有剖蛤蜊者满腹皆虫蛆再剖亦尔莫测其故余作歌示之

作者:李之世      朝代:
有剖蛤蜊者满腹皆虫蛆再剖亦尔莫测其故余作歌示之原文

阎浮世界大海水,泡影光中化百族。皮毛齿角及鳞介,下至有头若无足。


莫不含灵具至性,其中一一有佛慈。佛慈众生无差别,佛相遍现亦如之。


应缘度生垂化迹,不争其类争其时。迷人不解佛真性,敢向众生笺慧命。


鸾刀一启性命悲,一日不启馋难支。弥天杀网张沙界,万劫相寻无尽期。


诸佛名为可悯者,以杀止杀应难化。殷勤摘叶付儿啼,方便菩提證刀下。


枯壳相中转法轮,俨然大士现化身。河目珠眉光满月,璎珞伽黎妙入神。


竖儒不察其中义,只道形模偶相似。肯信文殊累劫因,前身曾脱蛤蜊蜕。


云何馋腹竞啖吞,依然蜷壳食蛤蜊。菩萨如来大悯伤,不示慈容示丑类。


双壳才开百蛆攒,细似牛毛簇似猬。投之以水蠕蠕活,谛视良久生寒悸。


须臾更剖亦如斯,倾筐一掷沟与隧。此段因缘讵偶然,我云是佛显教权。


众生业轻犹可度,一凛慈容信且坚。辟如刽子逞刀手,见其父母刀亦捐。


迷人业重佛不转,枉教善巧行方便。咽喉火起业生贪,夺其所夺业不现。


蚖蛔钻额蛆腐肠,对此何如尚敢尝。翠盘有箸不能下,何用鸾刀重创伤。


罪性空时莫问果,佛佛圆明珠颗颗。就将蛤蜊比莲台,颗颗中具如来座。


佛遍恒河沙界中,物物应与蛤蜊同。乍然悲喜生畏抑,是物皆现圣慈容。


有如贪喙恣豪嚼,钵盂净饭亦生虫。此是如来秘密藏,芥子须弥纳万象。


提出吹毛颔下刀,抉去空华目里障。不然枯骨有何灵,猪齿白骨现佛形。


狞犬衔来不敢食,难道畜生不爱腥。狗子有无佛性也,且扫涂抹几剡藤。

有剖蛤蜊者满腹皆虫蛆再剖亦尔莫测其故余作歌示之拼音解读
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作者介绍

李之世 李之世 李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。…详情

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