议文章碑碣词赋

作者:白居易      朝代:
议文章碑碣词赋原文

  问:国家化天下以文明,奖多士以文学,二百馀载,文章焕焉。然则述作之间,久而生弊,书事者罕闻于直笔,褒美者多睹其虚辞。今欲去伪抑淫,芟芜刬秽,黜华于枝叶,反实于根源,引而救之,其道安在?


  臣谨案《易》曰:“观乎人文,以化成天下。”《记》曰:“文王以文理。”则文之用大矣哉!自三代以还,斯文不振,故天以将丧之弊,授我国家。国家以文德应天,以文教牧人,以文行选贤,以文学取士,二百馀年,焕乎文章,故士无贤不肖,率注意于文矣。然臣闻大成不能无小弊,大美不能无小疵,是以凡今秉笔之徒,率尔而言者有矣,斐然成章者有矣,故歌咏、诗赋、碑碣、赞诔之制,往往有虚美者矣,有愧辞者矣。若行于时,则诬善恶而惑当代,若传于后,则混真伪而疑将来。臣伏思之,大非先王文理化成之教也。且古之为文者,上以纫王教,系国风,下以存炯戒,通讽谕,故惩劝善恶之柄,执于文士褒贬之际焉,补察得失之端,操于诗人美刺之间焉。今褒贬之文无核实,则惩劝之道缺矣,美刺之诗不稽政,则补察之义废矣,虽雕章镂句,将焉用之?臣又闻稂莠秕稗生于谷,反害谷者也;淫辞丽藻生于文,反伤文者也。故农者耘稂莠,簸秕稗,所以养谷也;王者删淫辞,削丽藻,所以养文也。伏惟陛下诏主文之司,谕养文之旨,俾辞赋合炯戒讽谕者,虽质虽野,采而奖之,碑诔有虚美愧辞者,虽华虽丽,禁而绝之。若然,则为文者必当尚质抑淫,著诚去伪,小疵小弊,荡然无遗矣。则何虑乎皇家之文章,不与三代同风者欤?

议文章碑碣词赋拼音解读
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jiǎng duō shì wén xué
èr bǎi zǎi
wén zhāng huàn yān
rán shù zuò zhī jiān
jiǔ ér shēng
shū shì zhě hǎn wén zhí
bāo měi zhě duō
jīn wěi yín
shān chǎn huì
chù huá zhī
fǎn shí gēn yuán
yǐn ér jiù zhī
dào ān zài
        chén jǐn àn yuē guān rén wén
huà chéng tiān xià
yuē wén wáng wén
wén zhī yòng zāi
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wén háng xuǎn xián
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ruò háng shí
shàn è ér huò dāng dài
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fēi xiān wáng wén huà chéng zhī jiāo
qiě zhī wéi wén zhě
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zhí wén shì bāo biǎn zhī yān
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suī diāo zhāng lòu
jiāng yān yòng zhī
chén yòu wén láng yǒu bài shēng
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suī zhì suī
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suī huá suī
jìn ér jué zhī
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wéi wén zhě dāng shàng zhì yín
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huáng jiā zhī wén zhāng
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白居易 白居易 白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,…详情

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