凤吹笙曲（一作凤笙篇送别）

凤吹笙曲（一作凤笙篇送别）原文：

仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。
始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。
玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。
欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。
此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。
重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。
绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。
莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。

凤吹笙曲（一作凤笙篇送别）拼音解读：

xiān 仙 rén 人 shí 十 wǔ 五 ài 爱 chuī 吹 shēng 笙 ， ，

xué 学 dé 得 kūn 昆 qiū 丘 cǎi 彩 fèng 凤 míng 鸣 。 。

shǐ 始 wén 闻 liàn 炼 qì 气 cān 餐 jīn 金 yè 液 ， ，

fù 复 dào 道 cháo 朝 tiān 天 fù 赴 yù 玉 jīng 京 。 。

yù 玉 jīng 京 tiáo 迢 tiáo 迢 jǐ 几 qiān 千 lǐ 里 ， ，

fèng 凤 shēng 笙 qù 去 qù 去 wú 无 qióng 穷 yǐ 已 。 。

yù 欲 tàn 叹 lí 离 shēng 声 fā 发 jiàng 绛 chún 唇 ， ，

gèng 更 jiē 嗟 bié 别 diào 调 liú 流 xiān 纤 zhǐ 指 。 。

cǐ 此 shí 时 xī 惜 bié 别 jù 讵 kān 堪 wén 闻 ， ，

cǐ 此 dì 地 xiàng 相 kàn 看 wèi 未 rěn 忍 fèn 分 。 。

zhòng 重 yín 吟 zhēn 真 qǔ 曲 hé 和 qīng 清 chuī 吹 ， ，

què 却 zòu 奏 xiān 仙 gē 歌 xiǎng 响 lǜ 绿 yún 云 。 。

lǜ 绿 yún 云 zǐ 紫 qì 气 xiàng 向 hán 函 guān 关 ， ，

fǎng 访 dào 道 yīng 应 xún 寻 gōu 缑 shì 氏 shān 山 。 。

mò 莫 xué 学 chuī 吹 shēng 笙 wáng 王 zǐ 子 jìn 晋 ， ，

yī 一 yù 遇 fú 浮 qiū 丘 duàn 断 bù 不 hái 还 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。<br>始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。<br>玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。<br>欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。<br>此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。<br>重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。<br>绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。<br>莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。<br>《凤吹笙曲（一作凤笙篇送别）》 https://www.gswen.cn/poetry/627394839.html

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凤吹笙曲（一作凤笙篇送别）注释

【王子晋】即王子乔。三国魏阮籍《咏怀》之六：“自非王子晋，谁能常美好。”唐李白《古风》之四十：“幸遇王子晋，结交青云端。”明袁宏道《升天行》：“路逢王子晋，玉簫已吹折。”参见“王子乔”。【缑氏山】山名。在河南省偃师县。汉刘向《列仙传·王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十餘年后，求之於山上，见桓良曰：‘告我家：七月七日待我於緱氏山巔。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”后因以为修道成仙之典。唐李白《凤笙篇》：“緑云紫气向函关，访道应寻緱氏山。”…展开

【王子晋】即王子乔。三国魏阮籍《咏怀》之六：“自非王子晋，谁能常美好。”唐李白《古风》之四十：“幸遇王子晋，结交青云端。”明袁宏道《升天行》：“路逢王子晋，玉簫已吹折。”参见“王子乔”。【缑氏山】山名。在河南省偃师县。汉刘向《列仙传·王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十餘年后，求之於山上，见桓良曰：‘告我家：七月七日待我於緱氏山巔。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”后因以为修道成仙之典。唐李白《凤笙篇》：“緑云紫气向函关，访道应寻緱氏山。”折叠

创作背景

作者介绍

李白 李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰…详情