铜雀台赋

作者:曹植      朝代:东汉
铜雀台赋原文

从明后以嬉游兮,登层台以娱情。


见太府之广开兮,观圣德之所营。


建高门之嵯峨兮,浮双阙乎太清。


立中天之华观兮,连飞阁乎西城。


临漳水之长流兮,望园果之滋荣。


立双台于左右兮,有玉龙与金凤。


连二桥于东西兮,若长空之虾蝾。


俯皇都之宏丽兮,瞰云霞之浮动。


欣群才之来萃兮,协飞熊之吉梦。


仰春风之和穆兮,听百鸟之悲鸣。


云天亘其既立兮,家愿得乎双逞。


扬仁化于宇宙兮,尽肃恭于上京。


惟桓文之为盛兮,岂足方乎圣明?


休矣美矣!惠泽远扬。


翼佐我皇家兮,宁彼四方。


同天地之规量兮,齐日月之辉光。


永贵尊而无极兮,等君寿于东皇。


御龙旗以遨游兮,回鸾驾而周章。


恩化及乎四海兮,嘉物阜而民康。


愿斯台之永固兮,乐终古而未央!

铜雀台赋拼音解读
cóng míng hòu yóu
dēng céng tái qíng
jiàn tài zhī guǎng 广 kāi
guān shèng zhī suǒ yíng
jiàn gāo mén zhī cuó é
shuāng què tài qīng
zhōng tiān zhī huá guān
lián fēi 西 chéng
lín zhāng shuǐ zhī zhǎng liú
wàng yuán guǒ zhī róng
shuāng tái zuǒ yòu
yǒu lóng jīn fèng
lián èr qiáo dōng 西
ruò zhǎng kōng zhī xiā róng
huáng dōu zhī hóng
kàn yún xiá zhī dòng
xīn qún cái zhī lái cuì
xié fēi xióng zhī mèng
yǎng chūn fēng zhī
tīng bǎi niǎo zhī bēi míng
yún tiān gèn
jiā yuàn shuāng chěng
yáng rén huà zhòu
jìn gōng shàng jīng
wéi huán wén zhī wéi shèng
fāng shèng míng
xiū měi
huì yuǎn yáng
zuǒ huáng jiā
níng fāng
tóng tiān zhī guī liàng
yuè zhī huī guāng
yǒng guì zūn ér
děng jūn shòu 寿 dōng huáng
lóng áo yóu
huí luán jià ér zhōu zhāng
ēn huà hǎi
jiā ér mín kāng
yuàn tái zhī yǒng
zhōng ér wèi yāng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

从明后以嬉游兮,登层台以娱情。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。

见太府之广开兮,观圣德之所营。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩。

建高门之嵯峨兮,浮双阙乎太清。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。

立中天之华观兮,连飞阁乎西城。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。

临漳水之长流兮,望园果之滋荣。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。

立双台于左右兮,有玉龙与金凤。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。

连二桥于东西兮,若长空之虾蝾。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。

俯皇都之宏丽兮,瞰云霞之浮动。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。

欣群才之来萃兮,协飞熊之吉梦。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。

仰春风之和穆兮,听百鸟之悲鸣。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。

云天亘其既立兮,家愿得乎双逞。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!

扬仁化于宇宙兮,尽肃恭于上京。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。

惟桓文之为盛兮,岂足方乎圣明?
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?

休矣美矣!惠泽远扬。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!

翼佐我皇家兮,宁彼四方。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!

同天地之规量兮,齐日月之辉光。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!

永贵尊而无极兮,等君寿于东皇。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿。

御龙旗以遨游兮,回鸾驾而周章。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。

恩化及乎四海兮,嘉物阜而民康。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。

愿斯台之永固兮,乐终古而未央!
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。

嬉游兮:游春观景。层台:铜雀台。娱情:欢娱之情。开兮:开阔。浮:漂浮。太清:太空。华观:美丽的。连:连着。滋荣:郁郁青青。朝夕:彩虹。俯:低头。瞰:抬头。才:才子。萃:荟萃。梦:梦见。穆兮:温暖轻柔。悲:哭泣。立:立起来。愿:愿望。逞:实现。仁:仁政。恭:恭敬。京:京都。圣明:圣明之君。惠:恩惠。泽:恩泽。翼佐:辅助。辉光:辉煌的光芒。无极兮:没有终止的一天。周章:周游。愿斯:希望。乐:快乐。

建安十五年,曹操击败袁绍及其三子,并北征乌桓,平定北方。于是在邺建都,于漳河畔大兴土木修建铜雀台,高十丈,分三台,各相距六十步远,中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。

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铜雀台赋

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这篇写景抒情小赋的内容分为三个层次。

前10句为第一个层次,写铜雀台的景致,顺着诗人的视线,由近及远从低到高,展现了铜雀台整体建筑风格,门楼颖峨,双阙人云,华观冲天,飞洛凌空。流水环绕,树木相映。

中间16句为第二个层次,写诗人的感怀。曹植倾心希望父王霸业有成人才荟萃。小说叙事者巧妙地在这个层次中穿插8句,由“立双台于左右兮,有玉龙与金凤”。自然过渡到“揽二乔’于东南兮,乐朝夕之与共……”把曹操誓夺“二乔”之欲,做了披露。这是小说情节设置上的需要,诸葛亮对周瑜说。“亮居隆中时,即闻操于漳河新造一台,名曰铜雀,极其壮丽;广选天下美女以实其中。操本好色之徒,久闻江东乔公有二女,长曰大乔,次日小乔,有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。操曾发誓曰:吾一愿扫平四海,以成帝业:一原得江东二乔,置之铜雀台,以乐晚年,虽死无恨矣。”今虽引百万之众,虎视江南其实为此二女也……”可见赋中所披露的与小说情节一脉相承。

后面15句为第三个层次,是诗人的议论。从“翼佐我皇家”“御龙旗”“回鸾驾”字里行间,已流露夸饰其父王有天子之气势。其中最后6句是增添的叙事成分,表现出皇恩浩荡,恩泽四海之意。与诸葛亮所讲的“曹操幼子曹植、字子建、下笔成文。操尝命作一赋、名曰《铜雀台赋》。赋中之意,单道他家合为天子",又相呼应。在小说叙事结构、曹植《登台赋》不过是一个载体,完全是为智激周瑜的情节所服务的,且突出两点:誓取“二乔”之欲;合为天子之心。而这两点正是智激周瑜的要害所在。

周瑜是东吴的车事统师,无论是其地位,还是与吴主的至交,都会使其在办壁之战的决策中,起着一言九鼎的作用。正当东吴处在文主降、武主战的争执中,孙权犹豫不决的关头,诸葛亮抓住周瑜主战的基本思想脉络,针对他不善自制,容易冲动,意气用事的弱点,采取了智激的策略。诸葛亮三激周瑜,一是大进纳降的理由,以无视东吴的言语相激;二是大谈纳降的好处,用藐视周瑜的言语刺激他的自尊心;三是编造曹操夺其爱妻,用对其人格侮辱来激怒他仇恨的情绪,目的是促使他决心抗曹,并敦促孙权决策抗战。《铜雀台赋》便在这里发挥了独特的作用,曹操“合为天子,誓取二乔”,“有赋为证,竟似千真万确”

《铜雀台赋》在小说叙事结构中的艺术作用,如草灰蛇线,伏脉千里。它不仅在本章回中显示了艺术使命,而且与相隔5个章回以后的“宴长江曹操赋诗”也相吻合。曹操对众将说:“吾今年五十四岁矣,如得江南,窃有所喜--昔日乔公与吾至契,吾知其二女皆有国色。后不料为孙策、周瑜所娶。吾今新构铜雀台于漳水之上,如得江南,当娶二乔,置之台上,以娱暮年,吾愿足矣!”因此说,小说中的诗歌词赋一旦进入情节之中,便失去了独立的意义。它作为小说情节的有机因素,为小说中的人物和情节服务,如同小说中的艺术神经,牵一而动百。

折叠

创作背景

建安十五年,曹操击败袁绍及其三子,并北征乌桓,平定北方。于是在邺(在河北省邯郸市临漳)建都,于漳河畔大兴土木修建铜雀台,高十丈,分三台,各相距六十步远,中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。

曹操听后大为赞赏,封其为平原侯,并勉励说:“吾昔为顿丘令,正值二十初度,思当时所行,无愧于今。今汝已长成,可不勉哉!”

作者介绍

曹植 曹植 曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才…详情

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