秋登越王台

作者：康有为朝代：清

秋登越王台原文：

秋风立马越王台，混混蛇龙最可哀。
十七史从何说起，三千劫几历轮回。
腐儒心事呼天问，大地山河跨海来。
临睨飞云横八表，岂无倚剑叹雄才！

秋登越王台拼音解读：

qiū 秋 fēng 风 lì 立 mǎ 马 yuè 越 wáng 王 tái 台，，

hún 混 hún 混 shé 蛇 lóng 龙 zuì 最 kě 可 āi 哀。。

shí 十 qī 七 shǐ 史 cóng 从 hé 何 shuō 说 qǐ 起，，

sān 三 qiān 千 jié 劫 jǐ 几 lì 历 lún 轮 huí 回。。

fǔ 腐 rú 儒 xīn 心 shì 事 hū 呼 tiān 天 wèn 问，，

dà 大 dì 地 shān 山 hé 河 kuà 跨 hǎi 海 lái 来。。

lín 临 nì 睨 fēi 飞 yún 云 héng 横 bā 八 biǎo 表，，

qǐ 岂 wú 无 yǐ 倚 jiàn 剑 tàn 叹 xióng 雄 cái 才！！

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

秋风立马越王台，混混蛇龙最可哀。
秋风猎猎，立马在越王台上，想起历史上的人物，龙蛇混杂，真是悲哀。

十七史从何说起，三千劫几历轮回。
十七史从何说起，在这无穷无尽的时间里，人间经历了多少欢欣和苦难的轮回。

腐儒心事呼天从，大地山河跨海来。
腐儒满腹愤藏的心事欲呼天发从，壮丽的大地河山跨海迎面扑来。

临睨飞云横八表，岂无倚剑叹雄才！
向远方眺望天外的飞云，难道当今之世就没有倚剑长啸的英雄人才！

秋风立马越王台，混混蛇龙最可哀。
越王台：一名粤王台，在广州市北越秀山上，相传是西汉时南越王赵佗治事处的遗迹。混混蛇龙：意谓龙蛇混杂，贤人和小人混在一起，难以区分。

十七史从何说起，三千劫几历轮回。
十七史：宋时有《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《粱书》、《陈书》、《后魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《唐书》、《五代史》，合称十七史。劫：佛教名词，劫难。

腐儒心事呼天问，大地山河跨海来。
轮回：佛教语，意为流转。佛教沿用罗门教的说法而加以发扬，认为众生一直在六道（天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生）中生死相续升沉不定，有如车轮的旋转不停，故称轮回。天问：《楚辞》有《天问》，为屈原心怀愤懑向天发问所作，提出宇宙问题、历史问题、人生问题等。

临睨(nì)飞云横八表，岂无倚剑叹雄才！
临睨：从高处向远方眺望。

背诵

登高，历史，抒怀，

创作背景

公元1879年（清光绪五年），其时国势风雨飘摇，两次鸦片战争失败之后，列强打开了古老中国的大门，广东又是最早门户开放、得风气之先的地区。是年，康有为二十二岁，初次受到西方资本主义文明的熏陶，涉猎一些欧美典籍，并曾游历香港，从此开始了向西方寻求真理的过程。这首诗就是青年时代的康有为在广州市北越秀山上的越王台迎着欧风美雨，立马高山之巅，渴望一展雄才、搏击长空的咏怀之作。

作者介绍

康有为

康有为，(1858～1927)近代思想家、文学家。原名祖治，字广厦，号长素，广东南海（今广东广州）人。出身于士宦家庭。早孤，幼年受教于祖父。他早年重视经世致用之学，后来在龚自珍、魏源以来「今文派」经学和西方资产阶级「新学」的影响下，不断讲学、著书，成为19 世纪后期中国政治学术界一个突出的思想家和活动家。曾任工部主事。他先后7次上书，请求变法图强，其中以中日甲…详情

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诗词类别

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「历史」
「抒怀」

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