枯树赋

作者：庾信朝代：南北朝

枯树赋原文：

殷仲文风流儒雅，海内知名。世异时移，出为东阳太守。常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：“此树婆娑，生意尽矣！”。

若夫松子、古度、平仲、君迁，森梢百顷，槎枿千年。秦则大夫受职，汉则将军坐焉。莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿。或低垂于霜露，或撼顿于风烟。东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶。小山则丛桂留人，扶风则长松系马。岂独城临细柳之上，塞落桃林之下。

若乃山河阻绝，飘零离别。拔本垂泪，伤根沥血。火入空心，膏流断节。横洞口而敧卧，顿山腰而半折，文斜者百围冰碎，理正者千寻瓦裂。载瘿衔瘤，藏穿抱穴，木魅睒睗，山精妖孽。

况复风云不感，羁旅无归。未能采葛，还成食薇。沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。《淮南子》云：“木叶落，长年悲。”斯之谓矣。乃歌曰：“建章三月火，黄河万里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。”桓大司马闻而叹曰：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”

枯树赋拼音解读：

yīn 殷 zhòng 仲 wén 文 fēng 风 liú 流 rú 儒 yǎ 雅，，

hǎi 海 nèi 内 zhī 知 míng 名。。

shì 世 yì 异 shí 时 yí 移，，

chū 出 wéi 为 dōng 东 yáng 阳 tài 太 shǒu 守。。

cháng 常 hū 忽 hū 忽 bù 不 lè 乐，，

gù 顾 tíng 庭 huái 槐 ér 而 tàn 叹 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; cǐ 此 shù 树 pó 婆 suō 娑，，

shēng 生 yì 意 jìn 尽 yǐ 矣！！

& & r r d d q q u u o o ; ; 。。

zhì 至 rú 如 bái 白 lù 鹿 zhēn 贞 sōng 松，，

qīng 青 niú 牛 wén 文 zǐ 梓。。

gēn 根 dǐ 柢 pán 盘 pò 魄，，

shān 山 yá 崖 biǎo 表 lǐ 里。。

guì 桂 hé 何 shì 事 ér 而 xiāo 销 wáng 亡，，

tóng 桐 hé 何 wéi 为 ér 而 bàn 半 sǐ 死？？

xī 昔 zhī 之 sān 三 hé 河 xǐ 徙 zhí 植，，

jiǔ 九 wǎn 畹 yí 移 gēn 根。。

kāi 开 huā 花 jiàn 建 shǐ 始 zhī 之 diàn 殿，，

luò 落 shí 实 suī 睢 yáng 阳 zhī 之 yuán 园。。

shēng 声 hán 含 jiè 嶰 gǔ 谷，，

qǔ 曲 bào 抱《《 yún 云 mén 门》》。。

jiāng 将 chú 雏 jí 集 fèng 凤，，

bǐ 比 yì 翼 cháo 巢 yuān 鸳。。

lín 临 fēng 风 tíng 亭 ér 而 lì 唳 hè 鹤，，

duì 对 yuè 月 xiá 峡 ér 而 yín 吟 yuán 猿。。

nǎi 乃 yǒu 有 quán 拳 qǔ 曲 yōng 拥 zhǒng 肿，，

pán 盘 ào 坳 fǎn 反 fù 覆。。

xióng 熊 biāo 彪 gù 顾 pàn 盼，，

yú 鱼 lóng 龙 qǐ 起 fú 伏。。

jiē 节 shù 竖 shān 山 lián 连，，

wén 文 héng 横 shuǐ 水 cù 蹙。。

jiàng 匠 shí 石 jīng 惊 shì 视，，

gōng 公 shū 输 xuàn 眩 mù 目。。

diāo 雕 juān 镌 shǐ 始 jiù 就，，

jī 剞 jué 劂 réng 仍 jiā 加。。

píng 平 lín 鳞 chǎn 铲 jiǎ 甲，，

luò 落 jiǎo 角 cuī 摧 yá 牙。。

zhòng 重 zhòng 重 suì 碎 jǐn 锦，，

piàn 片 piàn 片 zhēn 真 huā 花。。

fēn 纷 pī 披 cǎo 草 shù 树，，

sàn 散 luàn 乱 yān 烟 xiá 霞。。

ruò 若 fū 夫 sōng 松 zǐ 子、、 gǔ 古 dù 度、、 píng 平 zhòng 仲、、 jūn 君 qiān 迁，，

sēn 森 shāo 梢 bǎi 百 qǐng 顷，，

chá 槎 niè 枿 qiān 千 nián 年。。

qín 秦 zé 则 dà 大 fū 夫 shòu 受 zhí 职，，

hàn 汉 zé 则 jiāng 将 jūn 军 zuò 坐 yān 焉。。

mò 莫 bù 不 tái 苔 mái 埋 jūn 菌 yā 压，，

niǎo 鸟 bāo 剥 chóng 虫 chuān 穿。。

huò 或 dī 低 chuí 垂 yú 于 shuāng 霜 lù 露，，

huò 或 hàn 撼 dùn 顿 yú 于 fēng 风 yān 烟。。

dōng 东 hǎi 海 yǒu 有 bái 白 mù 木 zhī 之 miào 庙，，

xī 西 hé 河 yǒu 有 kū 枯 sāng 桑 zhī 之 shè 社，，

běi 北 lù 陆 yǐ 以 yáng 杨 yè 叶 wéi 为 guān 关，，

nán 南 líng 陵 yǐ 以 méi 梅 gēn 根 zuò 作 yě 冶。。

xiǎo 小 shān 山 zé 则 cóng 丛 guì 桂 liú 留 rén 人，，

fú 扶 fēng 风 zé 则 zhǎng 长 sōng 松 xì 系 mǎ 马。。

qǐ 岂 dú 独 chéng 城 lín 临 xì 细 liǔ 柳 zhī 之 shàng 上，，

sāi 塞 luò 落 táo 桃 lín 林 zhī 之 xià 下。。

ruò 若 nǎi 乃 shān 山 hé 河 zǔ 阻 jué 绝，，

piāo 飘 líng 零 lí 离 bié 别。。

bá 拔 běn 本 chuí 垂 lèi 泪，，

shāng 伤 gēn 根 lì 沥 xuè 血。。

huǒ 火 rù 入 kōng 空 xīn 心，，

gāo 膏 liú 流 duàn 断 jiē 节。。

héng 横 dòng 洞 kǒu 口 ér 而 jī 敧 wò 卧，，

dùn 顿 shān 山 yāo 腰 ér 而 bàn 半 shé 折，，

wén 文 xié 斜 zhě 者 bǎi 百 wéi 围 bīng 冰 suì 碎，，

lǐ 理 zhèng 正 zhě 者 qiān 千 xún 寻 wǎ 瓦 liè 裂。。

zǎi 载 yǐng 瘿 xián 衔 liú 瘤，，

cáng 藏 chuān 穿 bào 抱 xué 穴，，

mù 木 mèi 魅 shǎn 睒 shì 睗，，

shān 山 jīng 精 yāo 妖 niè 孽。。

kuàng 况 fù 复 fēng 风 yún 云 bù 不 gǎn 感，，

jī 羁 lǚ 旅 wú 无 guī 归。。

wèi 未 néng 能 cǎi 采 gě 葛，，

hái 还 chéng 成 shí 食 wēi 薇。。

chén 沉 lún 沦 qióng 穷 xiàng 巷，，

wú 芜 méi 没 jīng 荆 fēi 扉，，

jì 既 shāng 伤 yáo 摇 luò 落，，

mí 弥 jiē 嗟 biàn 变 shuāi 衰。。

《《 huái 淮 nán 南 zǐ 子》》 yún 云：： & & l l d d q q u u o o ; ; mù 木 yè 叶 luò 落，，

zhǎng 长 nián 年 bēi 悲。。

& & r r d d q q u u o o ; ; sī 斯 zhī 之 wèi 谓 yǐ 矣。。

nǎi 乃 gē 歌 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; jiàn 建 zhāng 章 sān 三 yuè 月 huǒ 火，，

huáng 黄 hé 河 wàn 万 lǐ 里 chá 槎。。

ruò 若 fēi 非 jīn 金 gǔ 谷 mǎn 满 yuán 园 shù 树，，

jí 即 shì 是 hé 河 yáng 阳 yī 一 xiàn 县 huā 花。。

& & r r d d q q u u o o ; ; huán 桓 dà 大 sī 司 mǎ 马 wén 闻 ér 而 tàn 叹 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; xī 昔 nián 年 zhǒng 种 liǔ 柳，，

yī 依 yī 依 hàn 汉 nán 南。。

jīn 今 kàn 看 yáo 摇 luò 落，，

qī 凄 chuàng 怆 jiāng 江 tán 潭。。

shù 树 yóu 犹 rú 如 cǐ 此，，

rén 人 hé 何 yǐ 以 kān 堪！！

& & r r d d q q u u o o ; ;

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

　　殷仲文风流儒雅，海内知名。世异时移，出为东阳太守。常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：“此树婆娑，生意尽矣！”。
　　殷仲文英俊多才，温文尔雅，声名传遍天下。当晋朝末年世道时局发生变化的时候，把他外放为东阳太守。他因此而感到很不得志，常常怏怏不乐，曾顾视庭前的槐树而叹息说：“这棵树的枝干分散剥落，看来是毫无生机了!"

　　至如白鹿贞松，青牛文梓。根柢盘魄，山崖表里。桂何事而销亡，桐何为而半死？昔之三河徙植，九畹移根。开花建始之殿，落实睢阳之园。声含嶰谷，曲抱《云门》。将雏集凤，比翼巢鸳。临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。乃有拳曲拥肿，盘坳反覆。熊彪顾盼，鱼龙起伏。节竖山连，文横水蹙。匠石惊视，公输眩目。雕镌始就，剞劂仍加。平鳞铲甲，落角摧牙。重重碎锦，片片真花。纷披草树，散乱烟霞。
　　譬如白鹿塞坚贞的古松，雍州南山神奇的梓树，根深叶茂，气势磅礴，与山崖内外结成一体。但桂树却枯死了，梧桐也凋败了，这又是因为什么呢？原来它们当初是从很远的地方（三河），从很广阔的园田里移植而来的。它们虽然在汉魏帝王的建始殿前开花，在睢阳梁孝王的东苑里结果。它们虽然能随风发出嶰谷乐器般的声响，枝条拂动而形成《云门》似的舞姿；虽然有凤凰携带幼雏聚集于树上，有鸳鸯围绕左右比翼双飞，不过它们临风怀想，难以忘记故乡的鹤鸣；对月叹息，又好像是听到了三峡的猿啼。也有些弯曲结疤，上下缠扭的树木，树干粗短得如同蹲在地上的熊虎，枝条柔弱得好像出没嬉水的鱼龙。然而这样无用的树木却被用来制作山形的斗拱，藻绘的梁柱，使匠石看了大吃一惊，公输见了迷惑不解。初步雕凿成型后，竟还要用刻刀做进一步加工，或雕上有鳞有甲的祥龙，或刻成有角有牙的瑞兽。一层层灿烂如碎锦，一片片娇艳如真花。色彩纷呈的花草树木，散布成一团团的云霞。

　　若夫松子、古度、平仲、君迁，森梢百顷，槎枿千年。秦则大夫受职，汉则将军坐焉。莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿。或低垂于霜露，或撼顿于风烟。东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶。小山则丛桂留人，扶风则长松系马。岂独城临细柳之上，塞落桃林之下。
　　说到松子、古度、平仲、君迁这类树木，茂盛挺拔，动辄有百顷之多，砍倒复生，往往有千年的树龄。有的树在秦朝曾受封过大夫的官职，有的树在汉朝曾与将军的名字连在一起。但不论是哪种树，它们无不受到苔藓和蕈菌的遮压，无不受到鸟雀和害虫的剥啄。在霜露的侵袭下它们不得不低眉垂首，在风烟的围剿中它们又不得不震颤乃至倒仆。东海一带有座神庙前种着白皮松，西河地区有棵枯干的桑树被奉为社神。北方用杨叶作为关塞的名称，南国又用梅根称呼冶铸的场所。淮南小山的辞赋讲过桂枝遭人攀折，刘琨的《扶风歌》也写过在松树下系马。又何止是在细柳设立过城防，在桃林修建过关塞。

　　若乃山河阻绝，飘零离别。拔本垂泪，伤根沥血。火入空心，膏流断节。横洞口而敧卧，顿山腰而半折，文斜者百围冰碎，理正者千寻瓦裂。载瘿衔瘤，藏穿抱穴，木魅睒睗，山精妖孽。
　　至于山水隔绝，流落在异地他方。被移动的大树流着眼泪，受伤的树根鲜血淋漓。枯死的空心老干时常起火，断裂的节疤处树脂横溢。有的树歪歪斜斜地横卧在山洞口，有的树从中间拦腰折断仰倒在半山坡。纹理偏斜的极粗的树像冰块一样破碎了，纹理端正的极高的树也像瓦片一般断裂了。树身上下长满疙瘩肿瘤，树身内外满是乌窝虫穴。丛林中有树怪出没闪烁，山野里有鬼魅游荡作祟。

　　况复风云不感，羁旅无归。未能采葛，还成食薇。沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。《淮南子》云：“木叶落，长年悲。”斯之谓矣。乃歌曰：“建章三月火，黄河万里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。”桓大司马闻而叹曰：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”
　　更何况像我这样机运不佳，生逢国难，出使不归，羁旅异朝的人。不能吟咏思人深切的“采葛”诗篇，又怎能如伯夷、叔齐的食薇不辱？身居陋巷，荒草掩门。看到草木的凋谢自然会伤心，看到草木的衰老枯死更要哀叹不已。《淮南子》说：“树叶落了说明一年又要过去了，这是使老年人最感伤心的事。”这些话所说的意思正和我现在的心情是一样的啊。于是我作歌唱道：“建章宫的栋梁毁于大火，黄河里的木筏烂在水中。如果不像金谷园中的柏树那样人去园空，也会像河阳县里的桃花那样枯萎不存。”桓大司马听了我的歌恐怕还会大发感慨：“当年栽种的柳树，繁茂可爱。现在看到它们枯败凋零，不能不令人凄伤。在短短的时间里树都老得不成样子了，人又怎么能经受得了年龄的催迫！”

殷仲文风流儒雅，海内知名。世异时移，出为东阳太守。常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：“此树婆娑，生意尽矣！”。
殷仲文：字仲文，陈郡（今河南淮阳）人。东晋大臣、诗人。少有才藻，美容貌。为新安太守。东晋元兴元年（402年），桓玄入建康（今江苏南京），仲文弃郡投玄，被用为咨议参军。二年（403年），桓玄废晋安帝，立国号楚，仲文以佐命（辅政）亲贵。三年（404年），桓玄败，仲文随玄西走，至巴陵（今湖南岳阳），叛玄，因奉二后（永安皇后何氏、皇后王氏）投义军，而为镇军长史，转尚书。东晋义熙三年（407年），与桓胤、骆球等谋反，被刘裕所杀。《晋书》卷九十九有传。风流：英俊。儒雅：风度温文尔雅。世异时移：桓玄称帝，以殷仲文为咨议将军。后桓玄为刘裕所败，晋安帝复位，仲文上表请罪。此句指此事。东阳：郡名，在今浙江金华。忽忽：恍惚，失意的样子。殷仲文复归晋朝，自认为素有名望，必当朝政，结果只做到大司马咨议，而且和他平日所看不起的谢混等人比肩同列，所以常感到怏怏不得志。后来又出为东阳太守，就更加怨愤。见《晋书》本传。庭：院子。婆娑：本指舞蹈时婉转倾侧的样子，引申为人的偃息纵弛之貌，这里用来形容槐树枝干分散剥落。生意：生机。

至如白鹿贞松，青牛文梓。根柢盘魄，山崖表里。桂何事而销亡，桐何为而半死？昔之三河徙植，九畹移根。开花建始之殿，落实睢阳之园。声含嶰谷，曲抱《云门》。将雏集凤，比翼巢鸳。临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。乃有拳曲拥肿，盘坳反覆。熊彪顾盼，鱼龙起伏。节竖山连，文横水蹙。匠石惊视，公输眩目。雕镌始就，剞劂仍加。平鳞铲甲，落角摧牙。重重碎锦，片片真花。纷披草树，散乱烟霞。
至如：发语词。白鹿：指白鹿塞，在今甘肃敦煌。贞松：松历寒不凋，故喻其品格为坚贞。贞，坚。柢：树木的本根。盘魄：同“磅礴”，盛大。山崖表里：以山崖为表里，形容上句所说根柢的牢固。桂：桂树。销亡：枯死。桐：梧桐。半死：凋残。三河：汉时称河东、河内、河南三郡为三河，相当于今河南西北部、山西南部地区。徙植：迁徙移植。九：虚数，泛指多。畹：古代三十亩为一畹。建始：洛阳宫殿名，于建安二十五年（220年）为曹操所建。睢阳之园：指汉梁孝王刘武所建的梁园，方三百里，在今河南商丘。声：指树木在风雨中发出的声音。嶰谷：传说在昆仑山北，黄帝曾派伶纶至此地取竹制作乐器。这里指乐曲。见《汉书·律历志》。曲：指似乐曲的树中风声。抱：怀有。将：带领。集：群鸟停落在树上。这句是说凤凰携幼鸟停落在树上。巢：筑巢。鸳：鸳鸯。风亭：指风。唳鹤：鹤叫。月峡：明月峡，巴郡三峡（明月峡、广德峡、东突峡）之一，在今重庆市东北八十里，峡壁有圆孔，形如满月。这里指月。吟猿：巴东三峡（广溪峡、巫峡、西陵峡）水路艰险，行人至此往往起怀乡之感，有渔歌唱道，“巴东三峡巫峡长，猿呜三声泪沾裳。”这里合二事而用之，是说猿猴常立树上对月长鸣。拳曲：即弯曲。拥肿：同“臃肿”，树木瘿节多而不平。盘坳：盘曲扭结的样子。反覆：指缠绕交错。彪：小虎。以上两句形容树木的曲肿盘绕之状。节：树的枝干交接处。这句是说树节竖立多如山山相连。文：花纹。蹙：皱。这句是说树木的花纹横生，有如水面波纹。匠石：古代有名的木匠，名石。《庄子·人间世》载，有个叫石的木匠到齐国去，路上见到一棵被奉为神树的大栎树，连看也不看，因为他知道栎树木质极差，没有大用途。这里反用其意。公输：春秋时鲁国的能工巧匠，姓公输名班，也称鲁班。眩目：眼光惑乱。雕镌：雕刻。就：成。剞劂：雕刻用的刀子。纷披：散乱的样子。

若夫松子、古度、平仲、君迁，森梢百顷，槎枿千年。秦则大夫受职，汉则将军坐焉。莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿。或低垂于霜露，或撼顿于风烟。东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶。小山则丛桂留人，扶风则长松系马。岂独城临细柳之上，塞落桃林之下。
松子：指松树，子可食。一说作“松梓”，松树与梓树。古度：树名，不华而实，子从皮中出，大如石榴。平仲：树名，实白如银。君迁：树名，实如瓠形。晋左思《吴都赋》，“木则枫柙、豫樟，栟榈、枸桹，绵杬、杶栌，文欀、桢橿，平仲、桾櫏，松梓、古度。”森梢：指枝叶繁盛茂密。槎枿：树木砍后重生的枝条。斜砍为槎，砍而复生为枿。这句是说这些新芽也会生长千年。大夫受职：受封大夫之职。《史记·秦始皇本纪》载，秦始皇到泰山封禅时，避雨于松树下，于是封其松为“五大夫”。后以“五大夫”为松树的别名。这里指松。将军坐焉：《后汉书·冯异传》载，东汉将领冯异辅佐刘秀兴汉有功。诸将并坐立功，他常独坐树下，军中称其为“大树将军”。此句指树。撼顿：摇撼倒地。东海：指东部沿海地区。白木之庙：相传为黄帝葬女处的天仙官，在今河南密县。此地有白皮松，称“白木之庙”。白木，指白皮松。西河：西方黄河上游地区。社：古代祭祀土地神的地方。应劭《风俗通义》载，东汉汝南南顿（今河南项城西南）人张助在干枯的空桑中种李，有患目疾者在树荫下休息，其目自愈，于是在此处设庙祭祀。北陆：泛指北方地区。以杨叶为关：以“杨叶”为关卡之名。南陵：泛指南方地区。梅根作冶：以梅树根作冶炼金属时用的燃料。以上四句统言东西南四方，有庙、社、关、冶，都是以木得名的。小山：即淮南小山，汉淮南王刘安的门客，姓名不详，今存辞赋《招隐士》。扶风：指《扶风歌》，乐府诗篇名。岂独：难道只有。临：看。细柳：即细柳城，在今陕西咸阳市西南渭河北岸，西汉周亚夫屯军于此，称细柳营。城临细柳，即临细柳城。桃林：即桃林塞，约当今河南灵宝以西、陕西潼关以东地区，其地有函谷关古道。春秋时晋文公命詹嘉守桃林之塞，即指此地。塞落桃林，即落桃林塞。

　　若乃山河阻绝，飘零离别。拔本垂泪，伤根沥血。火入空心，膏流断节。横洞口而敧卧，顿山腰而半折，文斜者百围冰碎，理正者千寻瓦裂。载瘿衔瘤，藏穿抱穴，木魅睒睗，山精妖孽。
阻绝：阻断。飘零：漂泊，流落。垂泪：泣血，指大树因受到损伤而痛哭流涕。火入空心：即空心入火，把干空心的树放入火中。入，放入。空心，树枯朽心空。膏流断节：指树脂从断节处流出来。膏，树脂。横：横放。敧：倾斜。顿：倒下。文：同“纹”，指树纹。百围：形容树干粗大。围，两臂合抱的长度。冰碎：像冰一样被敲碎。理：树的纹理。千寻：形容树木高大。寻，古代八尺为一寻。瓦裂：像瓦一样被吉裂。瘿衔瘤：树木枝干上隆起似肿瘤的部分。藏：指在树上的虫子。穿：咬穿。抱穴：指鸟窝。抱，环绕，代指整天环绕树木飞行的飞鸟。木魅：树妖。睒睗：目光闪烁的样子。山精：山妖。

况复风云不感，羁旅无归。未能采葛，还成食薇。沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。《淮南子》云：“木叶落，长(zhǎng)年悲。”斯之谓矣。乃歌曰：“建章三月火，黄河万里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。”桓大司马闻而叹曰：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”
风云：比喻社会局势。感：振奋。羁旅：寄居作客。采葛：完成使命。食薇：周武王灭殷，伯夷、叔齐不食周粟，隐于首阳山，采薇（野草）而食，有人告诉他们薇也属周朝所有，他们便宁肯饿死。芜没：指沦落潦倒。荆扉：指平民百姓的住处。摇落：喻衰老。弥：更加。嗟：叹息。《淮南子》：又称《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚等所写的杂家著作，主要阐述道家思想，间糅阴阳、儒、法诸家思想。“建章：西汉宫殿名，汉武帝时修建。三月火：指东汉建武二年建章宫被焚之事。语用《史记·项羽本纪》，项羽引兵“烧秦宫室，火三月不灭”。槎：木筏。传说黄河与天河相通，有人乘浮槎上犯牵牛、织女星。金谷：即金谷园。在今河南洛阳市东北，为晋石崇所筑。石崇《思归引序》称园内有”柏木几于万株“。河阳：晋河南孟州市西北。晋潘岳为河阳令，命满城栽桃树。桓大司马：指东晋桓温，字元子，晋简文帝时任大司马。《晋书》卷九十八有传。按，桓温为桓玄父，死于宁康元年（373年），早在桓玄篡晋之前，与殷仲文顾槐而叹并非同时，庾信在这里对举殷、桓的话不过是假设之词。依依：繁盛貌，又指杨柳随风飘扬，似有眷恋之意。汉南：汉水之南。凄怆：凄惨悲伤。江潭：江水深处，此指江汉一带。堪：忍受。《晋书·桓温传》载，桓温自江陵北伐，行经金城，见年轻时“所种柳皆已十围，慨然曰，‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流涕。”又见《世说新语·言语》。

背诵

咏物，羁旅，思乡，抒怀，悲愤，

相关赏析

写赏析

枯树赋赏析

《枯树赋》是一篇骈赋，通篇骈四俪六，抽黄对白，词藻络绎奔会，语言清新流丽，声律婉谐，虽多次换韵，读之仍然音韵铿锵，琅琅上口。全赋以人喻树，以树喻人，借树木由荣到枯，喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受，苍凉深婉，老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。《枯树赋》开头一段，借殷仲文之事以发端，兼切赋题，并有两重用意。首先，殷仲文的身世经历与庾信有相似之处，所以虽是历史人物，却是以作者代言人的身份出场。其次，殷仲文对枯树的慨叹，沉痛而隽永，是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端，既显得自然平易，又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段…展开

《枯树赋》是一篇骈赋，通篇骈四俪六，抽黄对白，词藻络绎奔会，语言清新流丽，声律婉谐，虽多次换韵，读之仍然音韵铿锵，琅琅上口。全赋以人喻树，以树喻人，借树木由荣到枯，喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受，苍凉深婉，老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。

开头一段，借殷仲文之事以发端，兼切赋题，并有两重用意。首先，殷仲文的身世经历与庾信有相似之处，所以虽是历史人物，却是以作者代言人的身份出场。其次，殷仲文对枯树的慨叹，沉痛而隽永，是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端，既显得自然平易，又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。

第二段从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”。此段写了各种各样的树木，其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松，有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大，结体山崖，到头来有的消亡了，有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡，桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬，更有今昔的对比，而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机，自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡，皇宫苑囿时，可谓备极尊宠：“开花建始之殿，落实睢阳之园”，但它们又是不幸的，因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲，引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华，在它们的意识中，始终不能忘却故乡，风朝月夕，不免悲吟。心灵的折磨，使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣，而今流落北朝，飘零异地，不觉年老，像枯树一样，已失去生意。下文转笔写各种不材之木，其中有弯曲臃肿的，也有节疤横生的，加工这种树木，使能工巧匠也望而生畏；但经过一番雕刻砍削之后，居然能雕出诸如“重重碎锦，片片真花；纷披草树，散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用，与此相反，便出现了“材大难为用”的反常现象。

第三段“若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”。此段写了名目繁多的树木，如松子、古度，平仲、君迁，还有在人事上，秦始皇曾封松树为五大夫，后汉冯异有“大树将军”之号；传说中，有白木之庙，枯桑之社；地理图标出了杨叶、梅根的字样；文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈，以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局，终不免“苔埋菌压，鸟剥虫穿”，枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营，却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽，荣华止乎其身，惟有名存青史，才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后，庾信将眼光投向更辽远广阔之处，去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类，所以人类的历史也留下了树的印痕。

第四段“若乃山河阻绝”至“山精妖孽”。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦，莫过于生离和死别；死别则死者长已矣，生离却是漫延剥蚀，一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段，血泪纵横，火殛膏流，残毁碎裂，妖孽舞蹈，是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖，写法富于象征性，而一韵到底的文字，也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。

最后一段，由象征回到自身，代言变为自言，是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀，有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静，但平静并非淡泊，而是对命运的承受，或者更确切地说，是忍受。“风云不感”以下六句，对个人经历做了简短的概括后，以“既伤摇落，弥嗟变衰”八字总结了自己的心境，可以看作是全赋的提要。作者自作歌四句：“建章三月火，黄河千里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典，却句句暗落己身，昔日的繁华已成过眼云烟，剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此，人何以堪”，既与赋首的“此树婆娑，生意尽矣”相呼应，又是全篇以树形人的致意之点，读之令人辄唤“奈何”。

《枯树赋》名为咏树，实为咏怀，赋中的许多艺术描写，与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人，将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象，并用了很多艺术手段来写树，写各种各样的树，其中有环境的烘托，也有气氛的渲染，写树的遭遇，也写它们拔本伤根的悲哀，语言形象鲜明。作者使用了很多典故，他的典故汇彼多方，屡变屡新，有些用典使人不觉，多数典故，运用得灵活自如，似出己口。

折叠