利害吟
- 兔犬俱毙，蚌鹬相持。
田渔老父，坐而利之。
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利害吟注释
【蚌鹬相持】《战国策·燕策二》：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而拑其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”后以“蚌鷸相持”比喻双方相争，两败俱伤，徒使第三者得利。宋秦观《边防中》：“天方厌羗，内难屡起，权臣擅事，蚌鷸相持。”《秦併六国平话》卷中：“万一有隙可乘，如蚌鷸相持，祇为渔者之利耳！”参见“鷸蚌相争”。…展开【蚌鹬相持】《战国策·燕策二》：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而拑其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”后以“蚌鷸相持”比喻双方相争，两败俱伤，徒使第三者得利。宋秦观《边防中》：“天方厌羗，内难屡起，权臣擅事，蚌鷸相持。”《秦併六国平话》卷中：“万一有隙可乘，如蚌鷸相持，祇为渔者之利耳！”参见“鷸蚌相争”。折叠 -
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邵雍
邵雍（1011─1077），北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准，著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。…详情
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