登鹊山

登鹊山原文：

小试登山脚，今年不用扶。
微微交济泺，历历数青徐。
朴俗犹虞力，安流尚禹谟。
终年聊一快，吾病失医卢。

 

登鹊山拼音解读：

xiǎo 小 shì 试 dēng 登 shān 山 jiǎo 脚 ， ，

jīn 今 nián 年 bù 不 yòng 用 fú 扶 。 。

wēi 微 wēi 微 jiāo 交 jì 济 luò 泺 ， ，

lì 历 lì 历 shù 数 qīng 青 xú 徐 。 。

pǔ 朴 sú 俗 yóu 犹 yú 虞 lì 力 ， ，

ān 安 liú 流 shàng 尚 yǔ 禹 mó 谟 。 。

zhōng 终 nián 年 liáo 聊 yī 一 kuài 快 ， ，

wú 吾 bìng 病 shī 失 yī 医 lú 卢 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

小试登山脚，今年不用扶。
在山脚尝试着登了一小程，发现今年已不需亲朋好友的搀扶就能前行。

微微交济泺，历历数青徐。
隐约能看到济水、泺水相交于远方的泺口，青、徐二州的景象历历在目。

朴俗犹虞力，安流尚禹谟。
风土人情淳朴得如虞舜治理下的太平盛世，恬静的山川河流如同大禹治水后的景象。

终年聊一快，吾病失医卢。
难得一年到头有这么愉快的时候，却因贫穷而得不到名医的医治。

小试登山脚，今年不用扶。

微微交济泺(luò)，历历数青徐。
济泺：济水（今黄河）与泺水。泺水源于济南趵突诸泉，北流注人小清河。青徐：青州与徐州，古概指齐鲁之地。

朴俗犹虞(yú)力，安流尚禹(mó)谟。
朴俗：朴素的风俗。虞力：虞舜教化之力。安流：治理河流。禹谟：大禹的规划。谟，即谋划。《尚书》有《大禹谟》篇。

终年聊一快，吾病失医卢。
医卢：扁鹊家在卢国，所以被称为卢医，这里代指名医。

背诵

<p>小试登山脚，今年不用扶。<br>微微交济泺，历历数青徐。<br>朴俗犹虞力，安流尚禹谟。<br>终年聊一快，吾病失医卢。</p> <br><p> </p>《登鹊山》 https://www.gswen.cn/poetry/TVRZd056STNPVGd5TXpNMg==.html

登山，抒情，感慨，

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登鹊山赏析

这首诗首联回忆过去，包含了许许多多的辛酸。颔联写登上了山顶，极目远眺看到的景色。颈联写舜和禹这两位古代传说中的英雄人物。尾联写自己难得愉快一下，只好先忘掉一切，尽情享受风景。这首诗质朴无华，沉郁顿挫，诗内满含作者凄苦之情。诗人“志专欲以文学名后世”，所以高官厚禄打不动他的心，而一旦得到这个以传道、授业、解惑为业的教授职务，尽管俸薄官微，也使他欣喜异常，不顾体弱多病，兴致勃勃地去登山游玩了。经历过饥寒交迫、贫病交加生活折磨的陈师道，尽管这年才四十八岁，但已感到精力不济。“小试”说明诗人对自己的体力没有把握。试登了一程后，诗人喜出望外地发现，“今年不用扶”，在这喜悦…展开

诗人“志专欲以文学名后世”，所以高官厚禄打不动他的心，而一旦得到这个以传道、授业、解惑为业的教授职务，尽管俸薄官微，也使他欣喜异常，不顾体弱多病，兴致勃勃地去登山游玩了。经历过饥寒交迫、贫病交加生活折磨的陈师道，尽管这年才四十八岁，但已感到精力不济。

首联“小试登山脚，今年不用扶。”“小试”说明诗人对自己的体力没有把握。试登了一程后，诗人喜出望外地发现，“今年不用扶”，在这喜悦后面，包含了许许多多的辛酸。人逢喜事精神爽，思想轻松，步履也就轻快了。可是往年，无论是新春览胜，还是清秋登高，诗人都要在亲朋好友的搀扶下才能勉力而行。时当壮年的诗人却体衰如此，生活的贫寒是可想而知的了。

颔联“微微交济泺，历历数青徐。”写诗人登上了山顶，极目远眺。只见济水、泺水如同两条白色的绸带，绕过山脚，往北流去，相交于远方的泺口。“微微”，说明看不真切，目光稍稍收回，青、徐二州的辖地上，阡陌纵横，牛羊成群；房屋田垅，树木庄稼，历历在目。徐州是诗人的家乡，家乡的山水他感到十分熟悉和亲切。此联“有神致，虚字炼得好”，这“神致”就在于这两句是景中有情。那样远的泺口都看到了，说明诗人在山顶逗留时间之久；那样多的景物一一“数”来，可见诗人的兴致之高。诗人不是把自己兴奋愉快的心情明白说出，只是通过写景来透露；而写景又没有具体描摹云水竹石、鸟鸣花香，只是通过望远、指点两个动作来概括，这既符合登高远眺的实际，又含蓄地点明了要表达的情意。

颈联“朴俗犹虞力，安流尚禹谟。”诗人眼中的风土人情是那样浑朴、淳真，如同虞舜治理下的太平盛世；山川河流是那样恬静、驯服，如同大禹治水后的景象。天下明德自虞帝开始，山川由大禹来平定。看到眼前的山川，诗人想起了舜和禹这两位古代传说中的英雄人物。赏风景，忆英雄，心中十分快意。

尾联“终年聊一快，吾病失医卢。”然而当诗人的目光从远处收回到脚下，思绪从远古拉回到现实时，笔锋陡转，气氛骤变，兴致锐减。脚下的山因古代名医扁鹊而得名，可他尽管体衰力弱，疾病缠身，却因贫穷而得不到卢医的医治。“终年聊一快”，这是十分凄婉的声音。诗人面对无情的现实，无可奈何。难得一年到头有这么一回愉快的时候，他只好先忘掉一切，尽情享受风景了。没有人知道诗人的欢颜后面隐藏着多少痛苦、多少悲哀。

陈师道是孤芳自赏、不求谐俗的苦吟诗人。他的作品，有人称之为“非一过可了，近于枯淡”。黄庭坚说，陈师道作诗“十度欲言九度休，万人丛中一人晓”。也正如《四库全书总目》所说，他的五律，尽管有时“失之僻涩”，但“佳处往往逼杜甫”。这首诗，质朴老苍，沉郁顿挫，正是它逼近杜甫的五律代表作。

折叠

创作背景

元符三年（公元1100年）正月，宋徽宗即位，太后向氏听政，在她的主持下，被贬斥的旧党诸人陆续被召还京，官复原职。陈师道自从绍圣二年（公元1095年）服母丧以来一直闲居徐州，境况窘迫，也在这一年七月被任为棣州教授。这是他在棣州任上，为表达了当时喜任新职、舒畅爽快的心情而创作的诗。

作者介绍

陈师道 陈师道（1053年－1102年1月19日），字履常，一字无己，号后山居士，徐州彭城（今江苏徐州市）人，三司盐铁副使陈洎之孙，北宋时期大臣、文学家，“苏门六君子”之一，江西诗派重要作家。元祐初年，苏轼荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颍州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道亦能作词，其词风格与诗相近，以拗…详情