祭鳄鱼文

作者：韩愈朝代：唐

祭鳄鱼文原文：

　　维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：

　　刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄；刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。

祭鳄鱼文拼音解读：

　　　　 wéi 维 nián 年 yuè 月 rì 日，，

cháo 潮 zhōu 州 cì 刺 shǐ 史 hán 韩 yù 愈 shǐ 使 jūn 军 shì 事 yá 衙 tuī 推 qín 秦 jì 济，，

yǐ 以 yáng 羊 yī 一、、 zhū 猪 yī 一，，

tóu 投 è 恶 xī 溪 zhī 之 tán 潭 shuǐ 水，，

yǐ 以 yǔ 与 è 鳄 yú 鱼 shí 食，，

ér 而 gào 告 zhī 之 yuē 曰：：

　　　　 xī 昔 xiān 先 wáng 王 jì 既 yǒu 有 tiān 天 xià 下，，

liè 列 shān 山 zé 泽，，

wǎng 罔 shéng 绳 chuò 擉 rèn 刃，，

yǐ 以 chú 除 chóng 虫 shé 蛇 è 恶 wù 物 wéi 为 mín 民 hài 害 zhě 者，，

qū 驱 ér 而 chū 出 zhī 之 sì 四 hǎi 海 zhī 之 wài 外。。

jí 及 hòu 后 wáng 王 dé 德 báo 薄，，

bù 不 néng 能 yuǎn 远 yǒu 有，，

zé 则 jiāng 江 hàn 汉 zhī 之 jiān 间，，

shàng 尚 jiē 皆 qì 弃 zhī 之 yǐ 以 yǔ 与 mán 蛮、、 yí 夷、、 chǔ 楚、、 yuè 越；；

kuàng 况 cháo 潮 lǐng 岭 hǎi 海 zhī 之 jiān 间，，

qù 去 jīng 京 shī 师 wàn 万 lǐ 里 zāi 哉！！

è 鳄 yú 鱼 zhī 之 hán 涵 yān 淹 luǎn 卵 yù 育 yú 于 cǐ 此，，

yì 亦 gù 固 qí 其 suǒ 所。。

jīn 今 tiān 天 zǐ 子 sì 嗣 táng 唐 wèi 位，，

shén 神 shèng 圣 cí 慈 wǔ 武，，

sì 四 hǎi 海 zhī 之 wài 外，，

liù 六 hé 合 zhī 之 nèi 内，，

jiē 皆 fǔ 抚 ér 而 yǒu 有 zhī 之；；

kuàng 况 yǔ 禹 jì 迹 suǒ 所 yǎn 揜，，

yáng 扬 zhōu 州 zhī 之 jìn 近 dì 地，，

cì 刺 shǐ 史、、 xiàn 县 lìng 令 zhī 之 suǒ 所 zhì 治，，

chū 出 gòng 贡 fù 赋 yǐ 以 gòng 供 tiān 天 dì 地 zōng 宗 miào 庙 bǎi 百 shén 神 zhī 之 sì 祀 zhī 之 rǎng 壤 zhě 者 zāi 哉？？

è 鳄 yú 鱼 qí 其 bù 不 kě 可 yǔ 与 cì 刺 shǐ 史 zá 杂 chù 处 cǐ 此 tǔ 土 yě 也。。

　　　　 cì 刺 shǐ 史 shòu 受 tiān 天 zǐ 子 mìng 命，，

shǒu 守 cǐ 此 tǔ 土，，

zhì 治 cǐ 此 mín 民，，

ér 而 è 鳄 yú 鱼 hàn 睅 rán 然 bù 不 ān 安 xī 溪 tán 潭，，

jù 据 chù 处 shí 食 mín 民 chù 畜、、 xióng 熊、、 shǐ 豕、、 lù 鹿、、 zhāng 獐，，

yǐ 以 féi 肥 qí 其 shēn 身，，

yǐ 以 zhǒng 种 qí 其 zǐ 子 sūn 孙；；

yǔ 与 cì 刺 shǐ 史 kàng 亢 jù 拒，，

zhēng 争 wéi 为 zhǎng 长 xióng 雄；；

cì 刺 shǐ 史 suī 虽 nú 驽 ruò 弱，，

yì 亦 ān 安 kěn 肯 wéi 为 è 鳄 yú 鱼 dī 低 shǒu 首 xià 下 xīn 心，，

lǐn 伈 lǐn 伈 xiàn 睍 xiàn 睍，，

wéi 为 mín 民 lì 吏 xiū 羞，，

yǐ 以 tōu 偷 huó 活 yú 于 cǐ 此 xié 邪！！

qiě 且 chéng 承 tiān 天 zǐ 子 mìng 命 yǐ 以 lái 来 wéi 为 lì 吏，，

gù 固 qí 其 shì 势 bù 不 dé 得 bù 不 yǔ 与 è 鳄 yú 鱼 biàn 辨。。

　　　　 è 鳄 yú 鱼 yǒu 有 zhī 知，，

qí 其 tīng 听 cì 刺 shǐ 史 yán 言：： cháo 潮 zhī 之 zhōu 州，，

dà 大 hǎi 海 zài 在 qí 其 nán 南，，

jīng 鲸、、 péng 鹏 zhī 之 dà 大，，

xiā 虾、、 xiè 蟹 zhī 之 xì 细，，

wú 无 bù 不 guī 归 róng 容，，

yǐ 以 shēng 生 yǐ 以 shí 食，，

è 鳄 yú 鱼 cháo 朝 fā 发 ér 而 xī 夕 zhì 至 yě 也。。

jīn 今 yǔ 与 è 鳄 yú 鱼 yuē 约：： jìn 尽 sān 三 rì 日，，

qí 其 lǜ 率 chǒu 丑 lèi 类 nán 南 xǐ 徙 yú 于 hǎi 海，，

yǐ 以 bì 避 tiān 天 zǐ 子 zhī 之 mìng 命 lì 吏；；

sān 三 rì 日 bù 不 néng 能，，

zhì 至 wǔ 五 rì 日；；

wǔ 五 rì 日 bù 不 néng 能，，

zhì 至 qī 七 rì 日；；

qī 七 rì 日 bù 不 néng 能，，

shì 是 zhōng 终 bù 不 kěn 肯 xǐ 徙 yě 也。。

shì 是 bù 不 yǒu 有 cì 刺 shǐ 史、、 tīng 听 cóng 从 qí 其 yán 言 yě 也；；

bù 不 rán 然，，

zé 则 shì 是 è 鳄 yú 鱼 míng 冥 wán 顽 bù 不 líng 灵，，

cì 刺 shǐ 史 suī 虽 yǒu 有 yán 言，，

bù 不 wén 闻 bù 不 zhī 知 yě 也。。

fū 夫 ào 傲 tiān 天 zǐ 子 zhī 之 mìng 命 lì 吏，，

bù 不 tīng 听 qí 其 yán 言，，

bù 不 xǐ 徙 yǐ 以 bì 避 zhī 之，，

yǔ 与 míng 冥 wán 顽 bù 不 líng 灵 ér 而 wéi 为 mín 民 wù 物 hài 害 zhě 者，，

jiē 皆 kě 可 shā 杀。。

cì 刺 shǐ 史 zé 则 xuǎn 选 cái 材 jì 技 lì 吏 mín 民，，

cāo 操 qiáng 强 gōng 弓 dú 毒 shǐ 矢，，

yǐ 以 yǔ 与 è 鳄 yú 鱼 cóng 从 shì 事，，

bì 必 jìn 尽 shā 杀 nǎi 乃 zhǐ 止。。

qí 其 wú 无 huǐ 悔！！

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

　　维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：
　　某年某月某日，潮州刺史韩愈派遣部下军事衙推秦济，把一只羊、一头猪，投入恶溪的潭水中，送给鳄鱼吃，同时又警告它：

　　昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。
　　古时候的帝王拥有天下后，放火焚烧山岭和泽地的草木，用绳索去网捉、用利刃去刺杀，以除灭虫、蛇等那些给人民带来危害的动物，并把它们驱逐到四海之外去。到了后世，帝王的德行威望不够，不能统治远方，于是，长江、汉水之间的大片土地只得放弃给东南各族；更何况潮州地处五岭和南海之间，离京城有万里之遥呢？鳄鱼潜伏、生息在此地，也就很自然了。当今天子继承了大唐帝位，神明圣伟，仁慈英武。四海之外，天地四方之内，都在他的安抚统辖之下。更何况潮州是大禹足迹所到过的地方，是古代扬州的地域，是刺史、县令治理的地区，又是交纳贡品、赋税以供应皇上祭天地、祭祖宗、祭神灵的地方呢？鳄鱼是一定不可以同刺史一起生活在这块土地上的！

　　刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄；刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。
　　刺史接受天子的任命，镇守这块土地，治理这里的民众，而鳄鱼竟敢不安分守己地呆在溪潭之中，占据一方吞食民众、牲畜、熊、猪、鹿、獐，来养肥自己的身体，繁衍自己的后代，与刺史抗衡，争当统领一方的英雄。刺史虽然驽钝软弱，又怎么能向鳄鱼低头屈服，胆怯害怕，给治理百姓的官吏丢脸，并在此地苟且偷安呢？而且刺史是奉天子的命令来这里当官的，他势必不得不与鳄鱼讲明道理。

　　鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也。是不有刺史、听从其言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！
　　鳄鱼如果能够知道，可要听刺史我的话：潮州这地方，大海在它的南面。大到鲸鱼、鹏鸟，小到虾子、螃蟹，没有不在大海里归宿藏身、生活取食的。鳄鱼早上从潮州出发，晚上就能到达大海。现在，刺史与鳄鱼约定：至多三天，务必率领那批丑陋的同伙南迁到大海去，以躲避天子任命的地方官；三天办不到，就放宽到五天；五天办不到，就放宽到七天；七天还办不到，这就表明最终不肯迁徙了。这就是不把刺史放在眼里，不肯听他的话。不然的话，就是鳄鱼愚蠢顽固，虽然刺史已经有言在先，但还是听不进，不理解。凡对天子任命的官吏傲慢无礼，不听他的话，不肯迁徙躲避，以及愚蠢顽固而又残害民众的牲畜，都应该处死。刺史就要挑选有才干有技能的官吏和民众，操起强硬的弓弩，安上有毒的箭镞，来同鳄鱼较量，一定要把鳄鱼全部杀尽才肯罢手。可不要后悔啊！

　　维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙(yá)推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄(è)鱼食，而告之曰：
　　维：在。潮州：州名，治所唐时海阳县（今广东潮州市），辖境约相当于今广东省潮州、汕头、揭阳和梅州、汕尾市一部分地区。刺史：州的行政长官。军事衙推：州刺史的属官。恶溪：在潮安境内，又名鳄溪、意溪，韩江经此，合流而南。食：吃，食用。

　　昔先王既有天下，列山泽，罔(wǎng)绳擉(chuò)刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣(sì)唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜(yǎn)，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀(sì)之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。
　　列：同“烈”。罔：同“网”。擉：刺。蛮：古时对南方少数民族的贬称。夷：古时对东方少数民族的贬称。楚、越：泛指东南方偏远地区。岭海：岭，即越城、都宠、萌渚、骑田、大庾等五岭，地处今湘、赣、桂、粤边境。海，南海。今天子：指唐宪宗李纯。禹：大禹，传说中古代部落联盟的领袖。曾奉舜之命治理洪水，足迹遍于九州。故称九州大地为“禹迹”、“禹域”。揜：同“掩”。扬州：传说大禹治水以后，把天下划为九州，扬州即其一，据《尚书·禹贡》：“淮，海惟扬州。”《传》：潮州古属扬州地域。

　　刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅(hàn)然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长(zhǎng)雄；刺史虽驽(nú)弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈(xǐn)伈睍(xiàn)睍，为民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。
　　睅然：瞪起眼睛，很凶狠的样子。长：用作动词。弩：一种用机械力量射箭的弓，泛指弓。伈伈：恐惧貌。睍睍：眯起眼睛看，喻胆怯。

　　鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹(xiè)之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也。是不有刺史、听从其言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙(xǐ)以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢(shǐ)，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！
　　鹏：传说中的巨鸟，由鲲变化而成，也能在水中生活。见《庄子·逍遥游》。冥顽：愚昧无知。

背诵

古文观止，檄文，

创作背景

唐宪宗元和十四年（819年），韩愈因谏迎佛骨，触怒了唐宪宗，几乎被杀，裴度救援才被贬为潮州刺史。据《新唐书·韩愈传》，韩愈刚到潮州，就听说境内的恶溪中有鳄鱼为害，把附近百姓的牲口都吃光了。于是在元和十四年四月二十四日。写下了这篇《鳄鱼文》，劝戒鳄鱼搬迁。

作者介绍

韩愈

韩愈（768年-824年），字退之，河南南阳（今河南孟州）人。因其常据郡望自称昌黎韩愈，故后世称之为韩昌黎。卒后谥“文”，世称韩文公。贞元八年（792年）进士及第，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上疏时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。元和十四年（819年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏…详情

祭鳄鱼文原文,祭鳄鱼文翻译,祭鳄鱼文赏析,祭鳄鱼文阅读答案,出自韩愈的作品

转载请注明：原文链接 | https://www.gswen.cn/poetry/TVRZd05qWTNNREF5TmpJMA==.html

诗词类别

「古文观止」
「檄文」

韩愈的诗词

更多韩愈的诗词

古文典籍

「诗经」
「论语」
「史记」
「周易」
「易传」
「左传」
「大学」
「中庸」
「尚书」
「礼记」
「周礼」
「孟子」
「老子」
「吴子」
「荀子」
「庄子」
「墨子」
「管子」
「列子」
「宋书」
「汉书」
「晋书」
「素书」
「仪礼」
「周书」
「梁书」
「隋书」
「陈书」
「魏书」
「孝经」
「将苑」
「南齐书」
「北齐书」
「新唐书」
「后汉书」
「南史」
「司马法」
「水经注」
「商君书」
「尉缭子」
「北史」
「逸周书」
「旧唐书」
「三字经」
「淮南子」
「六韬」
「鬼谷子」
「三国志」
「千字文」
「伤寒论」
「反经」
「百家姓」
「菜根谭」
「弟子规」
「金刚经」
「论衡」
「韩非子」
「山海经」
「战国策」
「地藏经」
「冰鉴」
「围炉夜话」
「六祖坛经」
「睡虎地秦墓竹简」
「资治通鉴」
「续资治通鉴」
「梦溪笔谈」
「旧五代史」
「文昌孝经」
「四十二章经」
「吕氏春秋」
「了凡四训」
「三十六计」
「徐霞客游记」
「黄帝内经」
「黄帝四经」
「孙子兵法」
「孙膑兵法」
「本草纲目」
「孔子家语」
「世说新语」
「贞观政要」
「颜氏家训」
「容斋随笔」
「文心雕龙」
「农桑辑要」

祭鳄鱼文

相关翻译

相关赏析

祭鳄鱼文赏析

创作背景

作者介绍

诗词类别

韩愈的诗词

古文典籍

热门名句

热门成语