永州韦使君新堂记

作者：柳宗元朝代：唐

永州韦使君新堂记原文：

　　将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。

　　永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。

永州韦使君新堂记拼音解读：

　　　　 jiāng 将 wéi 为 qióng 穹 gǔ 谷 kān 嵁 yán 岩 yuān 渊 chí 池 yú 于 jiāo 郊 yì 邑 zhī 之 zhōng 中，，

zé 则 bì 必 niǎn 辇 shān 山 shí 石，，

gōu 沟 jiàn 涧 hè 壑，，

líng 陵 jué 绝 xiǎn 险 zǔ 阻，，

pí 疲 jí 极 rén 人 lì 力，，

nǎi 乃 kě 可 yǐ 以 yǒu 有 wéi 为 yě 也。。

rán 然 ér 而 qiú 求 tiān 天 zuò 作 dì 地 shēng 生 zhī 之 zhuàng 状，，

xián 咸 wú 无 dé 得 yān 焉。。

yì 逸 qí 其 rén 人，，

yīn 因 qí 其 dì 地，，

quán 全 qí 其 tiān 天，，

xī 昔 zhī 之 suǒ 所 nán 难，，

jīn 今 yú 于 shì 是 hū 乎 zài 在。。

　　　　 yǒng 永 zhōu 州 shí 实 wéi 惟 jiǔ 九 yí 疑 zhī 之 lù 麓。。

qí 其 shǐ 始 dù 度 tǔ 土 zhě 者，，

huán 环 shān 山 wéi 为 chéng 城。。

yǒu 有 shí 石 yān 焉，，

yì 翳 yú 于 ào 奥 cǎo 草；；

yǒu 有 quán 泉 yān 焉，，

fú 伏 yú 于 tǔ 土 tú 涂。。

shé 蛇 huī 虺 zhī 之 suǒ 所 pán 蟠，，

lí 狸 shǔ 鼠 zhī 之 suǒ 所 yóu 游。。

mào 茂 shù 树 è 恶 mù 木，，

jiā 嘉 pā 葩 dú 毒 huì 卉，，

luàn 乱 zá 杂 ér 而 zhēng 争 zhí 植，，

hào 号 wéi 为 huì 秽 xū 墟。。

　　　　 wéi 韦 gōng 公 zhī 之 lái 来，，

jì 既 yú 逾 yuè 月，，

lǐ 理 shèn 甚 wú 无 shì 事。。

wàng 望 qí 其 dì 地，，

qiě 且 yì 异 zhī 之。。

shǐ 始 mìng 命 shān 芟 qí 其 wú 芜，，

háng 行 qí 其 tú 涂。。

jī 积 zhī 之 qiū 丘 rú 如，，

juān 蠲 zhī 之 liú 浏 rú 如。。

jì 既 fén 焚 jì 既 shāi 酾，，

qí 奇 shì 势 dié 迭 chū 出。。

qīng 清 zhuó 浊 biàn 辨 zhì 质，，

měi 美 è 恶 yì 异 wèi 位。。

shì 视 qí 其 zhí 植，，

zé 则 qīng 清 xiù 秀 fū 敷 shū 舒；；

shì 视 qí 其 xù 蓄，，

zé 则 róng 溶 yàng 漾 yū 纡 yú 余。。

guài 怪 shí 石 sēn 森 rán 然，，

zhōu 周 yú 于 sì 四 yú 隅。。

huò 或 liè 列 huò 或 guì 跪，，

huò 或 lì 立 huò 或 pú 仆，，

qiào 窍 xué 穴 wēi 逶 suì 邃，，

duī 堆 fù 阜 tū 突 nù 怒。。

nǎi 乃 zuò 作 dòng 栋 yǔ 宇，，

yǐ 以 wéi 为 guān 观 yóu 游。。

fán 凡 qí 其 wù 物 lèi 类，，

wú 无 bù 不 hé 合 xíng 形 fǔ 辅 shì 势，，

xiào 效 jì 伎 yú 于 táng 堂 wǔ 庑 zhī 之 xià 下。。

wài 外 zhī 之 lián 连 shān 山 gāo 高 yuán 原，，

lín 林 lù 麓 zhī 之 yá 崖，，

jiān 间 cè 厕 yǐn 隐 xiǎn 显。。

ěr 迩 yán 延 yě 野 lǜ 绿，，

yuǎn 远 hún 混 tiān 天 bì 碧，，

xián 咸 huì 会 yú 于 qiáo 谯 mén 门 zhī 之 nèi 内。。

　　　　 yǐ 已 nǎi 乃 yán 延 kè 客 rù 入 guān 观，，

jì 继 yǐ 以 yàn 宴 yú 娱。。

huò 或 zàn 赞 qiě 且 hè 贺 yuē 曰：： “ “ jiàn 见 gōng 公 zhī 之 zuò 作，，

zhī 知 gōng 公 zhī 之 zhì 志。。

gōng 公 zhī 之 yīn 因 tǔ 土 ér 而 dé 得 shèng 胜，，

qǐ 岂 bù 不 yù 欲 yīn 因 sú 俗 yǐ 以 chéng 成 huà 化？？

gōng 公 zhī 之 zé 择 è 恶 ér 而 qǔ 取 měi 美，，

qǐ 岂 bù 不 yù 欲 chú 除 cán 残 ér 而 yòu 佑 rén 仁？？

gōng 公 zhī 之 juān 蠲 zhuó 浊 ér 而 liú 流 qīng 清，，

qǐ 岂 bù 不 yù 欲 fèi 废 tān 贪 ér 而 lì 立 lián 廉？？

gōng 公 zhī 之 jū 居 gāo 高 yǐ 以 wàng 望 yuǎn 远，，

qǐ 岂 bù 不 yù 欲 jiā 家 fǔ 抚 ér 而 hù 户 xiǎo 晓？？

fū 夫 rán 然，，

zé 则 shì 是 táng 堂 yě 也，，

qǐ 岂 dú 独 cǎo 草 mù 木 tǔ 土 shí 石 shuǐ 水 quán 泉 zhī 之 shì 适 yú 欤？？

shān 山 yuán 原 lín 林 lù 麓 zhī 之 guān 观 yú 欤？？

jiāng 将 shǐ 使 jì 继 gōng 公 zhī 之 lǐ 理 zhě 者，，

shì 视 qí 其 xì 细 zhī 知 qí 其 dà 大 yě 也。。

” ” zōng 宗 yuán 元 qǐng 请 zhì 志 zhū 诸 shí 石，，

cuò 措 zhū 诸 bì 壁，，

biān 编 yǐ 以 wéi 为 èr 二 qiān 千 shí 石 kǎi 楷 fǎ 法。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

　　将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。
　　如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运载山石，开凿山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致，则不能做到。而不必耗费民力，顺应地形，且能保持天然之美，这种在过去很难办到的事情，如今在这里出现了。

　　永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。
　　永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在污泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。

　　韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。
　　韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展；看那湖水，则微波荡漾，曲折萦回。怪石森然繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂庑之下。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。

　　已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。
　　新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式。
　　

　　将为穹谷嵁(kān)岩渊池于郊邑(yì)之中，则必辇(niǎn)山石，沟涧壑(hè)，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。
　　穹谷：深谷。嵁岩：峭壁。渊池：深地。辇：人推或拉的车，这里用如动词，用车装载的意思。沟：这里用如动词，沟通，开凿的意思。陵绝：超越。

　　永州实惟九疑之麓。其始度(duó)土者，环山为城。有石焉，翳(yì)于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺(huí)之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩(pā)毒卉(huì)，乱杂而争植，号为秽(huì)墟。
　　九疑：即九疑山，在今湖南宁远县境内。度：量度，这里有勘测规划的意思。翳（益）：遮蔽。奥草：深草。涂：污泥。蛇虺：一种毒蛇。蟠：盘屈而伏。葩：花。卉：草。

　　韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟(shān)其芜，行其涂。积之丘如，蠲(juān)之浏如。既焚既酾(shī)，奇势迭(dié)出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷(fū)舒；视其蓄，则溶漾纡(yū)余。怪石森然，周于四隅(yú)。或列或跪，或立或仆，窍穴逶(wēi)邃(suì)，堆阜(fù)突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑(wǔ)之下。外之连山高原，林麓(lù)之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯(qiáo)门之内。
　　理：治理。芟：割除。芜：荒草。行：流通，流动。这里是疏导的意思。蠲：清洁，使动用法。浏如：水清澈的样子。酾：疏导。蓄：指积蓄的湖水。溶漾：水动荡的样子。纡余：曲折萦绕。四隅：这里指四方。窍穴：这里指山洞。逶邃曲折深远。栋宇：堂屋。庑：堂下四周的屋子。间厕：参加，这里是交错的意思。迩：近。谯门：古代建筑在门楼上用以了望的楼。

　　已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓(lù)之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷(kǎi)法。
　　　　延：邀请。择：应作“释”，舍弃。晓：据另本，晓应作“饶”，富裕。措：放置。这里是嵌置的意思。编：指编入书籍。二千石：汉代郡守的俸禄为二千石，后来习惯也称州郡一级的长官为二千石，这里指州刺史。结句一作“宗元请志诸石，措诸屋漏，以为二千石楷法。”（见《柳宗元集》，中华书局1979年版）。屋漏：西北隅之谓也。

背诵

古文观止，祝贺，

创作背景

《永州韦使君新堂记》写于作者任职永州的第七年（811）左右。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌，赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政，也借韦使君的政绩，讴歌进步的政治理想。

作者介绍

柳宗元

柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东” “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。出身河东柳氏。元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗…详情

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