国风·蟋蟀

作者：佚名朝代：先秦

国风·蟋蟀原文：

蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。

蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。

蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。

国风·蟋蟀拼音解读：

xī 蟋 shuài 蟀 zài 在 táng 堂，，

suì 岁 yù 聿 qí 其 mò 莫。。

jīn 今 wǒ 我 bù 不 lè 乐，，

rì 日 yuè 月 qí 其 chú 除。。

wú 无 yǐ 已 dà 大 kāng 康，，

zhí 职 sī 思 qí 其 jū 居。。

hǎo 好 lè 乐 wú 无 huāng 荒，，

liáng 良 shì 士 qú 瞿 qú 瞿。。

xī 蟋 shuài 蟀 zài 在 táng 堂，，

suì 岁 yù 聿 qí 其 shì 逝。。

jīn 今 wǒ 我 bù 不 lè 乐，，

rì 日 yuè 月 qí 其 mài 迈。。

wú 无 yǐ 已 dà 大 kāng 康，，

zhí 职 sī 思 qí 其 wài 外。。

hǎo 好 lè 乐 wú 无 huāng 荒，，

liáng 良 shì 士 juě 蹶 juě 蹶。。

xī 蟋 shuài 蟀 zài 在 táng 堂，，

yì 役 chē 车 qí 其 xiū 休。。

jīn 今 wǒ 我 bù 不 lè 乐，，

rì 日 yuè 月 qí 其 tāo 慆。。

wú 无 yǐ 已 dà 大 kāng 康，，

zhí 职 sī 思 qí 其 yōu 忧。。

hǎo 好 lè 乐 wú 无 huāng 荒，，

liáng 良 shì 士 xiū 休 xiū 休。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。
天寒蟋蟀进堂屋，一年匆匆临岁暮。今不及时去寻乐，日月如梭留不住。行乐不可太过度，本职事情莫耽误。正业不废又娱乐，贤良之士多警悟。

蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。
天寒蟋蟀进堂屋，一年匆匆临岁暮。今不及时去寻乐，日月如梭停不住。行乐不可太过度，分外之事也不误。正业不废又娱乐，贤良之士敏事务。

蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。
天寒蟋蟀进堂屋，行役车辆也息休。今不及时去寻乐，日月如梭不停留。行乐不可太过度，还有国事让人忧。正业不废又娱乐，贤良之士乐悠悠。

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：221-223

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：219-221

蟋蟀在堂，岁聿(yù)其莫。今我不乐，日月其除。无已大(tài)康，职思其居。好乐无荒，良士瞿(jù)瞿。
聿：作语助。莫：古“暮”字。除：过去。无：勿。已：甚。大康：过于享乐。职：相当于口语“得”。居：处，指所处职位。瞿瞿：警惕瞻顾貌；一说敛也。

蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶(jué)蹶。
逝：去。迈：义同“逝”，去，流逝。外：本职之外的事。蹶蹶：勤奋状。

蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆(tāo)。无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。
役车：服役出差的车子。慆：逝去。休休：安闲自得，乐而有节貌。

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：221-223

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：219-221

就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从蟋蟀由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”“九月在户”与此诗“蟋蟀在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月蟋蟀入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”，朱熹《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。

此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（孔颖达《毛诗正义》），故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备一说。

全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反覆抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。

参考资料：

1、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：219-221

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