梅竹双清卷歌题所藏王冕元章吴镇仲画也

作者：王世贞朝代：明

梅竹双清卷歌题所藏王冕元章吴镇仲画也原文：

野夫策杖村南复村北，处处东君吝消息。瞥然缟素一枝横，又见琳琅数竿碧。

一枝春之先，数竿冬之后。俯仰天地间，与尔成三友。

衡门掩卧不一旬，淇园大庾无精神。樵青已侵翠凤尾，?母吹散玉龙鳞。

赖得吴镇及王冕，前与二友传其真。虚堂展看仅盈尺，二友居然侍吾侧。

问之不言对以臆，眉宇萧萧吐佳色。吾不能学范詹事，西遣关中使，却寄江南春，消芳悴粉何足论。

吾不能学家骑曹，不可一日无，所至植此君，封篱护箨何纷纭。

二友寓我簏，俨若洛下东西两头屋。一头剪得潇湘云，一头小贮罗浮玉。

镇也九咽吐吸天浆腴，冕亦磊砢节目非凡夫。扶舆清气合此图，快矣乎快矣乎，此图此友吾不孤。

梅竹双清卷歌题所藏王冕元章吴镇仲画也拼音解读：

yě 野 fū 夫 cè 策 zhàng 杖 cūn 村 nán 南 fù 复 cūn 村 běi 北，，

chù 处 chù 处 dōng 东 jūn 君 lìn 吝 xiāo 消 xī 息。。

piē 瞥 rán 然 gǎo 缟 sù 素 yī 一 zhī 枝 héng 横，，

yòu 又 jiàn 见 lín 琳 láng 琅 shù 数 gān 竿 bì 碧。。

yī 一 zhī 枝 chūn 春 zhī 之 xiān 先，，

shù 数 gān 竿 dōng 冬 zhī 之 hòu 后。。

fǔ 俯 yǎng 仰 tiān 天 dì 地 jiān 间，，

yǔ 与 ěr 尔 chéng 成 sān 三 yǒu 友。。

héng 衡 mén 门 yǎn 掩 wò 卧 bù 不 yī 一 xún 旬，，

qí 淇 yuán 园 dà 大 yǔ 庾 wú 无 jīng 精 shén 神。。

qiáo 樵 qīng 青 yǐ 已 qīn 侵 cuì 翠 fèng 凤 wěi 尾，，

? ? mǔ 母 chuī 吹 sàn 散 yù 玉 lóng 龙 lín 鳞。。

lài 赖 dé 得 wú 吴 zhèn 镇 jí 及 wáng 王 miǎn 冕，，

qián 前 yǔ 与 èr 二 yǒu 友 chuán 传 qí 其 zhēn 真。。

xū 虚 táng 堂 zhǎn 展 kàn 看 jǐn 仅 yíng 盈 chǐ 尺，，

èr 二 yǒu 友 jū 居 rán 然 shì 侍 wú 吾 cè 侧。。

wèn 问 zhī 之 bù 不 yán 言 duì 对 yǐ 以 yì 臆，，

méi 眉 yǔ 宇 xiāo 萧 xiāo 萧 tǔ 吐 jiā 佳 sè 色。。

wú 吾 bù 不 néng 能 xué 学 fàn 范 zhān 詹 shì 事，，

xī 西 qiǎn 遣 guān 关 zhōng 中 shǐ 使，，

què 却 jì 寄 jiāng 江 nán 南 chūn 春，，

xiāo 消 fāng 芳 cuì 悴 fěn 粉 hé 何 zú 足 lùn 论。。

wú 吾 bù 不 néng 能 xué 学 jiā 家 qí 骑 cáo 曹，，

bù 不 kě 可 yī 一 rì 日 wú 无，，

suǒ 所 zhì 至 zhí 植 cǐ 此 jūn 君，，

fēng 封 lí 篱 hù 护 tuò 箨 hé 何 fēn 纷 yún 纭。。

èr 二 yǒu 友 yù 寓 wǒ 我 lù 簏，，

yǎn 俨 ruò 若 luò 洛 xià 下 dōng 东 xī 西 liǎng 两 tóu 头 wū 屋。。

yī 一 tóu 头 jiǎn 剪 dé 得 xiāo 潇 xiāng 湘 yún 云，，

yī 一 tóu 头 xiǎo 小 zhù 贮 luó 罗 fú 浮 yù 玉。。

zhèn 镇 yě 也 jiǔ 九 yān 咽 tǔ 吐 xī 吸 tiān 天 jiāng 浆 yú 腴，，

miǎn 冕 yì 亦 lěi 磊 luǒ 砢 jiē 节 mù 目 fēi 非 fán 凡 fū 夫。。

fú 扶 yú 舆 qīng 清 qì 气 hé 合 cǐ 此 tú 图，，

kuài 快 yǐ 矣 hū 乎 kuài 快 yǐ 矣 hū 乎，，

cǐ 此 tú 图 cǐ 此 yǒu 友 wú 吾 bù 不 gū 孤。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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创作背景

作者介绍

王世贞

王世贞（1526—1590），明代文学家。字元美，号凤州，又号弇州山人。江苏太仓人。嘉靖丁未进士，官至南京刑部尚书。早年与李攀龙同为后七子领袖，继承并鼓吹前七子的复古理论，主张诗必大历以上，文必西汉。李攀龙早卒，他独主诗坛20年，号令一世。王世贞持论不像李攀龙那样偏激，时有卓见。他主张诗歌要华与实统一，提倡“学古而化”。晚年，见解有所改变，悟出…详情

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