狱中题壁

狱中题壁原文：

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(版本一)

望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。
手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。(版本二)

狱中题壁拼音解读：

wàng 望 mén 门 tóu 投 zhǐ 止 sī 思 zhāng 张 jiǎn 俭 ， ，

rěn 忍 sǐ 死 xū 须 yú 臾 dài 待 dù 杜 gēn 根 。 。

wǒ 我 zì 自 héng 横 dāo 刀 xiàng 向 tiān 天 xiào 笑 ， ，

qù 去 liú 留 gān 肝 dǎn 胆 liǎng 两 kūn 昆 lún 仑 。 。

( ( bǎn 版 běn 本 yī 一 ) )

wàng 望 mén 门 tóu 投 zhǐ 趾 lián 怜 zhāng 张 jiǎn 俭 ， ，

zhí 直 jiàn 谏 chén 陈 shū 书 kuì 愧 dù 杜 gēn 根 。 。

shǒu 手 zhì 掷 ōu 欧 dāo 刀 yǎng 仰 tiān 天 xiào 笑 ， ，

liú 留 jiāng 将 gōng 公 zuì 罪 hòu 后 rén 人 lùn 论 。 。

( ( bǎn 版 běn 本 èr 二 ) )

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
希望出亡的康有为、梁启超在逃亡中投宿时能像张俭一样受到人们的保护。希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(版本一)
我自仰天大笑，慷慨赴死，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。

望门投止思张刀，忍死须臾(yú)待杜根。
望门投止：望门投宿。张刀：东汉末年高平人，因弹劾宦官侯览，被反诬“结党”，被迫逃亡，在逃亡中凡接纳其投宿的人家，均不畏牵连，乐于接待。事见《后汉书·张刀传》。忍死：装死。须臾：不长的时间。杜根：东汉末年定陵人。事见《后汉书·杜根传》。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(版本一)
横刀：屠刀，意谓就义。两昆仑：有两种说法，其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五；其二为“去”指康有为（按：康有为在戊戌政变前潜逃出京，后逃往日本），“留”指自己。

背诵

<p>望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。<br>我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(版本一)</p> <br><p>望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。<br>手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。(版本二)</p>《狱中题壁》 https://www.gswen.cn/poetry/TVRZd056UTJNVEl5TWpRdw==.html

古诗三百首，爱国，悲壮，早教，猖狂，

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狱中题壁赏析

这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故，揭露顽固派的狠毒，表达了对维新派人士的思念和期待。后两句抒发作者大义凛然，视死如归的雄心壮志。全诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。“望门投止思张俭止”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。“忍死须臾待杜根”是用东汉诤臣义士的故事，微言大义。通过运用张俭的典故，以邓太后影射慈禧，事体如出一辙，既有对镇压变法志士残暴行径的痛…展开

这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故，揭露顽固派的狠毒，表达了对维新派人士的思念和期待。后两句抒发作者大义凛然，视死如归的雄心壮志。全诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。“望门投止思张俭止”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。“忍死须臾待杜根”是用东汉诤臣义士的故事，微言大义。通过运用张俭的典故，以邓太后影射慈禧，事体如出一辙，既有对镇压变法志士残暴行径的痛折叠

创作背景

公元1898年（光绪二十四年）是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新党人。9月21日，他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。

作者介绍

谭嗣同 谭嗣同（1865-1898），字复生，号壮飞，湖南浏阳人。为著名的（戊戌六君子）之一。其代表作《仁学》，对封建君主专制制度进行了强烈的抨击。他的诗感情真挚，志趣豪迈，境界恢弘，笔力遒劲，有《谭嗣同全集》遗世。…详情