古风 其三注释

秦皇扫六合，虎视何雄哉。

挥剑决浮云，诸侯尽西来。

明断自天启，大略驾群才。

收兵铸金人，函谷正东开。

铭功会稽岭，骋望琅琊台。

刑徒七十万，起土骊山隈。

尚采不死药，茫然使心哀。

连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。

额鼻象五岳，扬波喷云雷。

鬈鬣蔽青天，何由睹蓬莱。

徐市载秦女，楼船几时回。

但见三泉下，金棺葬寒灰。

上也是以讽喻为多，缺少雅的内容。所以他的这一组诗，不托名雅而是托名于风诗，又取前人“拟古”“古意”之意，题为“古风”。

李白以“古风”标题，标志着他对初唐以来的复古诗学的一种深化：初唐诸家如杜审言、李峤等由晋宋夷雅之体入手，以补救齐梁之绝俗，陈子昂、张九龄则上溯汉魏，提倡风骨；盛唐诸家，大倡建安风骨，并时诸人如王维、孟浩然，俱从学习建安体入手。李白在前述诸家复古的基础上，进一步地上溯风骚及汉乐府歌诗，体制更加自由，意趣更加奔放，荡尽齐梁遗风。这一点李阳冰《草堂集序》已经指出：“凡所著述，言多讽兴，自三代以来，风骚之后，驰驱屈宋，鞭挞扬马，千载独步，唯公一人。”“卢黄门云：陈拾遗制颓波，天下质文翕然一变。至今朝诗体，尚有齐梁宫掖之风，至公大变，扫地并尽。”又《本事诗》载：“李白才气高，与陈拾遗齐名，先后合德，其论诗云：‘梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁与？’”这虽然不一定是李白的原话，但的确符合李白的诗歌见解，也有可能是从《古风》其一概括出来的。可见李白的复古，并非简单地追效陈子昂、张九龄等人，也非简单地附会诸家高倡建安体的流行风气，而是更加上溯风骚，糠秕百家，以完全荡尽齐梁宫掖之风为己任。这正是李白将这一组诗取名“古风”的原因。

《古风五十九首》在内容上具有一种统一性，明代朱谏《李诗选注》对此概括得比较全面。“世道之治乱”是这组诗的总纲。李白自言“颇穷理乱情”，可见这是平生经世学问之所长。所谓“世道之治乱”，是指三代以下春秋战国以来的治乱之情，兼及李白当代的政道舆情，侧重于刺乱。这是《古风五十九首》的基本主题。