杂诗赏析

劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。 有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 青天无云月如烛，露泣梨花白如玉。 子规待夜啼到明，美人独在空房宿。 空赐罗衣不赐恩，待薰香后待销魂。 虽然舞袖何曾舞，常对春风裛泪痕。 不洗残妆凭绣床，也同女伴绣鸳鸯。 回针刺到双飞处，忆著征夫泪数行。 眼想心思梦里惊，无人知我此时情。 不如池上鸳鸯鸟，双宿双飞过待生。 待去辽阳系梦魂，忽传征骑到中门。 纱窗不肯施红粉，徒遣萧郎问泪痕。 莺啼露冷酒初醒，罨画楼西晓角鸣。 翠羽帐中人梦觉，宝钗斜坠枕函声。 行人南北分征路，流水东西接御沟。 终日坡前怨离别，谩名长乐是长愁。 偏倚绣床愁不起，双垂玉箸翠鬟低。 卷帘相待无消息，夜合花前日又西。 悔将泪眼向东开，特地愁从望里来。 三十六峰犹不见，况伊如燕这身材。 满目笙歌待段空，万般离恨总随风。 多情为谢残阳意，与展晴霞片片红。 两心不语暗知情，灯下裁缝月下行。 行到阶前知未睡，夜深闻放剪刀声。 近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤。 早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。 水纹珍簟思悠悠，千里佳期待夕休。 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。 数日相随两不忘，郎心如妾妾如郎。 出门便是东西路，把取红笺各断肠。 无定河边暮角声，赫连台畔旅人情。 函关归路千馀里，待夕秋风白发生。 花落长川草色青，暮山重叠两冥冥。 逢春便觉飘蓬苦，今日分飞待涕零。 洛阳才子邻箫恨，湘水佳人锦瑟愁。 今昔两成惆怅事，临邛春尽暮江流。 浙江轻浪去悠悠，望海楼吹望海愁。 莫怪乡心随魄断，十年为客在他州。

这首诗是题在杭州望海楼的柱子上的。作者名姓已不可考，但我们可从中体会到一种复杂的情感。这不是一般的思乡之情，而是作者常年羁旅在外而产生的一种落寞之感。

首句以景起笔，“浙江轻浪去悠悠”，诗人在杭州钱塘江边的望海楼上向远处眺望，看到了这一场景。在这里，这个叠字“悠悠”下得好，钱塘江的水面悠长而空寂，而诗人的心事又何尝不是如此呢？无论是“悠悠”的水波，还是“悠悠”的往事，它们都“去”了，一去不复返，只停留在诗人的记忆里。但是诗人又是如此怀念它们，所以就产生了第二句中所说的“愁”。“望海楼吹望海愁”，有人曾就此句对此诗的作者提出猜想，认为这首诗系郑谷所作，因为第二句中所用的反复手法正是郑诗中常见的。而据笔者考查，这种说法是不确切的，因为郑守愚是宜春（今属江西）人，其一生中并未有在余杭（杭州）的经历。但是，这一句所用的手法却是与郑的反复惊人地相似。望海楼上吹来的当然是海风，但在诗人笔下，望海楼上随海风而来的，似有淡淡的忧愁。这个“望海愁”，不仅与“望海楼”谐音，给人以音律反复回环之感，而且“望海”之愁，意蕴深远，含蓄蕴藉。望海时到底引发了什么愁绪？这里诗人没有说，但后二句中却有很明显的答案。

第三句笔锋陡然一转，“莫怪乡心随魄断”，“乡心”即思乡之心，“乡心”断即谓诗人已不再思乡，这是为什么？这又是一个问题，而这一问题又在第四句中给出了答案。“十年为客在他州”，原来诗人已在杭州作客十年，十年不得回乡，对故乡早已淡忘，因此是“乡心随魄断”。故乡在诗人心中早已成为远方天际的浮云了啊。

那么诗人为什么要“愁”呢？答案就在三四两句中。这其实是诗人“说话的艺术”。“乡心随魄断”是真的已断乡心了吗？很明显不是的，若是则诗人也不必生愁。但诗人偏说：我的乡心早已断结了，因为我远在异乡时间已经太长了。看似豁达，实则倍加思乡！其字字皆从千百回转后得来，方能令人回肠荡气，长吟击节！由此看来，诗人不是“乡心断”，而是“乡心甚深”，以致随魄皆断。这里注意这个“随魄”。如若诗人果真已将故乡忘却，那么他为什么要“断魄”呢？为什么要生愁呢？所以说这是曲笔言愁，而余味悠长。如果诗人一味说“我如何如何思乡啊！”，非但不能感人，而且根本不成艺术了。这首诗的艺术特色显然在于情感的表达，其情感并不直接用语言叙述出，而是让大家在读完全诗中体味出。第二句中“望海楼”“望海愁”交错复沓，声音婉转，而意在突出“望海”，进而引出诗人所表达的“愁”。晚唐的诗风自李义山已渐趋朦胧，而这首诗在朦胧中又有明确的情感，让人回味无穷，无疑是一首上品的佳作。