赠别二首（其二）

赠别二首（其二）原文：

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

赠别二首（其二）拼音解读：

duō 多 qíng 情 què 却 sì 似 zǒng 总 wú 无 qíng 情 ， ，

wéi 唯 jué 觉 zūn 樽 qián 前 xiào 笑 bù 不 chéng 成 。 。

là 蜡 zhú 烛 yǒu 有 xīn 心 hái 还 xī 惜 bié 别 ， ，

tì 替 rén 人 chuí 垂 lèi 泪 dào 到 tiān 天 míng 明 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
多情的人却像是无情人儿一样冰冷，在离别的酒宴上只觉笑不出声。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
蜡烛仿佛还有惜别的心意，替离别的人流泪到天明。

参考资料：

1、吉林大学出版社．唐诗鉴赏大典（十一）：吉林大学出版社，2009：34-36

多情却似总无情，唯觉樽(zūn)前笑不成。
多情却似总无情：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒像彼此无情。樽：酒杯。笑不成：笑不出声。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

垂泪：流泪。

参考资料：

1、吉林大学出版社．唐诗鉴赏大典（十一）：吉林大学出版社，2009：34-36

这是一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。

“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。”这首小诗的前两句是说，聚首如胶似漆作别却像无情；只觉得酒宴上要笑笑不出声。

诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔；着一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以致使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，像是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最深切的感受，诗人把它写了出来。“惟觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于多情，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。

“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”小诗的后两句是说，案头蜡烛有心还惜别；你看它替我们流泪流到天明。

题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情，然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的客观世界，于是眼中的一切也都带上了感伤的色彩。蜡烛本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人眼里烛芯却变成惜别之心，把蜡烛拟人化了。在诗人眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人公的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。

齐梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字，但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别；这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚、道出了离别时的真情实感。

参考资料：

1、吉林大学出版社．唐诗鉴赏大典（十一）：吉林大学出版社，2009：34-36

2、萧涤非等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，2005：810-811

背诵

<p>多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。</p> <br><p>蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。</p>《赠别二首（其二）》 https://www.gswen.cn/poetry/513.html

唐诗三百首，抒情，离别，

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赠别二首（其二）译文及注释

韵译聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声。案头蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。 注释多情句：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒象彼此无…展开

韵译聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声。案头蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。

注释多情句：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒象彼此无情。樽：酒杯。

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赠别二首（其二）鉴赏

这一首着重写惜别，描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语，似乎冷淡无情；次句以“笑不成”点明原非无情，而是郁悒感伤，实乃多情，回应首句。齐、梁之间的江淹曾经把离别的…展开

这一首着重写惜别，描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。

首两句“多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成。”往日的欢乐相聚是何等的多情，如今即将离别，却好像没有一丝感情似的；面对眼前的酒杯，想要强颜欢笑却是毫无办法，怎样都笑不出来。这首诗的前两句，由表面上看似无情，实际上却是真情无限。“多情却似总无情”常用来形容情侣相恋，那种忽冷忽热的态度，好像有情又似无情；“唯觉樽前笑不成”常用来形容人的情绪低落，无法强颜欢笑。

末二句为全诗最精彩处，以“有心”与“多情”相呼应，借物抒情，用“蜡烛有心”“替人垂泪”作拟人化之笔，极贴切极生动地将那份离别的凄惨苦楚宣泄到了极点。蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。

诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。

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创作背景

这首组诗是诗人杜牧在公元835年（大和九年），由淮南节度使掌书记升任监察御史，离扬州奔赴长安，与在扬州结识的歌妓分别之作。本首诗即使其中的第二首。

作者介绍

杜牧 杜牧（803－853）晚唐杰出诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。公元828年（大和二年）进士及第，授宏文馆校书郎。诗以七言绝句著称，晚唐诸家让渠独步。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各…详情