絜矩书院示学子
- 絜矩书院示学子原文:
- 四时配四德,元亨利与贞。
天德元最重,方春木主生。
夏火物畅茂,是为德之亨。
金利秋向实,水贞冬日成。
既贞又为元,循环未尝停。
天高而地下,阴降复阳升。
气理本同运,天人特异名。
性情即理气,其义明且精。
元亨利贞理,因时有足徵。
生长敛藏气,依理常偕行。
仁礼义知性,一初同圣氓。
恻隐至羞恶,辞让是非情。
天人二而一,如射中鹄正。
奈何天无心,人欲易缠萦。
无心自无妄,通复皆一诚。
吁嗟其有欲,天理随榛荆。
残忍仁斧斤,贪冒义蝗螟。
礼失之绵蕞,知止于絜瓶。
天人一而二,如水分渭泾。
大载古圣人,一念天是承。
仰观俯以察,天降地上腾。
夭桃华灼灼,好鸟鸣嘤嘤。
木德自此盛,我心惟和平。
恢炱行炽景,是月阴阳争。
天明一畅达,朱光布八纮。
动极必生静,慎哉柔道乘。
金行兆新凉,宇宙日清泠。
万宝就凝实,群葩委芳菁。
三阴行肃物,戒哉色与声。
冬至甲子夜,一叶开尧蓂。
凝阴虽已剥,初阳才有萌。
观天于闭塞,掩身身欲宁。
诸君子其来,我诗尔其聆。
子能悟此理,见义自珑玲。
子或昧此理,见义等聋盲。
善根有由蘖,端绪微微呈。
触物动恻怛,致爱先雏婴。
在天元之时,春意方勃兴。
声身贯律度,动作锵璜珩。
三千三百仪,皦皦朝阳升。
在天亨之时,夏气方敷荣。
利物合于义,秋揫味金腥。
贞固守以知,冬藏令玄冥。
一心一太极,彼此无损增。
至哉子朱子,讲道于考亭。
若明通公溥,万古破说铃。
仁元明可配,礼亨通可称。
义利公所在,知贞溥所能。
若东南西北,随方有依凭。
春元东甲乙,夏亨南丙丁。
北贞壬及癸,西利辛及庚。
若震离兑坎,随用无变更。
火则离玄黄,木则震主青。
秋则兑金说,冬则坎水盈。
四者诚昭昭,请细与君评。
真精妙凝合,我得气之英。
所学背斯理,南辕驰幽并。
当其泉达时,浩浩江河倾。
当其火然时,炎炎已煌荧。
萌蘖得所养,拱把可霄峥。
富贵真浮云,无为羡金籯。
荣华忽飘风,无为宠辱惊。
鸩妖用之媒,钱神事之兄。
四者苟能充,于利必无营。
厚酒促亡家,冶容擅倾城。
四者苟能充,于欲必先懲。
晓起敞吾门,参前倚舆衡。
晦息安其身,主敬常惺惺。
勿谓暗室暗,冏如对日星。
勿谓閒居閒,凛如警雷霆。
仁暴判舜桀,义利别轲{径彳换牛}。
存心不以敬,焦火寒凝冰。
事惟非与是,一閒谷为陵。
慎勿思鸿鹄,常期肖螟蛉。
复坐吾语汝,而学发新硎。
造道有标的,求己见准绳。
竭力事父母,夔夔谨鸡鸣。
同气曰兄弟,急难念脊鴒。
妇道顺为正,子职孝蒸蒸。
友义切以偲,诗歌木丁丁。
何莫非此德,拳拳服诸膺。
何愧百年身,何慊万物灵。
四者诚存存,心乎镂为铭。
然而仁与义,又对立门庭。
知者义所藏,礼者仁所形。
犹之四时运,阴阳为之经。
春夏阳日长,秋冬阴日凝。
又若仁义中,仁尤莫与京。
元犹五常仁,吾因作川程。
益信春犹仁,通贯如建瓴。
惟仁为器重,惟知亦不轻。
守之不以知,惟仁莫能胜。
须知守之固,尤在见之明。
若夫信犹土,是犹纲之宏。
圣门戒去信,重于食与兵。
四端斯无违,一心斯有恒。
天行以不息,异乎有欲枨。
日进以无疆,同乎一贯曾。
此为义理源,源洁流乃清。
精体兮实践,见汝颜之瞠。
- 絜矩书院示学子拼音解读:
-
sì 四 shí 时 pèi 配 sì 四 dé 德 , ,yuán 元 hēng 亨 lì 利 yǔ 与 zhēn 贞 。 。tiān 天 dé 德 yuán 元 zuì 最 zhòng 重 , ,fāng 方 chūn 春 mù 木 zhǔ 主 shēng 生 。 。xià 夏 huǒ 火 wù 物 chàng 畅 mào 茂 , ,shì 是 wéi 为 dé 德 zhī 之 hēng 亨 。 。jīn 金 lì 利 qiū 秋 xiàng 向 shí 实 , ,shuǐ 水 zhēn 贞 dōng 冬 rì 日 chéng 成 。 。jì 既 zhēn 贞 yòu 又 wéi 为 yuán 元 , ,xún 循 huán 环 wèi 未 cháng 尝 tíng 停 。 。tiān 天 gāo 高 ér 而 dì 地 xià 下 , ,yīn 阴 jiàng 降 fù 复 yáng 阳 shēng 升 。 。qì 气 lǐ 理 běn 本 tóng 同 yùn 运 , ,tiān 天 rén 人 tè 特 yì 异 míng 名 。 。xìng 性 qíng 情 jí 即 lǐ 理 qì 气 , ,qí 其 yì 义 míng 明 qiě 且 jīng 精 。 。yuán 元 hēng 亨 lì 利 zhēn 贞 lǐ 理 , ,yīn 因 shí 时 yǒu 有 zú 足 zhēng 徵 。 。shēng 生 zhǎng 长 liǎn 敛 cáng 藏 qì 气 , ,yī 依 lǐ 理 cháng 常 xié 偕 háng 行 。 。rén 仁 lǐ 礼 yì 义 zhī 知 xìng 性 , ,yī 一 chū 初 tóng 同 shèng 圣 máng 氓 。 。cè 恻 yǐn 隐 zhì 至 xiū 羞 è 恶 , ,cí 辞 ràng 让 shì 是 fēi 非 qíng 情 。 。tiān 天 rén 人 èr 二 ér 而 yī 一 , ,rú 如 shè 射 zhōng 中 hú 鹄 zhèng 正 。 。nài 奈 hé 何 tiān 天 wú 无 xīn 心 , ,rén 人 yù 欲 yì 易 chán 缠 yíng 萦 。 。wú 无 xīn 心 zì 自 wú 无 wàng 妄 , ,tōng 通 fù 复 jiē 皆 yī 一 chéng 诚 。 。yù 吁 jiē 嗟 qí 其 yǒu 有 yù 欲 , ,tiān 天 lǐ 理 suí 随 zhēn 榛 jīng 荆 。 。cán 残 rěn 忍 rén 仁 fǔ 斧 jīn 斤 , ,tān 贪 mào 冒 yì 义 huáng 蝗 míng 螟 。 。lǐ 礼 shī 失 zhī 之 mián 绵 zuì 蕞 , ,zhī 知 zhǐ 止 yú 于 jié 絜 píng 瓶 。 。tiān 天 rén 人 yī 一 ér 而 èr 二 , ,rú 如 shuǐ 水 fèn 分 wèi 渭 jīng 泾 。 。dà 大 zǎi 载 gǔ 古 shèng 圣 rén 人 , ,yī 一 niàn 念 tiān 天 shì 是 chéng 承 。 。yǎng 仰 guān 观 fǔ 俯 yǐ 以 chá 察 , ,tiān 天 jiàng 降 dì 地 shàng 上 téng 腾 。 。yāo 夭 táo 桃 huá 华 zhuó 灼 zhuó 灼 , ,hǎo 好 niǎo 鸟 míng 鸣 yīng 嘤 yīng 嘤 。 。mù 木 dé 德 zì 自 cǐ 此 shèng 盛 , ,wǒ 我 xīn 心 wéi 惟 hé 和 píng 平 。 。huī 恢 tái 炱 háng 行 chì 炽 jǐng 景 , ,shì 是 yuè 月 yīn 阴 yáng 阳 zhēng 争 。 。tiān 天 míng 明 yī 一 chàng 畅 dá 达 , ,zhū 朱 guāng 光 bù 布 bā 八 hóng 纮 。 。dòng 动 jí 极 bì 必 shēng 生 jìng 静 , ,shèn 慎 zāi 哉 róu 柔 dào 道 chéng 乘 。 。jīn 金 háng 行 zhào 兆 xīn 新 liáng 凉 , ,yǔ 宇 zhòu 宙 rì 日 qīng 清 líng 泠 。 。wàn 万 bǎo 宝 jiù 就 níng 凝 shí 实 , ,qún 群 pā 葩 wěi 委 fāng 芳 jīng 菁 。 。sān 三 yīn 阴 háng 行 sù 肃 wù 物 , ,jiè 戒 zāi 哉 sè 色 yǔ 与 shēng 声 。 。dōng 冬 zhì 至 jiǎ 甲 zǐ 子 yè 夜 , ,yī 一 yè 叶 kāi 开 yáo 尧 mì 蓂 。 。níng 凝 yīn 阴 suī 虽 yǐ 已 bāo 剥 , ,chū 初 yáng 阳 cái 才 yǒu 有 méng 萌 。 。guān 观 tiān 天 yú 于 bì 闭 sāi 塞 , ,yǎn 掩 shēn 身 shēn 身 yù 欲 níng 宁 。 。zhū 诸 jūn 君 zǐ 子 qí 其 lái 来 , ,wǒ 我 shī 诗 ěr 尔 qí 其 líng 聆 。 。zǐ 子 néng 能 wù 悟 cǐ 此 lǐ 理 , ,jiàn 见 yì 义 zì 自 lóng 珑 líng 玲 。 。zǐ 子 huò 或 mèi 昧 cǐ 此 lǐ 理 , ,jiàn 见 yì 义 děng 等 lóng 聋 máng 盲 。 。shàn 善 gēn 根 yǒu 有 yóu 由 niè 蘖 , ,duān 端 xù 绪 wēi 微 wēi 微 chéng 呈 。 。chù 触 wù 物 dòng 动 cè 恻 dá 怛 , ,zhì 致 ài 爱 xiān 先 chú 雏 yīng 婴 。 。zài 在 tiān 天 yuán 元 zhī 之 shí 时 , ,chūn 春 yì 意 fāng 方 bó 勃 xìng 兴 。 。shēng 声 shēn 身 guàn 贯 lǜ 律 dù 度 , ,dòng 动 zuò 作 qiāng 锵 huáng 璜 héng 珩 。 。sān 三 qiān 千 sān 三 bǎi 百 yí 仪 , ,jiǎo 皦 jiǎo 皦 cháo 朝 yáng 阳 shēng 升 。 。zài 在 tiān 天 hēng 亨 zhī 之 shí 时 , ,xià 夏 qì 气 fāng 方 fū 敷 róng 荣 。 。lì 利 wù 物 hé 合 yú 于 yì 义 , ,qiū 秋 jiū 揫 wèi 味 jīn 金 xīng 腥 。 。zhēn 贞 gù 固 shǒu 守 yǐ 以 zhī 知 , ,dōng 冬 cáng 藏 lìng 令 xuán 玄 míng 冥 。 。yī 一 xīn 心 yī 一 tài 太 jí 极 , ,bǐ 彼 cǐ 此 wú 无 sǔn 损 zēng 增 。 。zhì 至 zāi 哉 zǐ 子 zhū 朱 zǐ 子 , ,jiǎng 讲 dào 道 yú 于 kǎo 考 tíng 亭 。 。ruò 若 míng 明 tōng 通 gōng 公 pǔ 溥 , ,wàn 万 gǔ 古 pò 破 shuō 说 líng 铃 。 。rén 仁 yuán 元 míng 明 kě 可 pèi 配 , ,lǐ 礼 hēng 亨 tōng 通 kě 可 chēng 称 。 。yì 义 lì 利 gōng 公 suǒ 所 zài 在 , ,zhī 知 zhēn 贞 pǔ 溥 suǒ 所 néng 能 。 。ruò 若 dōng 东 nán 南 xī 西 běi 北 , ,suí 随 fāng 方 yǒu 有 yī 依 píng 凭 。 。chūn 春 yuán 元 dōng 东 jiǎ 甲 yǐ 乙 , ,xià 夏 hēng 亨 nán 南 bǐng 丙 dīng 丁 。 。běi 北 zhēn 贞 rén 壬 jí 及 guǐ 癸 , ,xī 西 lì 利 xīn 辛 jí 及 gēng 庚 。 。ruò 若 zhèn 震 lí 离 duì 兑 kǎn 坎 , ,suí 随 yòng 用 wú 无 biàn 变 gèng 更 。 。huǒ 火 zé 则 lí 离 xuán 玄 huáng 黄 , ,mù 木 zé 则 zhèn 震 zhǔ 主 qīng 青 。 。qiū 秋 zé 则 duì 兑 jīn 金 shuō 说 , ,dōng 冬 zé 则 kǎn 坎 shuǐ 水 yíng 盈 。 。sì 四 zhě 者 chéng 诚 zhāo 昭 zhāo 昭 , ,qǐng 请 xì 细 yǔ 与 jūn 君 píng 评 。 。zhēn 真 jīng 精 miào 妙 níng 凝 hé 合 , ,wǒ 我 dé 得 qì 气 zhī 之 yīng 英 。 。suǒ 所 xué 学 bèi 背 sī 斯 lǐ 理 , ,nán 南 yuán 辕 chí 驰 yōu 幽 bìng 并 。 。dāng 当 qí 其 quán 泉 dá 达 shí 时 , ,hào 浩 hào 浩 jiāng 江 hé 河 qīng 倾 。 。dāng 当 qí 其 huǒ 火 rán 然 shí 时 , ,yán 炎 yán 炎 yǐ 已 huáng 煌 yíng 荧 。 。méng 萌 niè 蘖 dé 得 suǒ 所 yǎng 养 , ,gǒng 拱 bǎ 把 kě 可 xiāo 霄 zhēng 峥 。 。fù 富 guì 贵 zhēn 真 fú 浮 yún 云 , ,wú 无 wéi 为 xiàn 羡 jīn 金 yíng 籯 。 。róng 荣 huá 华 hū 忽 piāo 飘 fēng 风 , ,wú 无 wéi 为 chǒng 宠 rǔ 辱 jīng 惊 。 。zhèn 鸩 yāo 妖 yòng 用 zhī 之 méi 媒 , ,qián 钱 shén 神 shì 事 zhī 之 xiōng 兄 。 。sì 四 zhě 者 gǒu 苟 néng 能 chōng 充 , ,yú 于 lì 利 bì 必 wú 无 yíng 营 。 。hòu 厚 jiǔ 酒 cù 促 wáng 亡 jiā 家 , ,yě 冶 róng 容 shàn 擅 qīng 倾 chéng 城 。 。sì 四 zhě 者 gǒu 苟 néng 能 chōng 充 , ,yú 于 yù 欲 bì 必 xiān 先 chéng 懲 。 。xiǎo 晓 qǐ 起 chǎng 敞 wú 吾 mén 门 , ,cān 参 qián 前 yǐ 倚
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絜矩书院示学子注释
【常惺惺】佛教语。指头脑经常或长久保持清醒。宋谢良佐《上蔡先生语录》卷中:“敬是常惺惺法,心斋是事事放下,其理不同。”朱熹注:“惺惺乃心不昏昧之谓。”明李贽《答耿中丞论谈》:“世人白昼寐语,公独於寐中作白昼语,可谓常惺惺矣。”清戴震《答彭进士允初书》:“佛氏之‘常惺惺’,亦是常存他‘本来面目’耳,体段功夫,大略相似。”【奈何天】1.令人无可奈何的时光。表示百无聊赖的思绪。宋晏几道《鹧鸪天》词之六:“欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天。”明汤显祖《牡丹亭·惊梦》:“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。”《白雪遗音·马头调·消魂二月》:“三月里清明节,玉美人儿薰薰醉,对景徘徊。好一个奈何天。”2.谓对付天公。清李渔《奈何天·崖略》:“饶伊百计奈何天,究竟奈何天不得。”【元亨利贞】《周易》乾卦之四德。《易·乾》:“《乾》:元亨利贞。”孔颖达疏:“元亨利贞者,是《乾》之四德也。《子夏传》云:‘元,始也;亨,通也;利,和也;贞,正也。’”宋程颐《程氏易传》卷一:“元亨利贞,谓之四德。元者,万物之始;亨者,万物之长;利者,万物之遂;贞者,万物之成。”…展开【常惺惺】佛教语。指头脑经常或长久保持清醒。宋谢良佐《上蔡先生语录》卷中:“敬是常惺惺法,心斋是事事放下,其理不同。”朱熹注:“惺惺乃心不昏昧之谓。”明李贽《答耿中丞论谈》:“世人白昼寐语,公独於寐中作白昼语,可谓常惺惺矣。”清戴震《答彭进士允初书》:“佛氏之‘常惺惺’,亦是常存他‘本来面目’耳,体段功夫,大略相似。”【奈何天】1.令人无可奈何的时光。表示百无聊赖的思绪。宋晏几道《鹧鸪天》词之六:“欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天。”明汤显祖《牡丹亭·惊梦》:“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。”《白雪遗音·马头调·消魂二月》:“三月里清明节,玉美人儿薰薰醉,对景徘徊。好一个奈何天。”2.谓对付天公。清李渔《奈何天·崖略》:“饶伊百计奈何天,究竟奈何天不得。”【元亨利贞】《周易》乾卦之四德。《易·乾》:“《乾》:元亨利贞。”孔颖达疏:“元亨利贞者,是《乾》之四德也。《子夏传》云:‘元,始也;亨,通也;利,和也;贞,正也。’”宋程颐《程氏易传》卷一:“元亨利贞,谓之四德。元者,万物之始;亨者,万物之长;利者,万物之遂;贞者,万物之成。”折叠 -
- 章粲 章粲,临江(今江西樟树西南)人。采弟。事见《江湖后集》卷一四。今录诗十三首。…详情
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