英宗皇帝宁字御汉体书赞注释

惟汉体书,笔法之变。
于帝王中,亦有羲献。
有煜昭陵,蒸云激电。
品冠一神,中寓万善。
于惟治平,问安视膳。
葩奇自然,得于目见。
傅英染华,躬侍笔砚。
既羽既观,弗咤弗眩。
心法斯授,体热亦擅。
故于游戏,如墨裙练。
惟帝之圣,统接尧禅。
追怀羹墙,谋谨诒燕。
武存止戈,威寓不战。
五饵匈奴,三登海县。
耆髫茹粹,支夏解辫。
宁人之功,是履是践。
帝心敢知,畔援歆羡。
妙则已具,奎文式绚。
揭于座隅,以示警勤,仁皇之仁,惟圣时宪。
猗与此宁,尸居龙见。
苞桑其存,伐柯不远。
事陋规随,戒存药眩。
有签维瑶,有轴维钿。
系此赞诗,于帖之殿。
【问安视膳】文王世子》:“文王之为世子,朝於王季日三。鸡初鸣而衣服,至於寝门外,问内竖之御者曰:‘今日安否何如?’内竖曰:‘安。’文王乃喜。乃日中又至,亦如之;及莫又至,亦如之。其有不安节,则内竖以告文王。文王色忧,行不能正履,王季復膳,然后亦復初。食上,必在视寒煖之节;食下,问所膳。”后因以“问安视膳”为儿子侍奉父母的礼法,即每日必问安,每食必在侧。《资治通鉴·唐文宗开成二年》:“太子当鸡鸣而起,问安视膳。”清昭槤《啸亭杂录·孝亲》:“后喜居畅春园,上於冬季入宫之后,迟数日必往问安视膳,以尽子职。”亦作“问寝视膳”、“问安视寝”。唐吴兢《贞观政要·尊敬师傅》:“纲为太子陈君臣父子之道,问寝视膳之方,理顺辞直,听者忘倦。”宋陈亮《廷对策》:“而问安视寝之餘,所以察词而观色,因此而得彼者,其端甚众,亦既得其机要而见诸施行矣。”

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