关于写人的古诗词-苏轼诗词集合 - 古诗文网_

古诗大全

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形式: 不限诗词曲文言文辞赋

戏赠张先

北宋苏轼

十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。
鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

shí 十 bā 八 xīn 新 niáng 娘 bā 八 shí 十 láng 郎，，

cāng 苍 cāng 苍 bái 白 fā 发 duì 对 hóng 红 zhuāng 妆。。

yuān 鸳 yāng 鸯 bèi 被 lǐ 里 chéng 成 shuāng 双 yè 夜，，

yī 一 shù 树 lí 梨 huā 花 yā 压 hǎi 海 táng 棠。。

十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。 鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。《戏赠张先》http://www.gswen.cn/poetry/627538732.html

写人，友人，
西江月·闻道双衔凤带

北宋苏轼

闻道双衔凤带，不妨单著鲛绡。夜香知与阿谁烧。怅望水沈烟袅。
云鬓风前绿卷，玉颜醉里红潮。莫教空度可怜宵。月与佳人共僚。

闻道双衔凤带，不妨单著鲛绡。夜香知与阿谁烧。怅望水沈烟袅。
听说佳人佩带过双凤共衔的绣绶带，单薄穿着代替薄绡也不碍事。夜晚的香不知为谁而烧，帐然望着珍贵的香木烧烟袅袅上飘。

云鬓风前绿卷，玉颜醉里红潮。莫教空度可怜宵。月与佳人共僚。
如云集的鬓发在风前被卷成绿圈，如玉白的脸面醉酒以后而泛起红晕。不要白白度过这嗔爱的良宵，月亮和美人是共同美好的。

闻道双衔(xián)凤带，不妨单著鲛(jiāo)绡(xiāo)。夜香知与阿谁烧。怅望水沈烟袅。
闻道：听说。双衔凤带：双凤共衔图案绣的绶带。不妨：不碍事。单著：单薄穿着。鲛绡：鲛人织的薄绡，纱质薄而价贵。夜香：古代妇女晚时祷神烧的香。与：为了。阿谁：谁。水沈：又名水沉香。

云鬓风前绿卷，玉颜醉里红潮。莫教空度可怜宵。月与佳人共僚(liáo)。
红潮：红晕。莫教：不要让。可怜：可爱。僚：通“嫽”，美好。

wén 闻 dào 道 shuāng 双 xián 衔 fèng 凤 dài 带，，

bù 不 fáng 妨 dān 单 zhe 著 jiāo 鲛 xiāo 绡。。

yè 夜 xiāng 香 zhī 知 yǔ 与 ā 阿 shuí 谁 shāo 烧。。

chàng 怅 wàng 望 shuǐ 水 shěn 沈 yān 烟 niǎo 袅。。

yún 云 bìn 鬓 fēng 风 qián 前 lǜ 绿 juàn 卷，，

yù 玉 yán 颜 zuì 醉 lǐ 里 hóng 红 cháo 潮。。

mò 莫 jiāo 教 kōng 空 dù 度 kě 可 lián 怜 xiāo 宵。。

yuè 月 yǔ 与 jiā 佳 rén 人 gòng 共 liáo 僚。。

闻道双衔凤带，不妨单著鲛绡。夜香知与阿谁烧。怅望水沈烟袅。云鬓风前绿卷，玉颜醉里红潮。莫教空度可怜宵。月与佳人共僚。

闻道双衔凤带，不妨单著鲛绡。夜香知与阿谁烧。怅望水沈烟袅。 云鬓风前绿卷，玉颜醉里红潮。莫教空度可怜宵。月与佳人共僚。《西江月·闻道双衔凤带》http://www.gswen.cn/poetry/627538753.html

写人，女子，愿望，
王维吴道子画

宋苏轼

何处访吴画？普门与开元。
开元有东塔，摩诘留手痕。
吾观画品中，莫如二子尊。
道子实雄放，浩如海波翻。
当其下手风雨快，笔所未到气已吞。
亭亭双林间，彩晕扶桑暾。
中有至人谈寂灭，悟者悲涕迷者手自扪。
蛮君鬼伯千万万，相排竞进头如鼋。
摩诘本诗老，佩芷袭芳荪。
今观此壁画，亦若其诗清且敦。
祇园弟子尽鹤骨，心如死灰不复温。
门前两丛竹，雪节贯霜根。
交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。
吴生虽妙绝，犹以画工论。
摩诘得之以象外，有如仙翮谢笼樊。
吾观二子皆神俊，又于维也敛衽无间言。

何处访吴画？普门与开元。
到哪儿去寻访吴道子的画？普门和开元两座寺院的墙壁。

开元有东塔，摩诘留手痕。
开元寺有东塔，留存着王维绘画的手迹。

吾观画品中，莫如二子尊。
我看古往今来的画家，没有谁比得上这两位先生尊贵的品级。

道子实雄放，浩如海波翻。
道子的画风实在雄奇奔放，浩浩荡荡如同海浪翻滚。

当其下手风雨快，笔所未到气已吞。
当他下笔时灵感像疾风骤雨，画笔未到处气势已先夺人。

亭亭双林间，彩晕扶桑暾。
在那高高的两棵娑罗树间，灿烂的朝阳从扶桑冉冉东升。

中有至人谈寂灭，悟者悲涕迷者手自扪。
画中间有至高无上的佛祖，在讲说寂灭的教义是超脱死生。觉悟的信徒全都在悲哀哭泣，也有人手扪胸膛表示理解不深。

蛮君鬼伯千万万，相排竞进头如鼋。
天竺的众多君长和千千万鬼王，互相拥挤争听佛法，像鼋一样拼命把头伸。

摩诘本诗老，佩芷袭芳荪。
摩诘本是一位可敬的老诗人，如佩香草诗风秀美芳芬。

今观此壁画，亦若其诗清且敦。
现在观看他的壁画，也像诗品一样朴美清淳。

祇园弟子尽鹤骨，心如死灰不复温。
画中的祇园弟子个个清瘦如仙鹤，内心枯寂宛若死灰不会再温。

门前两丛竹，雪节贯霜根。
门前的两丛竹子，霜雪般清劲竹节贯连着竹根。

交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。
枝干交错，繁乱的叶子像在摇动，一一都能找到根源和经脉。

吴生虽妙绝，犹以画工论。
吴先生的画虽然绝妙，还只能看作杰出的画工技艺超迈。

摩诘得之以象外，有如仙翮谢笼樊。
摩诘得到了物象内在的精神，就如仙鸟飞离樊笼超脱于形迹以外。

吾观二子皆神俊，又于维也敛衽无间言。
我认为两人的画全都气势飞扬寓于神采，对于王维我尤其崇敬说不出一句异议的话来。

何处访吴画？普门与开元。
普门、开元：即普门寺和开元寺，都在凤翔。吴道子在两寺画有佛像，王维在开元寺画有墨竹。

开元有东塔，摩诘(jié)留手痕。
手痕：手迹，即谓开元寺的东塔上有王维的画。

吾观画品中，莫如二子尊。
画品：画的品格、品评。

道子实雄放，浩如海波翻。
雄放：奔放，豪放。

当其下手风雨快，笔所未到气已吞。

亭亭双林间，彩晕扶桑暾(tūn)。
亭亭：高高耸立。双林：吴道子画中所画的两株娑罗树。彩晕：五彩光华。扶桑：古代神话中的日出之处。暾：太阳升起。

中有至人谈寂灭，悟者悲涕(tì)迷者手自扪。
至人：至高无上的人，指释迦牟尼佛。寂灭：佛家语，“涅槃”的意译，意谓超脱世间入于不生不灭之境。手自扪：以手捶胸，这是形容听者未解寂灭之意时的状态。

蛮君鬼伯千万万，相排竞进头如鼋(yuán)。
蛮君：天竺国的君王。鼋：大鳖，背青黄色，头有疙瘩，能伸缩，此处形容信徒众头攒聚、伸长。

摩诘本诗老，佩芷(zhǐ)袭芳荪(sūn)。
佩芷袭芳荪：这是以美人佩带香草的形象来形容王维的诗风。佩、袭，穿戴。芷、荪，香草。

今观此壁画，亦若其诗清且敦。
清且敦：风格清秀而又浑朴。

祇(qí)园弟子尽鹤骨，心如死灰不复温。
祇园弟子：佛徒。鹤骨：形容佛徒的清瘦。心如死灰：此处指佛门弟子六根清净断绝尘念，内心孤寂。

门前两丛竹，雪节贯霜根。
雪节、霜根：形容竹子内在的清劲品格，不单指其颜色。

交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。
交柯：枝叶交叉。

吴生虽妙绝，犹以画工论。
画工：指重视艺术技巧。

摩诘得之以象外，有如仙翮(hé)谢笼樊(fán)。
象外：外部形象之外，指内在的精神实质，脱略形迹的悠远情韵。翮，鸟翎的茎，即指鸟。谢，离开。笼樊，鸟笼。

吾观二子皆神俊，又于维也敛(liǎn)衽(rèn)无间言。
神俊：精神饱满，气势飞扬。敛衽：整理衣襟，是表示尊敬的做法。无间言：完全同意。

hé 何 chù 处 fǎng 访 wú 吴 huà 画？？

pǔ 普 mén 门 yǔ 与 kāi 开 yuán 元。。

kāi 开 yuán 元 yǒu 有 dōng 东 tǎ 塔，，

mó 摩 jié 诘 liú 留 shǒu 手 hén 痕。。

wú 吾 guān 观 huà 画 pǐn 品 zhōng 中，，

mò 莫 rú 如 èr 二 zǐ 子 zūn 尊。。

dào 道 zǐ 子 shí 实 xióng 雄 fàng 放，，

hào 浩 rú 如 hǎi 海 bō 波 fān 翻。。

dāng 当 qí 其 xià 下 shǒu 手 fēng 风 yǔ 雨 kuài 快，，

bǐ 笔 suǒ 所 wèi 未 dào 到 qì 气 yǐ 已 tūn 吞。。

tíng 亭 tíng 亭 shuāng 双 lín 林 jiān 间，，

cǎi 彩 yūn 晕 fú 扶 sāng 桑 tūn 暾。。

zhōng 中 yǒu 有 zhì 至 rén 人 tán 谈 jì 寂 miè 灭，，

wù 悟 zhě 者 bēi 悲 tì 涕 mí 迷 zhě 者 shǒu 手 zì 自 mén 扪。。

mán 蛮 jūn 君 guǐ 鬼 bó 伯 qiān 千 wàn 万 wàn 万，，

xiàng 相 pái 排 jìng 竞 jìn 进 tóu 头 rú 如 yuán 鼋。。

mó 摩 jié 诘 běn 本 shī 诗 lǎo 老，，

pèi 佩 zhǐ 芷 xí 袭 fāng 芳 sūn 荪。。

jīn 今 guān 观 cǐ 此 bì 壁 huà 画，，

yì 亦 ruò 若 qí 其 shī 诗 qīng 清 qiě 且 dūn 敦。。

qí 祇 yuán 园 dì 弟 zǐ 子 jìn 尽 hè 鹤 gǔ 骨，，

xīn 心 rú 如 sǐ 死 huī 灰 bù 不 fù 复 wēn 温。。

mén 门 qián 前 liǎng 两 cóng 丛 zhú 竹，，

xuě 雪 jiē 节 guàn 贯 shuāng 霜 gēn 根。。

jiāo 交 kē 柯 luàn 乱 yè 叶 dòng 动 wú 无 shù 数，，

yī 一 yī 一 jiē 皆 kě 可 xún 寻 qí 其 yuán 源。。

wú 吴 shēng 生 suī 虽 miào 妙 jué 绝，，

yóu 犹 yǐ 以 huà 画 gōng 工 lùn 论。。

mó 摩 jié 诘 dé 得 zhī 之 yǐ 以 xiàng 象 wài 外，，

yǒu 有 rú 如 xiān 仙 hé 翮 xiè 谢 lóng 笼 fán 樊。。

wú 吾 guān 观 èr 二 zǐ 子 jiē 皆 shén 神 jùn 俊，，

yòu 又 yú 于 wéi 维 yě 也 liǎn 敛 rèn 衽 wú 无 jiān 间 yán 言。。

何处访吴画？普门与开元。开元有东塔，摩诘留手痕。吾观画品中，莫如二子尊。道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。亭亭双林间，彩晕扶桑暾。中有至人谈寂灭，悟者悲涕迷者手自扪。蛮君鬼伯千万万，相排竞进头如鼋。摩诘本诗老，佩芷袭芳荪。

何处访吴画？普门与开元。 开元有东塔，摩诘留手痕。 吾观画品中，莫如二子尊。 道子实雄放，浩如海波翻。 当其下手风雨快，笔所未到气已吞。 亭亭双林间，彩晕扶桑暾。 中有至人谈寂灭，悟者悲涕迷者手自扪。 蛮君鬼伯千万万，相排竞进头如鼋。 摩诘本诗老，佩芷袭芳荪。 今观此壁画，亦若其诗清且敦。 祇园弟子尽鹤骨，心如死灰不复温。 门前两丛竹，雪节贯霜根。 交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。 吴生虽妙绝，犹以画工论。 摩诘得之以象外，有如仙翮谢笼樊。 吾观二子皆神俊，又于维也敛衽无间言。《王维吴道子画》http://www.gswen.cn/poetry/627540504.html

写人，赞美，
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘

宋苏轼

王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土，应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。(天应乞与一作：天教分付；尽道一作：自作)
万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土，应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。(尽道一作：自作)
常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人都说清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡。

万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
她从遥远的地方归来，更加容光焕发，更显年轻了，微微一笑，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我试着问她：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”

王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土，应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。
定风波：词牌名。一作“定风波令”，又名“卷春空”、“醉琼枝”。双调六十二字，上片五句三平韵，二仄韵，下片六句四仄韵，二平韵。王定国：王巩，作者友人。寓娘：王巩的歌妓。柔奴：即寓娘。

常羡人间琢(zhuó)玉郎，天应乞与点酥(sū)娘。尽道清歌传皓(hào)齿，风起，雪飞炎海变清凉。(尽道一作：自作)
玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。点酥娘：谓肤如凝脂般光洁细腻的美女。皓齿：雪白的牙齿。炎海：喻酷热。

万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
岭：指大庾岭，沟通岭南岭北咽喉要道。试问：试着提出问题，试探性地问。此心安处是吾乡：这个心安定的地方，便是我的故乡。

wáng 王 dìng 定 guó 国 gē 歌 ér 儿 yuē 曰 róu 柔 nú 奴，，

xìng 姓 yǔ 宇 wén 文 shì 氏，，

méi 眉 mù 目 juān 娟 lì 丽，，

shàn 善 yīng 应 duì 对，，

jiā 家 shì 世 zhù 住 jīng 京 shī 师。。

dìng 定 guó 国 nán 南 qiān 迁 guī 归，，

yú 余 wèn 问 róu 柔：： “ “ guǎng 广 nán 南 fēng 风 tǔ 土，，

yīng 应 shì 是 bù 不 hǎo 好？？

” ” róu 柔 duì 对 yuē 曰：： “ “ cǐ 此 xīn 心 ān 安 chù 处，，

biàn 便 shì 是 wú 吾 xiāng 乡。。

” ” yīn 因 wéi 为 zhuì 缀 cí 词 yún 云。。

cháng 常 xiàn 羡 rén 人 jiān 间 zhuó 琢 yù 玉 láng 郎，，

tiān 天 yīng 应 qǐ 乞 yǔ 与 diǎn 点 sū 酥 niáng 娘。。

jìn 尽 dào 道 qīng 清 gē 歌 chuán 传 hào 皓 chǐ 齿，，

fēng 风 qǐ 起，，

xuě 雪 fēi 飞 yán 炎 hǎi 海 biàn 变 qīng 清 liáng 凉。。

( ( tiān 天 yīng 应 qǐ 乞 yǔ 与 yī 一 zuò 作：： tiān 天 jiāo 教 fèn 分 fù 付；；

jìn 尽 dào 道 yī 一 zuò 作：： zì 自 zuò 作 ) )

wàn 万 lǐ 里 guī 归 lái 来 yán 颜 yù 愈 shǎo 少。。

wēi 微 xiào 笑，，

xiào 笑 shí 时 yóu 犹 dài 带 lǐng 岭 méi 梅 xiāng 香。。

shì 试 wèn 问 lǐng 岭 nán 南 yīng 应 bù 不 hǎo 好，，

què 却 dào 道：： cǐ 此 xīn 心 ān 安 chù 处 shì 是 wú 吾 xiāng 乡。。

王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土，应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。(天应乞与一作：天教分付；

王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土，应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。 常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。(天应乞与一作：天教分付；尽道一作：自作) 万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》http://www.gswen.cn/poetry/627598584.html

宋词三百首，写人，赞美，女子，
渔父

北宋苏轼

渔父笑，轻鸥举，漠漠一江风雨。江边骑马是官人，借我孤舟南渡。

轻鸥举：轻鸥向上飞。漠漠：这里形容江上风雨弥漫。

yú 渔 fù 父 xiào 笑，，

qīng 轻 ōu 鸥 jǔ 举，，

mò 漠 mò 漠 yī 一 jiāng 江 fēng 风 yǔ 雨。。

jiāng 江 biān 边 qí 骑 mǎ 马 shì 是 guān 官 rén 人，，

jiè 借 wǒ 我 gū 孤 zhōu 舟 nán 南 dù 渡。。

渔父笑，轻鸥举，漠漠一江风雨。江边骑马是官人，借我孤舟南渡。

渔父笑，轻鸥举，漠漠一江风雨。江边骑马是官人，借我孤舟南渡。《渔父》http://www.gswen.cn/poetry/627634167.html

写人，
天仙子·走马探花花发未

北宋苏轼

走马探花花发未。人与化工俱不易。千回来绕百回看，蜂作婢，莺为使。谷雨清明空屈指。
白发卢郎情未已。一夜翦刀收玉蕊。尊前还对断肠红。人有泪，花无意。明日酒醒应满地。

走马探花花发未。人与化工俱不易。千回来绕百回看，蜂作婢，莺为使。谷雨清明空屈指。
乘着奔跑的马来看花开了没有，人和天地迫切地等待花开不容易，打发蜂婢莺使千方百计、不厌其烦的来回探看，人们扳手指计算，再过几天到清明、谷雨时就该看见花了，但到时候仍看不见花呢？

白发卢郎情未已。一夜翦刀收玉蕊。尊前还对断肠红。人有泪，花无意。明日酒醒应满地。
卢郎到了老年还多情，一夜之间就用剪刀把刚开的花减掉，在酒宴前还要面对着断肠花，人会流泪，花也不想被人摘去，到了第二天酒醒的时候就会看见花已经落了一地。

走马探花花发未。人与化工俱不易。千回来绕百回看，蜂作婢(bì)，莺(yīng)为使。谷雨清明空屈指。
化工：天工。指大自然的创造。这里指及时开放的鲜花。谷雨：二十四节气之一，在清明之后。时当阴历三月，是牡丹花开的节候。

白发卢郎情未已。一夜翦(jiǎn)刀收玉蕊(ruǐ)。尊前还对断肠红。人有泪，花无意。明日酒醒应满地。
剪刀收玉蕊：以剪刀剪枝喻张先老年娶妾。断肠红：断肠花。此处借喻张先所娶之妾。满地，指落花遍地。

zǒu 走 mǎ 马 tàn 探 huā 花 huā 花 fā 发 wèi 未。。

rén 人 yǔ 与 huà 化 gōng 工 jù 俱 bù 不 yì 易。。

qiān 千 huí 回 lái 来 rào 绕 bǎi 百 huí 回 kàn 看，，

fēng 蜂 zuò 作 bì 婢，，

yīng 莺 wéi 为 shǐ 使。。

gǔ 谷 yǔ 雨 qīng 清 míng 明 kōng 空 qū 屈 zhǐ 指。。

bái 白 fā 发 lú 卢 láng 郎 qíng 情 wèi 未 yǐ 已。。

yī 一 yè 夜 jiǎn 翦 dāo 刀 shōu 收 yù 玉 ruǐ 蕊。。

zūn 尊 qián 前 hái 还 duì 对 duàn 断 cháng 肠 hóng 红。。

rén 人 yǒu 有 lèi 泪，，

huā 花 wú 无 yì 意。。

míng 明 rì 日 jiǔ 酒 xǐng 醒 yīng 应 mǎn 满 dì 地。。

走马探花花发未。人与化工俱不易。千回来绕百回看，蜂作婢，莺为使。谷雨清明空屈指。白发卢郎情未已。一夜翦刀收玉蕊。尊前还对断肠红。人有泪，花无意。明日酒醒应满地。

走马探花花发未。人与化工俱不易。千回来绕百回看，蜂作婢，莺为使。谷雨清明空屈指。 白发卢郎情未已。一夜翦刀收玉蕊。尊前还对断肠红。人有泪，花无意。明日酒醒应满地。《天仙子·走马探花花发未》http://www.gswen.cn/poetry/627705760.html

写花，写人，讽刺，
亡妻王氏墓志铭

宋苏轼

治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里，先君、先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰：

君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼，有子迈。君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以谨肃闻。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后，轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之，由是始知其敏而静也。

从轼官于凤翔。轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言，曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久，其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日，汝必葬诸其姑之侧。”未期年而先君没，轼谨以遗令葬之，铭曰：

君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。君虽没，其有与为妇何伤乎。呜呼哀哉！

治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里，先君、先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰：
治平二年五月二十八日这一天，赵郡苏轼的妻子王氏于京师开封因病辞世。六月甲午将灵枢停在京城的西门外。于次年的六月壬午在眉州城东北彭山县的安镇乡可龙里把妻子下葬了，妻子的坟墓位于父亲和母亲墓葬的西北约有八步远的地方，我现在为她做墓志铭如下：

君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼，有子迈。君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以谨肃闻。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后，轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之，由是始知其敏而静也。
死去的妻子叫王弗，是眉州青神县人，乡贡进士王方之女。在她十六岁的时候就嫁给了我，我们育有一子苏迈。她还未出嫁前，在家里她很孝顺父母。嫁给我之后，对我的父母也很孝顺，她的端庄、严肃在当地是很有名声的。刚嫁来的时候，她没有告诉我自己认字。她见我读书，就坐在我的旁边，我不明白她是否懂得我读的书。后来，我读过的书会有忘记的地方，她就会记得这些地方的内容。我问她一些书籍她基本上都记住了，这件事以后我才知道她聪敏且文静。

从轼官于凤翔。轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言，曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久，其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日，汝必葬诸其姑之侧。”未期年而先君没，轼谨以遗令葬之，铭曰：
她陪同我去凤翔府做了签书判官，我经常外出办公事，每次回来她都详细询问我办事的情况。她还经常嘱咐我：“你在这人生地不熟的，办事一定要小心谨慎。”每天她告诫我的这些话我父亲也曾经告诫过我。我在外和朋友们说话的时候，她常常站在屏风后面仔细地听，等我回来她还能复述出来我们曾经说的话。还说：“某个人讨论问题很有偏见，常常走极端化。但是你的意见本来就是正确的啊，那为什么还要和这帮人讨论呢！”凡是有事情来求我办的人来和我套近乎，她总告诫我：“这种人是不能长久做朋友的，这个人这么快就和你交上朋友了，不符合常理，因此，遇上坏人也是很容易的，这种人还是别交的好。”不久，她的看法果然被证实了。仅仅二十七岁她就告别了人间。在刚刚失去她的时候，我父亲吩咐我说：“你媳妇是和你一起同甘共苦的人，你不能忘了她啊。以后有机会，千万把她埋葬在你母亲墓旁。”不到一年，我的父亲也离开了我。我苏轼遵奉父亲的遗嘱把她安葬在我们家的墓地中。我给她做铭文，内容如下：

君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。君虽没，其有与为妇何伤乎。呜呼哀哉！
你能在九泉之下跟随着咱们的母亲，我却没有这种机会。真是可悲啊！失去了你我就失去了永远的依靠。你虽然离开了我，但今生我能有幸娶你做妻子，你作为儿媳能够安葬在公婆身边，我也没有什么值得悲伤的了。真是可悲啊！

治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午，殡(bìn)于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里，先君、先夫人墓之西北八步。轼铭(míng)其墓曰：
治平：北宋时宋英宗赵曙的年号。五月丁亥：阴历五月二十八日。赵郡：指苏轼家族所属的郡望。甲午：阴历六月六日。殡：入殓，还没有下葬。眉：这里指眉州，现在的四川省眉县。铭：写铭文。

君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼，有子迈。君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以谨肃闻。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后，轼有所忘，君辄(zhé)能记之。问其他书，则皆略知之，由是始知其敏而静也。
归：出嫁。先：用于称呼死去的人。谨肃：谨慎恭敬。通：懂得。略：大致，大概。敏：聪敏。官：动词，做官。

从轼官于凤翔。轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言，曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久，其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日，汝必葬诸其姑之侧。”未期年而先君没，轼谨以遗令葬之，铭曰：
去：离开。反覆：即反复，重复，再三。持两端：采取模棱两可的骑墙态度。锐：迫切，急切。类：大多都如此。姑：婆婆，指苏轼母亲程氏谨：恭谨。

君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙(hù)。君虽没，其有与为妇何伤乎。呜呼哀哉！
怙：依靠。何伤：有什么悲伤的呢。

zhì 治 píng 平 èr 二 nián 年 wǔ 五 yuè 月 dīng 丁 hài 亥，，

zhào 赵 jùn 郡 sū 苏 shì 轼 zhī 之 qī 妻 wáng 王 shì 氏 zú 卒 yú 于 jīng 京 shī 师。。

liù 六 yuè 月 jiǎ 甲 wǔ 午，，

bìn 殡 yú 于 jīng 京 chéng 城 zhī 之 xī 西。。

qí 其 míng 明 nián 年 liù 六 yuè 月 rén 壬 wǔ 午，，

zàng 葬 yú 于 méi 眉 zhī 之 dōng 东 běi 北 péng 彭 shān 山 xiàn 县 ān 安 zhèn 镇 xiāng 乡 kě 可 lóng 龙 lǐ 里，，

xiān 先 jūn 君、、 xiān 先 fū 夫 rén 人 mù 墓 zhī 之 xī 西 běi 北 bā 八 bù 步。。

shì 轼 míng 铭 qí 其 mù 墓 yuē 曰：：

jūn 君 huì 讳 fú 弗，，

méi 眉 zhī 之 qīng 青 shén 神 rén 人，，

xiāng 乡 gòng 贡 jìn 进 shì 士 fāng 方 zhī 之 nǚ 女。。

shēng 生 shí 十 yǒu 有 liù 六 nián 年 ér 而 guī 归 yú 于 shì 轼，，

yǒu 有 zǐ 子 mài 迈。。

jūn 君 zhī 之 wèi 未 jià 嫁，，

shì 事 fù 父 mǔ 母；；

jì 既 jià 嫁，，

shì 事 wú 吾 xiān 先 jūn 君 xiān 先 fū 夫 rén 人，，

jiē 皆 yǐ 以 jǐn 谨 sù 肃 wén 闻。。

qí 其 shǐ 始，，

wèi 未 cháng 尝 zì 自 yán 言 qí 其 zhī 知 shū 书 yě 也。。

jiàn 见 shì 轼 dú 读 shū 书，，

zé 则 zhōng 终 rì 日 bù 不 qù 去，，

yì 亦 bù 不 zhī 知 qí 其 néng 能 tōng 通 yě 也。。

qí 其 hòu 后，，

shì 轼 yǒu 有 suǒ 所 wàng 忘，，

jūn 君 zhé 辄 néng 能 jì 记 zhī 之。。

wèn 问 qí 其 tā 他 shū 书，，

zé 则 jiē 皆 luè 略 zhī 知 zhī 之，，

yóu 由 shì 是 shǐ 始 zhī 知 qí 其 mǐn 敏 ér 而 jìng 静 yě 也。。

cóng 从 shì 轼 guān 官 yú 于 fèng 凤 xiáng 翔。。

shì 轼 yǒu 有 suǒ 所 wéi 为 yú 于 wài 外，，

jūn 君 wèi 未 cháng 尝 bù 不 wèn 问 zhī 知 qí 其 xiáng 详。。

yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; zǐ 子 qù 去 qīn 亲 yuǎn 远，，

bù 不 kě 可 yǐ 以 bù 不 shèn 慎。。

& & r r d d q q u u o o ; ; rì 日 yǐ 以 xiān 先 jūn 君 zhī 之 suǒ 所 yǐ 以 jiè 戒 shì 轼 zhě 者 xiàng 相 yǔ 语 yě 也。。

shì 轼 yǔ 与 kè 客 yán 言 yú 于 wài 外，，

jūn 君 lì 立 píng 屏 jiān 间 tīng 听 zhī 之，，

tuì 退 bì 必 fǎn 反 fù 覆 qí 其 yán 言，，

yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; mǒu 某 rén 人 yě 也，，

yán 言 zhé 辄 chí 持 liǎng 两 duān 端，，

wéi 惟 zǐ 子 yì 意 zhī 之 suǒ 所 xiàng 向，，

zǐ 子 hé 何 yòng 用 yǔ 与 shì 是 rén 人 yán 言。。

& & r r d d q q u u o o ; ; yǒu 有 lái 来 qiú 求 yǔ 与 shì 轼 qīn 亲 hòu 厚 shèn 甚 zhě 者，，

jūn 君 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; kǒng 恐 bù 不 néng 能 jiǔ 久，，

qí 其 yǔ 与 rén 人 ruì 锐，，

qí 其 qù 去 rén 人 bì 必 sù 速。。

& & r r d d q q u u o o ; ; yǐ 已 ér 而 guǒ 果 rán 然。。

jiāng 将 sǐ 死 zhī 之 suì 岁，，

qí 其 yán 言 duō 多 kě 可 tīng 听，，

lèi 类 yǒu 有 shí 识 zhě 者。。

qí 其 sǐ 死 yě 也，，

gài 盖 nián 年 èr 二 shí 十 yǒu 有 qī 七 ér 而 yǐ 已。。

shǐ 始 sǐ 死，，

xiān 先 jūn 君 mìng 命 shì 轼 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; fù 妇 cóng 从 rǔ 汝 yú 于 jiān 艰 nán 难，，

bù 不 kě 可 wàng 忘 yě 也。。

tā 他 rì 日，，

rǔ 汝 bì 必 zàng 葬 zhū 诸 qí 其 gū 姑 zhī 之 cè 侧。。

& & r r d d q q u u o o ; ; wèi 未 qī 期 nián 年 ér 而 xiān 先 jūn 君 méi 没，，

shì 轼 jǐn 谨 yǐ 以 yí 遗 lìng 令 zàng 葬 zhī 之，，

míng 铭 yuē 曰：：

jūn 君 dé 得 cóng 从 xiān 先 fū 夫 rén 人 yú 于 jiǔ 九 quán 泉，，

yú 余 bù 不 néng 能。。

wū 呜 hū 呼 āi 哀 zāi 哉！！

yú 余 yǒng 永 wú 无 suǒ 所 yī 依 hù 怙。。

jūn 君 suī 虽 méi 没，，

qí 其 yǒu 有 yǔ 与 wéi 为 fù 妇 hé 何 shāng 伤 hū 乎。。

wū 呜 hū 呼 āi 哀 zāi 哉！！

治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里，先君、先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰：君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼，有子迈。君之未嫁，事父母；既嫁，事

治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里，先君、先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰： 君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼，有子迈。君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以谨肃闻。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后，轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之，由是始知其敏而静也。 从轼官于凤翔。轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言，曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久，其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日，汝必葬诸其姑之侧。”未期年而先君没，轼谨以遗令葬之，铭曰： 君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。君虽没，其有与为妇何伤乎。呜呼哀哉！《亡妻王氏墓志铭》http://www.gswen.cn/poetry/627717898.html

写人，追悼，悲伤，
过永乐文长老已卒

北宋苏轼

初惊鹤瘦不可识，旋觉云归无处寻。
三过门间老病死，一弹指顷去来今。
存亡惯见浑无泪，乡井难忘尚有心。
欲向钱塘访圆泽，葛洪川畔待秋深。

初惊鹤瘦不可识，旋觉云归无处寻。
上次见面我为文长老消瘦的容颜而吃惊，而他不久的离世，让我颇感意外。

三过门间老病死，一弹指顷去来今。
三国秀州见了你的生和病和死去，一弹指的时间便已是过去此生和来世了。

存亡惯见浑无泪，乡井难忘尚有心。
存在和死亡我见过很多所以没有落泪，同乡的离去让我也愁心重重。

欲向钱塘访圆泽，葛洪川畔待秋深。
想去那钱塘寻访高僧圆泽，葛洪在江畔已等到深秋之时了。

初惊鹤瘦不可识，旋(xuán)觉云归无处寻。
永乐：在今浙江嘉兴西北。文长老：即文及，嘉兴报本禅院住持。鹤瘦：比喻生病。云归：比喻圆寂。

三过门间老病死，一弹指顷(qǐng)去来今。
一弹指顷：一弹指的时间，比喻时间极短暂。去来今：佛教语，指过去、未来、现在。

存亡惯见浑无泪，乡井难忘尚有心。
乡井难忘：文及也是蜀人，二人相见时，有怀念故乡之语。

欲向钱塘访圆泽，葛(gě)洪川畔(pàn)待秋深。
圆泽：唐人袁郊《甘泽谣》载，圆观与李源相友善，曾与李源相约，卒后十二年，在杭州天竺寺相见。十二年后，李源如约来到寺前，听一牧童口中作歌：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”苏轼曾根据《甘泽谣》而成《僧圆泽传》，惟圆观作圆泽，未知何据。葛洪：东晋人，字稚川，号抱朴子，始以儒术得名，后好神仙导养之术。

chū 初 jīng 惊 hè 鹤 shòu 瘦 bù 不 kě 可 shí 识，，

xuán 旋 jiào 觉 yún 云 guī 归 wú 无 chù 处 xún 寻。。

sān 三 guò 过 mén 门 jiān 间 lǎo 老 bìng 病 sǐ 死，，

yī 一 dàn 弹 zhǐ 指 qǐng 顷 qù 去 lái 来 jīn 今。。

cún 存 wáng 亡 guàn 惯 jiàn 见 hún 浑 wú 无 lèi 泪，，

xiāng 乡 jǐng 井 nán 难 wàng 忘 shàng 尚 yǒu 有 xīn 心。。

yù 欲 xiàng 向 qián 钱 táng 塘 fǎng 访 yuán 圆 zé 泽，，

gě 葛 hóng 洪 chuān 川 pàn 畔 dài 待 qiū 秋 shēn 深。。

初惊鹤瘦不可识，旋觉云归无处寻。三过门间老病死，一弹指顷去来今。存亡惯见浑无泪，乡井难忘尚有心。欲向钱塘访圆泽，葛洪川畔待秋深。

初惊鹤瘦不可识，旋觉云归无处寻。 三过门间老病死，一弹指顷去来今。 存亡惯见浑无泪，乡井难忘尚有心。 欲向钱塘访圆泽，葛洪川畔待秋深。《过永乐文长老已卒》http://www.gswen.cn/poetry/627718144.html

写人，悲伤，
南乡子·寒玉细凝肤

宋苏轼

寒玉细凝肤。清歌一曲倒金壶。冶叶倡条遍相识，净如。豆蔻花梢二月初。
年少即须臾。芳时偷得醉工夫。罗帐细垂银烛背，欢娱。豁得平生俊气无。

寒玉细凝肤。清歌一曲倒金壶。冶叶倡条遍相识，净如。豆蔻花梢二月初。
清俊的容貌柔润着洁白滋泽的皮肤。唱一曲《倒金壶》的清亮之歌。婀娜多姿的《杨柳枝》全都熟悉。怎么比得上二月初的豆蔻梢上的花呢！

年少即须臾。芳时偷得醉工夫。罗帐细垂银烛背，欢娱。豁得平生俊气无。
年少时光即刻消逝。良辰暗暗地换得醉酒的工夫。丝罗帐子柔和地吊在白烛的背后。欢乐啊，如同舍弃掉平生的英俊气概！

寒玉细凝肤。清歌一曲倒金壶。冶叶倡条遍相识，净如。豆蔻(kòu)花梢(shāo)二月初。
南乡子：词牌名。唐教坊曲名，以咏南中风物为题。有单调双调两体。集句：辑前人或别人整个诗句以成篇什（诗、词、对联）。“寒玉”句：此句出自吴融《即席十韵》。寒玉：比喻容貌清俊。细：柔润。凝肤：洁白滋泽的皮肤。“清歌”句：此句出自郑谷《席上贻歌者》。清歌：清亮的歌声。《倒金壶》：曲调名。“冶叶”句：此句出自李商隐《燕台春》。冶叶倡条：形容杨柳枝叶婀娜多姿，这里喻指《杨柳枝》舞。“净如”二句：此句出自杜牧《赠别》。净如：怎么比得上。豆蔻：食用的豆类植物，名草果。此处喻少女。豆蔻花梢：喻指少女的青春年华。

年少即须遍(yú)。芳时偷得醉工夫。罗帐细垂银烛背，欢娱。豁(huō)得平生俊气无。
“年少”句：此句出自白居易《东南行一百韵……》。须遍：转瞬，一刻。“芳时”句：此句非白居易诗，而为郑邀《招友人游春》。芳时：良辰，亦指花开时节。这里指夫妻性爱的黄金时间。醉工夫：喝酒的工夫。“罗帐”句：此句出自韩僵《闻雨》。细垂：柔和吊下。银烛背：白蜡烛背后吊罗帐。“欢娱”二句：此句出自杜牧《寄杜子》。欢娱：愉悦快乐。豁得：舍弃掉。俊气：英俊气概。

hán 寒 yù 玉 xì 细 níng 凝 fū 肤。。

qīng 清 gē 歌 yī 一 qǔ 曲 dǎo 倒 jīn 金 hú 壶。。

yě 冶 yè 叶 chàng 倡 tiáo 条 biàn 遍 xiàng 相 shí 识，，

jìng 净 rú 如。。

dòu 豆 kòu 蔻 huā 花 shāo 梢 èr 二 yuè 月 chū 初。。

nián 年 shǎo 少 jí 即 xū 须 yú 臾。。

fāng 芳 shí 时 tōu 偷 dé 得 zuì 醉 gōng 工 fū 夫。。

luó 罗 zhàng 帐 xì 细 chuí 垂 yín 银 zhú 烛 bèi 背，，

huān 欢 yú 娱。。

huō 豁 dé 得 píng 平 shēng 生 jùn 俊 qì 气 wú 无。。

寒玉细凝肤。清歌一曲倒金壶。冶叶倡条遍相识，净如。豆蔻花梢二月初。年少即须臾。芳时偷得醉工夫。罗帐细垂银烛背，欢娱。豁得平生俊气无。

寒玉细凝肤。清歌一曲倒金壶。冶叶倡条遍相识，净如。豆蔻花梢二月初。 年少即须臾。芳时偷得醉工夫。罗帐细垂银烛背，欢娱。豁得平生俊气无。《南乡子·寒玉细凝肤》http://www.gswen.cn/poetry/627829210.html

写人，妻子，生活，美好，
临江仙·昨夜渡江何处宿

北宋苏轼

昨夜渡江何处宿，望中疑是秦淮。月明谁起笛中哀。多情王谢女，相逐过江来。

云雨未成还又散，思量好事难谐。凭陵急桨两相催。相伊归去后，应似我情怀。

昨夜渡江何处宿，望中疑是秦淮。月明谁起笛中哀。多情王谢女，相逐过江来。
昨夜度过扬子江寻找住宿的地方时，远望中疑似来到秦淮河畔。明月夜里，谁在吹笛，笛声竟是这么悲哀？那富深情的高贵歌妓和侍女，竞相跟随过到江北来。

云雨未成还又散，思量好事难谐。凭陵急桨两相催。相伊归去后，应似我情怀。
情爱，尚未成真而今又要分离了，好事难得如愿啊！驾船人要急于开船，催促歌妓与侍女回江南去，他们不得不分离。我预计她们回去以后的心情，也当同我的心情一样悲伤。

昨夜渡(dù)江何处宿，望中疑是秦淮(huái)。月明谁起笛中哀。多情王谢女，相逐过江来。
渡江：渡过扬子江。秦淮：秦淮河。传说秦始皇南巡会稽时，为疏导淮水而掘，故名。发源于江苏省溧水县东北，流向西北，横贯南京市，流入扬子江。王谢女：这里指高贵之歌妓与侍女。王、谢，六朝两个大家族。

云雨未成还又散，思量好事难谐(xié)。凭陵(líng)急桨两相催。相伊归去后，应似我情怀。
凭陵：逼迫，依势而凌人，指情势不允许。急桨：快速开船。催：催促。伊：她。

zuó 昨 yè 夜 dù 渡 jiāng 江 hé 何 chù 处 xiǔ 宿，，

wàng 望 zhōng 中 yí 疑 shì 是 qín 秦 huái 淮。。

yuè 月 míng 明 shuí 谁 qǐ 起 dí 笛 zhōng 中 āi 哀。。

duō 多 qíng 情 wáng 王 xiè 谢 nǚ 女，，

xiàng 相 zhú 逐 guò 过 jiāng 江 lái 来。。

yún 云 yǔ 雨 wèi 未 chéng 成 hái 还 yòu 又 sàn 散，，

sī 思 liàng 量 hǎo 好 shì 事 nán 难 xié 谐。。

píng 凭 líng 陵 jí 急 jiǎng 桨 liǎng 两 xiàng 相 cuī 催。。

xiàng 相 yī 伊 guī 归 qù 去 hòu 后，，

yīng 应 sì 似 wǒ 我 qíng 情 huái 怀。。

昨夜渡江何处宿，望中疑是秦淮。月明谁起笛中哀。多情王谢女，相逐过江来。云雨未成还又散，思量好事难谐。凭陵急桨两相催。相伊归去后，应似我情怀。

昨夜渡江何处宿，望中疑是秦淮。月明谁起笛中哀。多情王谢女，相逐过江来。 云雨未成还又散，思量好事难谐。凭陵急桨两相催。相伊归去后，应似我情怀。《临江仙·昨夜渡江何处宿》http://www.gswen.cn/poetry/627855063.html

写人，凄凉，批判，