六国论

作者：苏洵朝代：北宋

六国论原文：

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

六国论拼音解读：

liù 六 guó 国 pò 破 miè 灭，，

fēi 非 bīng 兵 bù 不 lì 利，，

zhàn 战 bù 不 shàn 善，，

bì 弊 zài 在 lù 赂 qín 秦。。

lù 赂 qín 秦 ér 而 lì 力 kuī 亏，，

pò 破 miè 灭 zhī 之 dào 道 yě 也。。

huò 或 yuē 曰：： liù 六 guó 国 hù 互 sàng 丧，，

lǜ 率 lù 赂 qín 秦 yē 耶？？

yuē 曰：： bù 不 lù 赂 zhě 者 yǐ 以 lù 赂 zhě 者 sàng 丧，，

gài 盖 shī 失 qiáng 强 yuán 援，，

bù 不 néng 能 dú 独 wán 完。。

gù 故 yuē 曰：： bì 弊 zài 在 lù 赂 qín 秦 yě 也。。

qín 秦 yǐ 以 gōng 攻 qǔ 取 zhī 之 wài 外，，

xiǎo 小 zé 则 huò 获 yì 邑，，

dà 大 zé 则 dé 得 chéng 城。。

jiào 较 qín 秦 zhī 之 suǒ 所 dé 得，，

yǔ 与 zhàn 战 shèng 胜 ér 而 dé 得 zhě 者，，

qí 其 shí 实 bǎi 百 bèi 倍；；

zhū 诸 hóu 侯 zhī 之 suǒ 所 wáng 亡，，

yǔ 与 zhàn 战 bài 败 ér 而 wáng 亡 zhě 者，，

qí 其 shí 实 yì 亦 bǎi 百 bèi 倍。。

zé 则 qín 秦 zhī 之 suǒ 所 dà 大 yù 欲，，

zhū 诸 hóu 侯 zhī 之 suǒ 所 dà 大 huàn 患，，

gù 固 bù 不 zài 在 zhàn 战 yǐ 矣。。

sī 思 jué 厥 xiān 先 zǔ 祖 fù 父，，

bào 暴 shuāng 霜 lù 露，，

zhǎn 斩 jīng 荆 jí 棘，，

yǐ 以 yǒu 有 chǐ 尺 cùn 寸 zhī 之 dì 地。。

zǐ 子 sūn 孙 shì 视 zhī 之 bù 不 shèn 甚 xī 惜，，

jǔ 举 yǐ 以 yǔ 予 rén 人，，

rú 如 qì 弃 cǎo 草 jiè 芥。。

jīn 今 rì 日 gē 割 wǔ 五 chéng 城，，

míng 明 rì 日 gē 割 shí 十 chéng 城，，

rán 然 hòu 后 dé 得 yī 一 xī 夕 ān 安 qǐn 寝。。

qǐ 起 shì 视 sì 四 jìng 境，，

ér 而 qín 秦 bīng 兵 yòu 又 zhì 至 yǐ 矣。。

rán 然 zé 则 zhū 诸 hóu 侯 zhī 之 dì 地 yǒu 有 xiàn 限，，

bào 暴 qín 秦 zhī 之 yù 欲 wú 无 yàn 厌，，

fèng 奉 zhī 之 mí 弥 fán 繁，，

qīn 侵 zhī 之 yù 愈 jí 急。。

gù 故 bù 不 zhàn 战 ér 而 qiáng 强 ruò 弱 shèng 胜 fù 负 yǐ 已 pàn 判 yǐ 矣。。

zhì 至 yú 于 diān 颠 fù 覆，，

lǐ 理 gù 固 yí 宜 rán 然。。

gǔ 古 rén 人 yún 云：： & & l l d d q q u u o o ; ; yǐ 以 dì 地 shì 事 qín 秦，，

yóu 犹 bào 抱 xīn 薪 jiù 救 huǒ 火，，

xīn 薪 bù 不 jìn 尽，，

huǒ 火 bù 不 miè 灭。。

& & r r d d q q u u o o ; ; cǐ 此 yán 言 dé 得 zhī 之。。

qí 齐 rén 人 wèi 未 cháng 尝 lù 赂 qín 秦，，

zhōng 终 jì 继 wǔ 五 guó 国 qiān 迁 miè 灭，，

hé 何 zāi 哉？？

yǔ 与 yíng 嬴 ér 而 bù 不 zhù 助 wǔ 五 guó 国 yě 也。。

wǔ 五 guó 国 jì 既 sàng 丧，，

qí 齐 yì 亦 bù 不 miǎn 免 yǐ 矣。。

yàn 燕 zhào 赵 zhī 之 jūn 君，，

shǐ 始 yǒu 有 yuǎn 远 luè 略，，

néng 能 shǒu 守 qí 其 tǔ 土，，

yì 义 bù 不 lù 赂 qín 秦。。

shì 是 gù 故 yàn 燕 suī 虽 xiǎo 小 guó 国 ér 而 hòu 后 wáng 亡，，

sī 斯 yòng 用 bīng 兵 zhī 之 xiào 效 yě 也。。

zhì 至 dān 丹 yǐ 以 jīng 荆 qīng 卿 wéi 为 jì 计，，

shǐ 始 sù 速 huò 祸 yān 焉。。

zhào 赵 cháng 尝 wǔ 五 zhàn 战 yú 于 qín 秦，，

èr 二 bài 败 ér 而 sān 三 shèng 胜。。

hòu 后 qín 秦 jī 击 zhào 赵 zhě 者 zài 再，，

lǐ 李 mù 牧 lián 连 què 却 zhī 之。。

jì 洎 mù 牧 yǐ 以 chán 谗 zhū 诛，，

hán 邯 dān 郸 wéi 为 jùn 郡，，

xī 惜 qí 其 yòng 用 wǔ 武 ér 而 bù 不 zhōng 终 yě 也。。

qiě 且 yàn 燕 zhào 赵 chù 处 qín 秦 gé 革 miè 灭 dài 殆 jìn 尽 zhī 之 jì 际，，

kě 可 wèi 谓 zhì 智 lì 力 gū 孤 wēi 危，，

zhàn 战 bài 败 ér 而 wáng 亡，，

chéng 诚 bù 不 dé 得 yǐ 已。。

xiàng 向 shǐ 使 sān 三 guó 国 gè 各 ài 爱 qí 其 dì 地，，

qí 齐 rén 人 wù 勿 fù 附 yú 于 qín 秦，，

cì 刺 kè 客 bù 不 háng 行，，

liáng 良 jiāng 将 yóu 犹 zài 在，，

zé 则 shèng 胜 fù 负 zhī 之 shù 数，，

cún 存 wáng 亡 zhī 之 lǐ 理，，

dāng 当 yǔ 与 qín 秦 xiàng 相 jiào 较，，

huò 或 wèi 未 yì 易 liàng 量。。

wū 呜 hū 呼！！

yǐ 以 lù 赂 qín 秦 zhī 之 dì 地 fēng 封 tiān 天 xià 下 zhī 之 móu 谋 chén 臣，，

yǐ 以 shì 事 qín 秦 zhī 之 xīn 心 lǐ 礼 tiān 天 xià 下 zhī 之 qí 奇 cái 才，，

bìng 并 lì 力 xī 西 xiàng 向，，

zé 则 wú 吾 kǒng 恐 qín 秦 rén 人 shí 食 zhī 之 bù 不 dé 得 xià 下 yān 咽 yě 也。。

bēi 悲 fū 夫！！

yǒu 有 rú 如 cǐ 此 zhī 之 shì 势，，

ér 而 wéi 为 qín 秦 rén 人 jī 积 wēi 威 zhī 之 suǒ 所 jié 劫，，

rì 日 xuē 削 yuè 月 gē 割，，

yǐ 以 qū 趋 yú 于 wáng 亡。。

wéi 为 guó 国 zhě 者 wú 无 shǐ 使 wéi 为 jī 积 wēi 威 zhī 之 suǒ 所 jié 劫 zāi 哉！！

fū 夫 liù 六 guó 国 yǔ 与 qín 秦 jiē 皆 zhū 诸 hóu 侯，，

qí 其 shì 势 ruò 弱 yú 于 qín 秦，，

ér 而 yóu 犹 yǒu 有 kě 可 yǐ 以 bù 不 lù 赂 ér 而 shèng 胜 zhī 之 zhī 之 shì 势。。

gǒu 苟 yǐ 以 tiān 天 xià 下 zhī 之 dà 大，，

xià 下 ér 而 cóng 从 liù 六 guó 国 pò 破 wáng 亡 zhī 之 gù 故 shì 事，，

shì 是 yòu 又 zài 在 liù 六 guó 国 xià 下 yǐ 矣。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。”

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，(前者)实际多百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。到了覆灭的地步，道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。真可悲啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家，却追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。

参考资料：

1、人民教育出版社语文室．全日制高级中学标准试验教科书（必修）·语文·第三册：人民教育出版社，2008．

2、吴功正．古文鉴赏辞典：江苏文艺出版社，1987：918-924．

3、韩俐华．唐宋八大家散文广选新注集评苏洵卷：辽宁人民出版社，1997年：75-83．

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
兵：兵器。善：好。弊在赂秦：弊病在于贿赂秦国。赂，贿赂。这里指向秦割地求和。或曰：有人说。这是设问。下句的“曰”是对该设问的回答。率：都，皆。盖：承接上文，表示原因，有“因为”的意思。完：保全。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
攻取：用攻战（的办法）而夺取。小：形容词作名词，小的地方。其实：它的实际数目。所大欲：所最想要的（东西），大，最。厥先祖父：泛指他们的先人祖辈，指列国的先公先王。厥，其。先，对去世的尊长的敬称。祖父，祖辈与父辈。暴霜露：暴露在霜露之中。意思是冒着霜露。和下文的斩荆棘，以有尺寸之地，都是形容创业的艰苦。视：对待。举以予人：拿它（土地）来送给别人。实际是举之以予人，省略了之，代土地。然则：既然这样，那么。厌：同“餍”，满足。奉之弥繁，侵之愈急：（诸侯）送给秦的土地越多，（秦国）侵略诸侯也越急。奉，奉送。弥、愈，都是“更加”的意思。繁，多。判：决定。至于：以至于。颠覆：灭亡。理固宜然：（按照）道理本来就应该这样。事：侍奉。“以地事秦……火不灭”。此言得之：这话对了。得之，得其理。之，指上面说的道理。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
终：最后。继：跟着。迁灭：灭亡。古代灭人国家，同时迁其国宝、重器，故说“迁灭”。与嬴：亲附秦国。与，亲附。嬴，秦王族的姓，此借指秦国。既：已经。免：幸免。始有远略：起初有长远的谋略。义：名词作动词，坚持正义。斯：这。始：才。速：招致。再：两次。连却之：使退却（动词的使动用法）。洎：及，等到。以：因为。谗：小人的坏话。邯郸：赵国的都城。革：改变，除去。殆：几乎，将要。智力：智谋和力量（国力）。向使：以前假如。胜负之数，存亡之理：胜负存亡的命运。数，天数。理，理数。皆指命运。当：同“倘”，如果。易量：容易判断。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
以：用。礼：礼待。名作动。食之不得下咽也：指寝食不安，内心惶恐。下，向下。名作动。咽，吞咽。势：优势。而为秦人积威之所劫：而，却。积威，积久而成的威势。劫，胁迫，劫持。日削月割，以趋于亡：日，每天，名作状。月，每月，名作状。以，而。

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
于：比。可以：可以凭借。苟：如果。以：凭着。下：降低身份。从：跟随。故事：旧事，先例。

参考资料：

1、人民教育出版社语文室．全日制高级中学标准试验教科书（必修）·语文·第三册：人民教育出版社，2008．

2、吴功正．古文鉴赏辞典：江苏文艺出版社，1987：918-924．

3、韩俐华．唐宋八大家散文广选新注集评苏洵卷：辽宁人民出版社，1997年：75-83．

六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《六国论》。苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。

苏洵的《六国论》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴，这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知，他在文中也承认这一点：“以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此，他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”

宋朝建国后，宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据，尾大不掉，以至灭亡的教训，采取了“虚外实内”的政策，削弱边关的实力，调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入，屡犯边疆。宋太宗继位后，曾两次派兵击辽，均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州，企图夺回幽云十六州，又遭败绩。真宗景德元年（1004年），辽大兵压境，直逼澶州城下（今河南濮阳），威胁汴京开封。于是，宋与辽签定了“澶渊之盟”，答应向辽输岁币银十万两，绢二十万匹。到了仁宗庆历二年（1042年），辽再次要挟，宋只得增加币银十万两，绢十万匹。第二年（1043年），西夏也来要，又是赐岁币银十万两，绢十万匹，茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中，付之东流。苏洵对此痛心疾首，他借古喻今，纵横恣肆，痛陈利弊，对当权者进行规劝，希望其改弦易辙，增强国力，与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处，但总的立论是正确的，并且不幸为苏洵所言中：就在苏洵死后六十年，终于发生了“靖康之变”（1126年），北宋重蹈了六国的覆辙，为后起的金所灭，徽、钦二帝被俘，客死异国他乡。

《六国论》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。

本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。文章史实论据典型、充分，分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力，句式多变，感情激切，富有感染力。本文虽是史论，但作者本意不在于论证六国灭亡的原因，而在于引出历史教训，讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策，警惕重蹈六国灭亡的覆辙。

欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子（苏洵）之文，吾意足矣。”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气势犹如江河决口。他见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰！

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