放言五首（其二）

放言五首（其二）原文：

世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。

祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩。

龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。

不信请看弈棋者，输赢须待局终头。

放言五首（其二）拼音解读：

shì 世 tú 途 yǐ 倚 fú 伏 dōu 都 wú 无 dìng 定 ， ，

chén 尘 wǎng 网 qiān 牵 chán 缠 zú 卒 wèi 未 xiū 休 。 。

huò 祸 fú 福 huí 回 hái 还 chē 车 zhuǎn 转 gū 毂 ， ，

róng 荣 kū 枯 fǎn 反 fù 覆 shǒu 手 cáng 藏 gōu 钩 。 。

guī 龟 líng 灵 wèi 未 miǎn 免 kū 刳 cháng 肠 huàn 患 ， ，

mǎ 马 shī 失 yīng 应 wú 无 shé 折 zú 足 yōu 忧 。 。

bù 不 xìn 信 qǐng 请 kàn 看 yì 弈 qí 棋 zhě 者 ， ，

shū 输 yíng 赢 xū 须 dài 待 jú 局 zhōng 终 tóu 头 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。
世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。

祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩。
祸福轮回像车轮一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。

龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。
龟灵占卜要将龟开膛破肚，马失前蹄不必忧虑。

不信请看弈棋者，输赢须待局终头。
如不信时请看下棋的人，输赢还得等到局终才分晓。

世途倚(yǐ)伏都无定，尘网牵缠卒(zú)未休。
倚伏：即《老子》所说“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，简言“倚伏”。尘网：犹尘世，即人世。古人把现实世界看做束缚人的罗网，故言。卒：始终。

祸福回还车轮毂(gǔ)，荣枯反覆手藏钩。
回还：同回环，谓循环往复。车转毂：像车轮转动一样。毂，本指车轮中心部分，此指车轮。荣枯：本谓草木盛衰，常以比政治上的得志与失意。

龟灵未免刳(kū)肠患，马失应无折足忧。
龟灵：古人认为龟通灵性，故常用龟甲占卜以决吉凶。灵，动词，通灵。刳肠患：言龟虽通灵性，也难免自己要被人杀掉的祸患。折：摔断。足：同“脚”。忧：忧患。君：指元稹。

不信请看弈棋者，输赢须待局终头。

公元810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命，数度登朝何处荣”。过了五年，白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首，诗主要讲祸福得失的转化。

这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是，矛盾的互相转化是有一定条件的，没有一定条件，是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还，而且还带回一匹好马，这是福；但是后来，其子骑马又摔坏了腿，福于是变成了祸。其中，这个儿子去骑马，或是由于事先没有做好安全措施，或是由于他的骑术不高明，摔下马来，这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法，只讲转化，忽略了转化的条件，带有一定的片面性，是不足取的。当然，这是诗句，不可能讲得那样细致，后人是不能苛求于古人的。

背诵

<p>世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。</p> <br><p>祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩。</p> <br><p>龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。</p> <br><p>不信请看弈棋者，输赢须待局终头。</p>《放言五首（其二）》 https://www.gswen.cn/poetry/6369.html

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放言五首（其二）翻译

世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。 祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。 龟灵占卜要将龟开膛破肚，马失前蹄不必忧虑。 如不信时请看下棋的人，输赢还得等到局终才分晓。…展开

翻译：

世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。 

祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。 

龟灵占卜要将龟开膛破肚，马失前蹄不必忧虑。 

如不信时请看下棋的人，输赢还得等到局终才分晓。

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放言五首（其二）鉴赏

公元810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命，…展开

首联“世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休”，高屋建瓴，提纲挈领，将全诗议论对象与感情倾向点出。世途艰险乖蹇，福祸相依，不知何时便会脱离所预测的轨迹，走向迷雾重重的远方。古人常将俗世比作罗网，纠缠不休，难逃其缚。如陶渊明“误入尘网中，一去三十年”便是此种比喻。世事纷纭难辨，尘网牵扯纠缠，没有尽头。从“牵缠”二字，可见诗人的感情倾向：尘世纷扰，满地鸡毛，实在是难以挣脱，不如清静无为，坦然处之。

颔联“祸福回还车转毂，荣枯反复手藏钩”，诗人连用两个比喻强调福祸荣枯难卜难测：幸运之事与灾祸之事便如回转的车轮一样，不停转动，往复不止，谁也摸不清楚何时会乐极生悲，何时会否极泰来。藏钩乃是一种猜物游戏，对方手中所握到底为何物，实在难测，便如这荣枯之事一般。

颈联“龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧”用具体事例与典故再次加深读者的印象。古人用龟壳以占卜，用作卜筮的龟会被刳肠取壳，诗人借此说明，能占卜前途之物之人也免不了飞来横祸，更何况是我们这些在俗尘中挣扎的凡人呢？后一句用塞翁失马的典故，表明福祸相互转化，坏事之后未免不是好事。

尾联“不信君看弈棋者，输赢须待局终头"以弈棋之事做结，要想知道棋局输赢，还得等到一局棋终。这便如处在混沌之中的凡人，不知自己未来的命运将走向何方，只有待到尘埃落定，弥留之际，恐怕才能弄清楚自己一生的脉络与走向。

此诗也是以诗言理，阐述祸福倚伏而得失转化的道理，既是劝人，更是自宽。

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创作背景

据序文可知，这组诗作于唐宪宗元和十年（815）白居易在被贬谪去江州（浔阳）途中。元和五年（810），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何”（其一），“两回左降须知命，数度登朝何处荣”（其五）。过了五年，白居易因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨。当年六月，被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，写下《放言五首》奉和。

作者介绍

白居易 白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，…详情