无家别原文及翻译 - 杜甫三吏三别 - 唐朝安史之乱古诗

 

　　寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。

　　存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。

　　久行见空巷，日瘦气惨凄，但对狐与狸，竖毛怒我啼。

　　四邻何所有，一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。

　　方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至，召令习鼓鞞。

　　虽从本州役，内顾无所携。近行止一身，远去终转迷。

　　家乡既荡尽，远近理亦齐。永痛长病母，五年委沟溪。

　　生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎。

无家别古诗配国：拉夫现场
 

　　「翻译」

　　天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。虽然在本州服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？

　　「注释」

　　⑴天宝后：指安史之乱以后。开篇是以追叙写起，追溯无家的原因，引出下文。庐：即居住的房屋。但，只有，极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象：什么都没有，唯有一片蒿藜(也就是野草)。

　　⑵贱子：这位无家者的自谓。阵败：指邺城之败。

　　⑶日瘦：日光淡薄，杜甫的自创语。

　　⑷怒我啼：对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜，野兽猖獗出没。

　　⑸这句以“宿鸟”自比，言人皆恋故土，所以即便是困守穷栖，依旧在所不辞。

　　⑹这句是说他又要被征去打仗。

　　⑺携：即离。无所携，是说家里没有可以告别的人。

　　⑻这两句是以能够服役于本州而自幸。终转迷：终究是前途迷茫，生死凶吉难料。

　　⑼齐：齐同。这两句更进一层，是自伤语。是说家乡已经一无所有，在本州当兵和在外县当兵都是一样。

　　⑽从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪：指母亲葬在山谷里。

　　⑾两酸嘶：是说母子两个人都饮恨。酸嘶，失声痛哭。

　　⑿蒸黎：指劳动人民。蒸，众。黎，黑。
 

　　「赏析」

　　大唐天宝末年的“安史之乱”毫不留情地将李唐王朝这个强盛的王朝从繁荣的巅峰推了下来。连绵的战火摧毁了黄河上下千百年的文明积淀，大唐盛世如同泥沙随着浪而。被后世称为“诗圣”的杜甫在“安史之乱”的颠沛流离中写了“寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西”的悲怆诗篇，描绘出了千里江山一片荒凉的哀状，这就是《无家别》。

　　《无家别》这首诗是杜甫的“三吏三别”之一，写于公元759年（乾元二年，安史之乱第四年）三月。当年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急。为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策（即拉壮丁）。杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成“三吏三别”六首诗作。

　　这次战争，与天宝（唐玄宗年号，742～756）年间的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力。所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，批判“天地终无情”，一面又不得不拥护这种兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《无家别》是“三别”的第三篇。

　　全诗叙写了一个邺城败后还乡无家可归、重又被征的军人，通过他的遭遇反映出当时农村的凋敝荒芜以及战区人民的悲惨遭遇，对统治者的残暴、腐朽，进行了有力的鞭挞。全诗情景交融，感人至深。全诗情感虽沉痛凄婉，批驳虽强烈深刻，却不是一味直陈显言，而是借景、物、事来寄情抒怀，显示了感人的艺术魅力。