虞美人·灯前欲去仍留恋

虞美人·灯前欲去仍留恋原文：

灯前欲去仍留恋，肠断朱扉远。未须红雨洗香腮，待得蔷薇花谢便归来。

舞腰歌板闲时按，一任旁人看。金炉应见旧残煤，莫使恩情容易似寒灰。

虞美人·灯前欲去仍留恋拼音解读：

dēng 灯 qián 前 yù 欲 qù 去 réng 仍 liú 留 liàn 恋 ， ，

cháng 肠 duàn 断 zhū 朱 fēi 扉 yuǎn 远 。 。

wèi 未 xū 须 hóng 红 yǔ 雨 xǐ 洗 xiāng 香 sāi 腮 ， ，

dài 待 dé 得 qiáng 蔷 wēi 薇 huā 花 xiè 谢 biàn 便 guī 归 lái 来 。 。

wǔ 舞 yāo 腰 gē 歌 bǎn 板 xián 闲 shí 时 àn 按 ， ，

yī 一 rèn 任 páng 旁 rén 人 kàn 看 。 。

jīn 金 lú 炉 yīng 应 jiàn 见 jiù 旧 cán 残 méi 煤 ， ，

mò 莫 shǐ 使 ēn 恩 qíng 情 róng 容 yì 易 sì 似 hán 寒 huī 灰 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

灯前欲去仍留恋，肠断朱扉远。未须红雨洗香腮，待得蔷薇花谢便归来。
灯前将要离开，但仍然留恋不想离去，分手时分令人肠断，身后那熟悉的红色门扉越来越远。千万不要为了我终日以泪洗面，待到蔷薇凋谢的暮春时分我就会回到你的身边来。

舞腰歌板闲时按，一任旁人看。金炉应见旧残煤，莫使恩情容易似寒灰。
闲暇时你尽可歌舞迎客如旧，任凭公子王孙们来欣赏光顾。应该看到镶金的炉膛里留下的旧日烧剩的残煤，千万不要使我们之间的恩情像炉中木炭燃过之后就成了一堆冰凉的轻灰。

 欲：将要。朱扉：红漆门。红雨：比喻女子落泪。待得：待到。归来：回来。歌板：又作“歌版”，即拍板。乐器。歌唱时用以打拍子，故名。一任：任凭。

背诵

<p>灯前欲去仍留恋，肠断朱扉远。未须红雨洗香腮，待得蔷薇花谢便归来。</p> <br><p>舞腰歌板闲时按，一任旁人看。金炉应见旧残煤，莫使恩情容易似寒灰。</p>《虞美人·灯前欲去仍留恋》 https://www.gswen.cn/poetry/TVRZd05qVTJOVGswTVRjMg==.html

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这首词，描写的是自已远行前夜，与情人喁喁话别的情境。

上片前四字“灯前欲去”，谓话别将尽，词人就要离开女主人公。这样一开头，似乎已没有什么可写的了。然而“仍留恋”三字，转而写出欲去未能、依依不舍的情景，从而引起下面语重心长的千言万语来。原来，起句用的是顿挫笔法。这是词人的擅场。它是一种有意味的形式，体现着沉郁的情感。好比水势，经过一道停蓄，再奔流下去，就更加汹涌有力。情感沉郁深沉，倾吐出来便有顿挫转折之致。起句正是翻进一层地表现出词人性情的缠绵执着。次句出以虚摹的笔法，词人预想自己，明朝上了漫漫旅途，离开情人愈来愈远，而相思之苦，也会愈来愈重。此种苦痛难以堪受，真要到断肠而后已。这一预想，把词境推向未来，词境扩大、伸远了，便有远意。同时，也更进一层地表现出爱情的诚挚、深厚。歇拍二句，收回现境，安慰女子说，你不要再伤心流泪，等到那蔷薇花谢的幕春时节，我就回来了。从这两句话语，又可见出女主人公当下的样子：泪水和着胭脂，挂满了两腮。词情至此，一对心地真诚纯厚的恋人，已形象地呈现在读者面前，他们情深意合的爱情，已全整圆满地揭示出来。

下片四句紧紧衔接上片歇拍二句，连为一气，都是词人对女子的叮咛。过片二句是说，不妨歌舞依然，以消闲寂，任随别人去看吧！言外之意十分明白、坚定：我是相信你的。不过，担心有个万一，也是心之常理。所以接着有结尾二句。“金炉应见旧残煤”其意本是：应见金炉旧煤残。现在这样成句，为的是协调平仄和押韵。煤即麝煤，为熏炉所用的香料。这两句，化用南朝梁吴均《行路难》：“金炉香炭变成灰”句意。熏炉为室中常备之物，故词人就近取譬说，你看金炉里原来的香炭，烧残了，就变成了寒灰。词人衷心祝愿，我们像火一样热烈的爱情，莫使它轻易熄灭。这番至诚的祝愿，不应当只看作是词人对女子的叮咛，其实也何妨看作是女子对词人的叮咛，毋宁说，这是他们俩共同的心声。

这首词的中间四句，从艺术手法说，可谓善用故典；从情事刻画说，则又含有新的社会内容。“舞腰歌板闲时按，一任旁人看。”两句，具有深意。虽说是“闲时按”但也有不得不如此之意在内。女主人公，是一位歌儿舞女，由于职业、身份的关系，她不得不以自己的伎艺供他人取乐，这种命运对她来说，绝非心甘情愿。词人对她的爱情，建立在对她“不将心嫁冶游郎”的信任之上，所以才有“一任旁人看”之语。这两句话语，包含着词人对女子全部的了解、同情与信任。这恳切的话语，不光是说明了词人对这位女子的爱情可贵，而且也反映了这位女子对自身命运的抗争，对纯洁爱情的忠实。她虽身为下贱，可是她的心灵却是美好的。词人用饱含同情的笔触，揭示出歌儿舞女心灵的极深层面，这是值得珍视的。

折叠

创作背景

据《宋史·文苑传》，周邦彦“疏秀少检，不为州里推重”，又据《东都事略·文艺传》，周邦彦“性落魄不羁”，曾长期与歌妓舞女交往，过着偎绿倚红的生活。根据孙虹《周邦彦寄内系列词编年考证》，该词是政和元年（1111）十月前后，词人别汴京妓所作。

作者介绍

周邦彦 周邦彦（1056-1121），北宋词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。官历太学正、庐州教授、知溧水县等。少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书。宋神宗时，写《汴都赋》赞扬新法。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府（最高音乐机关）。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。作品在婉约词人中长期…详情