张栻影响

　　在张栻的影响下，湖湘弟子把重视“经济之学”作为“践履”的重要标准。他在岳麓书院培养了一大批弟子，成为湖湘学派的中坚力量。李肖聃《湘学略》说：“南轩进学于岳麓，传道于二江（静江和江陵），湘蜀门徒之盛，一时无两”。《宋元学案》中介绍南轩门人及再传弟子，成器者达数十人。其中有“开禧北伐”功臣吴猎、赵方，官至吏部侍郎的“忠鲠之臣”彭龟年，组织抗金、“锐志当世”的游九言、游九功兄弟，善于理财，整顿“交子”（纸币）卓有成效的陈琦，“光于世学”的理学家张忠恕等。他们都是张主教岳麓时的学生，被称之为“岳麓巨子”，他们真正践履了张拭的“传道济民”的理想，其学术和政治活动使湖湖学派更加流光溢彩。

　　黄宗羲曾评价张栻的思想是“见识高，践履又实。”正是这种思想，对后世学风产生了巨大影响，从明清到近代，长沙及整个湖南地区在湖湘学派教育背景下，产生了一代又一代叱咤风云的历史人物，这是一个令人惊叹而又深思的历史现象。

作者介绍

张栻 张栻，1133—1180，宋汉州绵竹人，徙居衡阳，字敬夫，一作钦夫，又字乐斋，号南轩。张浚子。师胡宏，以古圣贤自期。以荫补承务郎，参赞父浚幕府，人称其能，间以军事入奏，孝宗与定君臣之契。累官吏部侍郎，兼侍讲，屡言事，力主修德立政，用贤养民，选将练兵以进战退守。出知袁州，家居累年，复知静江府，经略安抚广南西路，诸蛮感悦。知江陵府兼湖北路安抚使，礼遇诸将，得其欢心。后以右文殿修撰提举武夷山冲佑观。卒谥宣。为人表里洞然，为学重义利之辩，与朱熹同为道学大师。有《易说》《论语解》《孟子说》及《南轩集》等。