ 以 míng 名 mù 木 , ,liǔ 柳 mín 民 jì 既 jiē 皆 yuè 悦 xǐ 喜 。 。cháng 尝 yǔ 与 qí 其 bù 部 jiāng 将 wèi 魏 gǎn 感 、 、 xiè 谢 níng 宁 、 、 ōu 欧 yáng 阳 yì 翼 yǐn 饮 jiǔ 酒 yì 驿 tíng 亭 , ,wèi 谓 rì 日 : : “ “ wú 吾 qì 弃 yú 于 shí 时 , ,ér 而 jì 寄 yú 于 cǐ 此 , ,yǔ 与 ruò 若 děng 等 hǎo 好 yě 也 。 。míng 明 nián 年 wú 吾 jiāng 将 sǐ 死 , ,sǐ 死 ér 而 wéi 为 shén 神 , ,hòu 后 sān 三 nián 年 , ,wéi 为 miào 庙 sì 祀 wǒ 我 。 。” ” jí 及 qī 期 ér 而 sǐ 死 。 。sān 三 nián 年 mèng 孟 qiū 秋 xīn 辛 mǎo 卯 , ,hóu 侯 jiàng 降 yú 于 zhōu 州 zhī 之 hòu 后 táng 堂 , ,ōu 欧 yáng 阳 yì 翼 děng 等 jiàn 见 ér 而 bài 拜 zhī 之 。 。qí 其 xī 夕 mèng 梦 yì 翼 ér 而 gào 告 rì 日 : : “ “ guǎn 馆 wǒ 我 yú 于 luó 罗 chí 池 。 。” ” qí 其 yuè 月 jǐng 景 chén 辰 miào 庙 chéng 成 , ,dà 大 jì 祭 。 。guò 过 kè 客 lǐ 李 yí 仪 zuì 醉 jiǔ 酒 , ,màn 慢 wǔ 侮 táng 堂 shàng 上 , ,dé 得 jí 疾 , ,fú 扶 chū 出 miào 庙 mén 门 jí 即 sǐ 死 。 。míng 明 nián 年 chūn 春 , ,wèi 魏 zhōng 忠 、 、 ōu 欧 yáng 阳 yì 翼 shǐ 使 xiè 谢 níng 宁 lái 来 jīng 京 shī 师 , ,qǐng 请 shū 书 qí 其 shì 事 yú 于 shí 石 。 。yú 余 wèi 谓 liǔ 柳 hóu 侯 , ,shēng 生 néng 能 zé 泽 qí 其 mín 民 , ,sǐ 死 néng 能 jīng 惊 dòng 动 fú 福 huò 祸 zhī 之 , ,yǐ 以 shí 食 qí 其 tǔ 土 , ,kě 可 wèi 谓 líng 灵 yě 也 yǐ 已 。 。zuò 作 yíng 迎 xiǎng 享 sòng 送 shén 神 shī 诗 , ,yí 遗 liǔ 柳 mín 民 , ,bǐ 俾 gē 歌 yǐ 以 sì 祀 yān 焉 , ,ér 而 bìng 并 kè 刻 zhī 之 。 。liǔ 柳 hóu 侯 , ,hé 河 dōng 东 rén 人 , ,huì 讳 zōng 宗 yuán 元 , ,zì 字 zǐ 子 hòu 厚 。 。xián 贤 ér 而 yǒu 有 wén 文 zhāng 章 , ,cháng 尝 wèi 位 yú 于 cháo 朝 guāng 光 xiǎn 显 yǐ 矣 。 。yǐ 已 ér 而 bìn 摈 bù 不 yòng 用 。 。qí 其 cí 辞 yuē 曰 : :lì 荔 zǐ 子 dān 丹 xī 兮 jiāo 蕉 huáng 黄 , ,zá 杂 yáo 肴 shū 蔬 xī 兮 jìn 进 hóu 侯 táng 堂 。 。hóu 侯 zhī 之 chuán 船 xī 兮 liǎng 两 qí 旗 , ,dù 度 zhōng 中 liú 流 xī 兮 , ,fēng 风 bó 泊 zhī 之 dài 待 。 。hóu 侯 bù 不 lái 来 xī 兮 , ,bù 不 zhī 知 wǒ 我 bēi 悲 。 。hóu 侯 chéng 乘 jū 驹 xī 兮 rén 人 miào 庙 , ,wèi 慰 wǒ 我 mín 民 xī 兮 , ,bù 不 pín 嚬 yǐ 以 xiào 笑 。 。é 鹅 zhī 之 shān 山 xī 兮 liǔ 柳 zhī 之 shuǐ 水 , ,guì 桂 shù 树 tuán 团 tuán 团 xī 兮 bái 白 shí 石 chǐ 齿 chǐ 齿 。 。hóu 侯 cháo 朝 chū 出 yóu 游 xī 兮 mù 暮 lái 来 guī 归 , ,chūn 春 yǔ 与 yuán 猿 yín 吟 xī 兮 , ,qiū 秋 hè 鹤 yǔ 与 fēi 飞 。 。běi 北 fāng 方 zhī 之 rén 人 xī 兮 , ,wéi 为 hóu 侯 shì 是 fēi 非 。 。qiān 千 qiū 秋 wàn 万 suì 岁 xī 兮 , ,hóu 侯 wú 无 wǒ 我 wéi 违 。 。fú 福 wǒ 我 xī 兮 shòu 寿 wǒ 我 , ,qū 驱 lì 厉 guǐ 鬼 xī 兮 shān 山 zhī 之 zuǒ 左 。 。xià 下 wú 无 kǔ 苦 shī 湿 xī 兮 , ,gāo 高 wú 无 gàn 干 jīng 秔 。 。wěn 稳 chōng 充 xiàn 羡 xī 兮 , ,shé 蛇 jiāo 蛟 jié 结 pán 蟠 。 。wǒ 我 mín 民 bào 报 shì 事 xī 兮 , ,wú 无 dài 怠 qí 其 shǐ 始 , ,zì 自 jīn 今 xī 兮 qīn 钦 yú 于 shì 世 shì 世 。 。
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柳州罗池庙碑赏析
此文通过对柳侯柳州实政、柳民之言的描写明说柳侯生能泽其民,死能变为神。暗言柳侯大材不为世用,替死者发泄不平。全文意韵沉郁,情韵不匮,结构层见叠出,逻辑清晰。此文非铭罗池神之文,而是吊柳宗元之篇。先追叙柳侯柳州实政,再记柳民口述,表明柳侯生能泽其民,死能变为神。作者继承孔子宗旨,不语怪神,反对迷信,而为文称颂神灵者,是痛惜柳侯大材不为世用,替死者发泄不平而已。情以生文,文亦足以生情,全文意韵沉郁,情韵不匮,是文章第一妙境,与韩文雄奇浑厚风格略异;而其迎送神诗,又和屈原风格相近,足见作者取精用宏、不主一格的文风。同时此文也有几点巧妙之处,其一文风奇,以宗元文风写宗元之事。韩愈这篇文章在风格上完全模仿宗元的文风,如同他为孟郊、樊绍述等人所作的墓志铭那样,用其人文风写其人之事,读之令人有如见其人,如闻其声之感。而且体现出作者“既陶铸古人。又陶铸今人,取他人之长,成一家之言”的“取精用宏”作风。二是评论巧,极力抒发对宗元“不为世用”的不平。作者在文章中用宗元在南方“生能泽其民,死能惊动福祸以食其土”,“柳民皆悦喜”等语。与“北方之人,为侯是非”相对照,既表达了作者的感慨,又抨击了中唐的腐败政治,可谓借物抒怀、寓意深刻。三是叙述妙,文章层见叠出,逻辑清晰。如文中为宗元立庙的叙述,先借宗元之口说出“明年吾将死,死后为神,后三年为庙祀我”作为辅垫;接着用宗元神灵显圣,托梦部属,使立庙成行;然后在庙成大祭时,以过客李仪醉酒慢侮堂上即死,表明宗元“生能泽其民,死能惊动福祸以食其土”的灵气,给人以顺理成章之感。…展开此文通过对柳侯柳州实政、柳民之言的描写明说柳侯生能泽其民,死能变为神。暗言柳侯大材不为世用,替死者发泄不平。全文意韵沉郁,情韵不匮,结构层见叠出,逻辑清晰。此文非铭罗池神之文,而是吊柳宗元之篇。先追叙柳侯柳州实政,再记柳民口述,表明柳侯生能泽其民,死能变为神。作者继承孔子宗旨,不语怪神,反对迷信,而为文称颂神灵者,是痛惜柳侯大材不为世用,替死者发泄不平而已。情以生文,文亦足以生情,全文意韵沉郁,情韵不匮,是文章第一妙境,与韩文雄奇浑厚风格略异;而其迎送神诗,又和屈原风格相近,足见作者取精用宏、不主一格的文风。同时此文也有几点巧妙之处,其一文风奇,以宗元文风写宗元之事。韩愈这篇文章在风格上完全模仿宗元的文风,如同他为孟郊、樊绍述等人所作的墓志铭那样,用其人文风写其人之事,读之令人有如见其人,如闻其声之感。而且体现出作者“既陶铸古人。又陶铸今人,取他人之长,成一家之言”的“取精用宏”作风。二是评论巧,极力抒发对宗元“不为世用”的不平。作者在文章中用宗元在南方“生能泽其民,死能惊动福祸以食其土”,“柳民皆悦喜”等语。与“北方之人,为侯是非”相对照,既表达了作者的感慨,又抨击了中唐的腐败政治,可谓借物抒怀、寓意深刻。三是叙述妙,文章层见叠出,逻辑清晰。如文中为宗元立庙的叙述,先借宗元之口说出“明年吾将死,死后为神,后三年为庙祀我”作为辅垫;接着用宗元神灵显圣,托梦部属,使立庙成行;然后在庙成大祭时,以过客李仪醉酒慢侮堂上即死,表明宗元“生能泽其民,死能惊动福祸以食其土”的灵气,给人以顺理成章之感。折叠 -
柳宗元是韩愈的政坛挚友,也是与他共同倡导古文、改革文坛的战友,是中唐古文运动的统帅和主将。两人志同道合,成为刎颈之交。唐长庆三年(公元823年),韩愈五十六岁,为尚书吏部侍郎,应柳州官吏所邀,为其挚友撰作此文。
- 韩愈 韩愈(768年-824年),字退之,河南南阳(今河南孟州)人。因其常据郡望自称昌黎韩愈,故后世称之为韩昌黎。卒后谥“文”,世称韩文公。贞元八年(792年)进士及第,先后为节度使推官、监察御史,德宗末因上疏时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。元和十四年(819年)因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏…详情
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