齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王

作者：佚名朝代：先秦

齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王原文：

齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。

左右皆曰：“斶来，斶来！大王据千乘之地，而建千石锺，万石虡。天下之士，仁义皆来役处；辩士并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服。求万物无不备具，而百姓无不亲附。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！”

斶对曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道，得贵士之力也。故舜起农亩，出于岳鄙，而为天子。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎。’居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。据慢骄奢，则凶中之。是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。’故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此皆幸乐其名，华而无其实德者也。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今而能虚成名于天下者，无有。是以君王无羞亟问，不愧下学；是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：‘无形者，形之君也。无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉！老子曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。是以侯王称孤寡不谷，是其贱必本于？’非夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传傅禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”

宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服。” 　颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。斶知足矣，归反朴，则终身不辱也。

君子曰：“斶知足矣，归真返璞，则终身不辱。”

齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王拼音解读：

qí 齐 xuān 宣 wáng 王 jiàn 见 yán 颜 chù 斶，，

yuē 曰：： “ “ chù 斶 qián 前！！

” ” chù 斶 yì 亦 yuē 曰：： “ “ wáng 王 qián 前！！

” ” xuān 宣 wáng 王 bù 不 shuō 说。。

zuǒ 左 yòu 右 yuē 曰：： “ “ wáng 王，，

rén 人 jūn 君 yě 也。。

chù 斶，，

rén 人 chén 臣 yě 也。。

wáng 王 yuē 曰 ‘ ‘ chù 斶 qián 前 ’ ’ ，，

yì 亦 yuē 曰 ‘ ‘ wáng 王 qián 前 ’ ’ ，，

kě 可 hū 乎？？

” ” chù 斶 duì 对 yuē 曰：： “ “ fū 夫 chù 斶 qián 前 wéi 为 mù 慕 shì 势，，

wáng 王 qián 前 wéi 为 qū 趋 shì 士。。

yǔ 与 shǐ 使 chù 斶 wéi 为 mù 慕 shì 势，，

bù 不 rú 如 shǐ 使 wáng 王 wéi 为 qū 趋 shì 士。。

” ” wáng 王 fèn 忿 rán 然 zuò 作 sè 色 yuē 曰：： “ “ wáng 王 zhě 者 guì 贵 hū 乎？？

shì 士 guì 贵 hū 乎？？

” ” duì 对 yuē 曰：： “ “ shì 士 guì 贵 ěr 耳，，

wáng 王 zhě 者 bù 不 guì 贵。。

” ” wáng 王 yuē 曰：： “ “ yǒu 有 shuō 说 hū 乎？？

” ” chù 斶 yuē 曰：： “ “ yǒu 有。。

xī 昔 zhě 者 qín 秦 gōng 攻 qí 齐，，

lìng 令 yuē 曰：： ‘ ‘ yǒu 有 gǎn 敢 qù 去 liǔ 柳 xià 下 jì 季 lǒng 垄 wǔ 五 shí 十 bù 步 ér 而 qiáo 樵 cǎi 采 zhě 者，，

sǐ 死 bù 不 shè 赦。。

’ ’ lìng 令 yuē 曰：： ‘ ‘ yǒu 有 néng 能 dé 得 qí 齐 wáng 王 tóu 头 zhě 者，，

fēng 封 wàn 万 hù 户 hóu 侯，，

cì 赐 jīn 金 qiān 千 yì 镒。。

’ ’ yóu 由 shì 是 guān 观 zhī 之，，

shēng 生 wáng 王 zhī 之 tóu 头，，

céng 曾 bù 不 ruò 若 sǐ 死 shì 士 zhī 之 lǒng 垄 yě 也。。

” ” xuān 宣 wáng 王 mò 默 rán 然 bù 不 yuè 悦。。

zuǒ 左 yòu 右 jiē 皆 yuē 曰：： “ “ chù 斶 lái 来，，

chù 斶 lái 来！！

dà 大 wáng 王 jù 据 qiān 千 chéng 乘 zhī 之 dì 地，，

ér 而 jiàn 建 qiān 千 shí 石 zhōng 锺，，

wàn 万 shí 石 jù 虡。。

tiān 天 xià 下 zhī 之 shì 士，，

rén 仁 yì 义 jiē 皆 lái 来 yì 役 chù 处；；

biàn 辩 shì 士 bìng 并 jìn 进，，

mò 莫 bù 不 lái 来 yǔ 语；；

dōng 东 xī 西 nán 南 běi 北，，

mò 莫 gǎn 敢 bù 不 fú 服。。

qiú 求 wàn 万 wù 物 wú 无 bù 不 bèi 备 jù 具，，

ér 而 bǎi 百 xìng 姓 wú 无 bù 不 qīn 亲 fù 附。。

jīn 今 fū 夫 shì 士 zhī 之 gāo 高 zhě 者，，

nǎi 乃 chēng 称 pǐ 匹 fū 夫，，

tú 徒 bù 步 ér 而 chù 处 nóng 农 mǔ 亩，，

xià 下 zé 则 bǐ 鄙 yě 野、、 jiān 监 mén 门、、 lǘ 闾 lǐ 里，，

shì 士 zhī 之 jiàn 贱 yě 也，，

yì 亦 shèn 甚 yǐ 矣！！

” ”

chù 斶 duì 对 yuē 曰：： “ “ bù 不 rán 然。。

chù 斶 wén 闻 gǔ 古 dà 大 yǔ 禹 zhī 之 shí 时，，

zhū 诸 hóu 侯 wàn 万 guó 国。。

hé 何 zé 则？？

dé 德 hòu 厚 zhī 之 dào 道，，

dé 得 guì 贵 shì 士 zhī 之 lì 力 yě 也。。

gù 故 shùn 舜 qǐ 起 nóng 农 mǔ 亩，，

chū 出 yú 于 yuè 岳 bǐ 鄙，，

ér 而 wéi 为 tiān 天 zǐ 子。。

jí 及 tāng 汤 zhī 之 shí 时，，

zhū 诸 hóu 侯 sān 三 qiān 千。。

dāng 当 jīn 今 zhī 之 shì 世，，

nán 南 miàn 面 chēng 称 guǎ 寡 zhě 者，，

nǎi 乃 èr 二 shí 十 sì 四。。

yóu 由 cǐ 此 guān 观 zhī 之，，

fēi 非 dé 得 shī 失 zhī 之 cè 策 yǔ 与？？

shāo 稍 shāo 稍 zhū 诛 miè 灭，，

miè 灭 wáng 亡 wú 无 zú 族 zhī 之 shí 时，，

yù 欲 wéi 为 jiān 监 mén 门、、 lǘ 闾 lǐ 里，，

ān 安 kě 可 dé 得 ér 而 yǒu 有 hū 乎 zāi 哉？？

shì 是 gù 故《《 yì 易 chuán 传》》 bù 不 yún 云 hū 乎。。

’ ’ jū 居 shàng 上 wèi 位，，

wèi 未 dé 得 qí 其 shí 实，，

yǐ 以 xǐ 喜 qí 其 wéi 为 míng 名 zhě 者，，

bì 必 yǐ 以 jiāo 骄 shē 奢 wéi 为 háng 行。。

jù 据 màn 慢 jiāo 骄 shē 奢，，

zé 则 xiōng 凶 zhōng 中 zhī 之。。

shì 是 gù 故 wú 无 qí 其 shí 实 ér 而 xǐ 喜 qí 其 míng 名 zhě 者 xuē 削，，

wú 无 dé 德 ér 而 wàng 望 qí 其 fú 福 zhě 者 yuē 约，，

wú 无 gōng 功 ér 而 shòu 受 qí 其 lù 禄 zhě 者 rǔ 辱，，

huò 祸 bì 必 wò 握。。

’ ’ gù 故 yuē 曰：： ‘ ‘ jīn 矜 gōng 功 bù 不 lì 立，，

xū 虚 yuàn 愿 bù 不 zhì 至。。

’ ’ cǐ 此 jiē 皆 xìng 幸 lè 乐 qí 其 míng 名，，

huá 华 ér 而 wú 无 qí 其 shí 实 dé 德 zhě 者 yě 也。。

shì 是 yǐ 以 yáo 尧 yǒu 有 jiǔ 九 zuǒ 佐，，

shùn 舜 yǒu 有 qī 七 yǒu 友，，

yǔ 禹 yǒu 有 wǔ 五 chéng 丞，，

tāng 汤 yǒu 有 sān 三 fǔ 辅，，

zì 自 gǔ 古 jí 及 jīn 今 ér 而 néng 能 xū 虚 chéng 成 míng 名 yú 于 tiān 天 xià 下 zhě 者，，

wú 无 yǒu 有。。

shì 是 yǐ 以 jūn 君 wáng 王 wú 无 xiū 羞 jí 亟 wèn 问，，

bù 不 kuì 愧 xià 下 xué 学；；

shì 是 gù 故 chéng 成 qí 其 dào 道 dé 德 ér 而 yáng 扬 gōng 功 míng 名 yú 于 hòu 后 shì 世 zhě 者，，

yáo 尧、、 shùn 舜、、 yǔ 禹、、 tāng 汤、、 zhōu 周 wén 文 wáng 王 shì 是 yě 也。。

gù 故 yuē 曰：： ‘ ‘ wú 无 xíng 形 zhě 者，，

xíng 形 zhī 之 jūn 君 yě 也。。

wú 无 duān 端 zhě 者，，

shì 事 zhī 之 běn 本 yě 也。。

’ ’ fū 夫 shàng 上 jiàn 见 qí 其 yuán 原，，

xià 下 tōng 通 qí 其 liú 流，，

zhì 至 shèng 圣 rén 人 míng 明 xué 学，，

hé 何 bù 不 jí 吉 zhī 之 yǒu 有 zāi 哉！！

lǎo 老 zǐ 子 yuē 曰：： ‘ ‘ suī 虽 guì 贵，，

bì 必 yǐ 以 jiàn 贱 wéi 为 běn 本；；

suī 虽 gāo 高，，

bì 必 yǐ 以 xià 下 wéi 为 jī 基。。

shì 是 yǐ 以 hóu 侯 wáng 王 chēng 称 gū 孤 guǎ 寡 bù 不 gǔ 谷，，

shì 是 qí 其 jiàn 贱 bì 必 běn 本 yú 于？？

’ ’ fēi 非 fū 夫 gū 孤 guǎ 寡 zhě 者，，

rén 人 zhī 之 kùn 困 jiàn 贱 xià 下 wèi 位 yě 也，，

ér 而 hóu 侯 wáng 王 yǐ 以 zì 自 wèi 谓，，

qǐ 岂 fēi 非 xià 下 rén 人 ér 而 zūn 尊 guì 贵 shì 士 yǔ 与？？

fū 夫 yáo 尧 chuán 传 shùn 舜，，

shùn 舜 chuán 传 fù 傅 yǔ 禹，，

zhōu 周 chéng 成 wáng 王 rèn 任 zhōu 周 gōng 公 dàn 旦，，

ér 而 shì 世 shì 世 chēng 称 yuē 曰 míng 明 zhǔ 主，，

shì 是 yǐ 以 míng 明 hū 乎 shì 士 zhī 之 guì 贵 yě 也。。

” ”

xuān 宣 wáng 王 yuē 曰：： “ “ jiē 嗟 hū 乎！！

jūn 君 zǐ 子 yān 焉 kě 可 wǔ 侮 zāi 哉，，

guǎ 寡 rén 人 zì 自 qǔ 取 bìng 病 ěr 耳！！

jí 及 jīn 今 wén 闻 jūn 君 zǐ 子 zhī 之 yán 言，，

nǎi 乃 jīn 今 wén 闻 xì 细 rén 人 zhī 之 háng 行，，

yuàn 愿 qǐng 请 shòu 受 wéi 为 dì 弟 zǐ 子。。

qiě 且 yán 颜 xiān 先 shēng 生 yǔ 与 guǎ 寡 rén 人 yóu 游，，

shí 食 bì 必 tài 太 láo 牢，，

chū 出 bì 必 chéng 乘 chē 车，，

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。
 左右皆曰：“斶来，斶来！大王据千乘之地，而建千石锺，万石虡。天下之士，仁义皆来役处；辩士并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服。求万物无不备具，而百姓无不亲附。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！” 
 斶对曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道，得贵士之力也。故舜起农亩，出于岳鄙，而为天子。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎。’居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。据慢骄奢，则凶中之。是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。’故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此皆幸乐其名，华而无其实德者也。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今而能虚成名于天下者，无有。是以君王无羞亟问，不愧下学；是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：‘无形者，形之君也。无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉！老子曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。是以侯王称孤寡不谷，是其贱必本于？’非夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传傅禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”
 宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服。” 　 颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。斶知足矣，归反朴，则终身不辱也。
 君子曰：“斶知足矣，归真返璞，则终身不辱。” 《齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王》 https://www.gswen.cn/poetry/TVRZd05qUTVORE14TlRVeQ==.html